kurs Dunkova S.S.

"Međuljudski odnosi u dječijem timu: dijagnoza i korekcija"

Struktura nastavnog rada: rad se sastoji od 33 stranice, pored 6 aplikacija.

Svrha nastavnog rada je definisana na sljedeći način: prepoznavanje specifičnosti međuljudskih odnosa u adolescenciji.

U skladu s ciljem, ističemo glavne zadatke koje je potrebno riješiti u ovom radu:

1. Analizirati naučnu literaturu na temu: "Međuljudski odnosi u obrazovnom timu: dijagnostika i korekcija"
2. Istražite odnose u učionici.
3. Ponudite preporuke za izvođenje dopunske i razvojne nastave kako biste optimizirali odnose sa vršnjacima.

UVOD…………………………………………………………………………………..… TEORIJSKE OSNOVE ZA PROUČAVANJE MEĐULJUDSKIH ODNOSA U PREDŠKOLSKOJ UZRASTI……. 1.1. Koncept međuljudskih odnosa u savremenoj psihologiji……. 1.2. Dobni obrasci formiranja interpersonalnog odnosi u predškolskom uzrastu…………………………………..……. Zaključci………………………………………………………………………… …..……..…. EKSPERIMENTALNO PROUČAVANJE PRIRODE ODNOSA SA VRŠNJACIMA U STARIJOJ PREDŠKOLSKOJ UZRASTI…………………………………………………………………. 2.1. Istraživačka metodologija …………………………………..……..…… 2.2. Opis metoda ………………………………………………………………….. 2.3. Rezultati istraživanja i njihova analiza ……………………………………………. Zaključci……..…………………………………………………………… ………….………… ZAKLJUČAK………………………………………………………….…… ……………….. SPISAK KORIŠĆENIH IZVORA……………….……..…… APPS

Uvod

Stalno smo među vrlo bliskim ljudima, rođacima - kod kuće, u krugu prijatelja; poznanici ili nepoznati - na poslu, učenju, na zabavi, u raznim klubovima i sekcijama; potpuno nepoznato - na ulici, u autobusu i tramvaju, pozorištu, bioskopu. Marko Aurelije je takođe rekao: „Ako ste to želeli, ne možete odvojiti svoj život od čovečanstva. Vi živite u njoj, za njih i za to. Svi smo stvoreni za interakciju, poput nogu, ruku, očiju.

Bez komunikacije ljudsko društvo je jednostavno nezamislivo. Komunikacija u njemu djeluje kao način cementiranja pojedinaca i, ujedno, način razvoja samih individua.

U komunikaciji, karakteristike našeg karaktera i temperamenta, naše potrebe, pogledi i ukusi, navike, želje, stepen samopouzdanja ili sumnje u sebe itd.

Uloga komunikacije u formiranju djetetove ličnosti je izuzetno velika. Od velikog značaja i značaja je proučavanje deteta u sistemu njegovih odnosa sa vršnjacima.

Predškolsko doba je posebno važan period u obrazovanju, tokom kojeg se najintenzivnije rađaju i razvijaju odnosi sa drugim ljudima. U ovom trenutku u komunikaciji djeteta sa vršnjacima nastaju prilično složeni odnosi koji značajno utječu na razvoj njegove ličnosti.

Potreba za komunikacijom sa vršnjacima, koje roditelji ne mogu zamijeniti, rano postaje glavna društvena potreba djeteta. Javlja se već u dobi od 4-5 godina i stalno se povećava s godinama. U predškolskom uzrastu dijete ima složene i razne vrste odnose s drugima, koji u velikoj mjeri određuju formiranje njegove ličnosti. Odnosno, međuljudski odnosi se manifestuju, formiraju i provode u komunikaciji. Iskustvo ovakvih prvih odnosa temelj je daljeg razvoja djetetove ličnosti i u velikoj mjeri određuje karakteristike čovjekove samosvijesti, njegov odnos prema svijetu, njegovo ponašanje i dobrobit među ljudima. Važno je proučavati ove odnose kako bi se oni svrsishodno oblikovali kako bi se stvorila povoljna emocionalna klima za svako dijete u grupi.

Stoga je problem međuljudskih odnosa, koji je nastao na raskrsnici niza nauka – filozofije, sociologije, socijalne psihologije, psihologije ličnosti i pedagogije, jedan od najvažnijih problema našeg vremena. Ona privlači svake godine više pažnje istraživača u zemlji i inostranstvu i predstavlja, u suštini, ključni problem socijalne psihologije, koja proučava različite asocijacije ljudi – grupe tzv. Ovaj problem se spaja sa problemom „ličnosti u sistemu kolektivnih odnosa“, koji je toliko važan za teoriju i praksu obrazovanja mlađe generacije.

Stoga je tema nastanka i formiranja međuljudskih odnosa izuzetno relevantna, jer mnoge negativne i destruktivne pojave među mladima koje se u posljednje vrijeme zapažaju (okrutnost, povećana agresivnost, otuđenost itd.) potiču iz ranog i predškolskog djetinjstva. To nas navodi da se okrenemo razmatranju razvoja međusobnih odnosa djece u ranim fazama ontogeneze, kako bismo razumjeli njihove starosne obrasce. Informacije o karakteristikama razvoja djetetove ličnosti u toj fazi njenog nastanka, kada se počinju postavljati osnovni stereotipi ponašanja, psihološki temelji najvažnijih odnosa pojedinca prema okolnom društvenom svijetu, prema samom sebi, razjašnjavanje znanje o mogućim metodama pravovremene dijagnoze i korekcije je od najveće važnosti.

TEORIJSKE OSNOVE ZA PROUČAVANJE MEĐULJUDSKIH ODNOSA U PREDŠKOLSKOJ UZRASTI

1.1. Pojam međuljudskih odnosa u savremenoj psihologiji

Odnos prema drugoj osobi, prema ljudima je osnovno tkivo ljudskog života, njegova srž. Prema S. L. Rubinshteinu, čovjekovo srce je satkano od njegovih ljudskih odnosa prema ljudima; s njima je povezan glavni sadržaj mentalnog, unutrašnjeg života osobe. Upravo ti odnosi dovode do najsnažnijih iskustava i glavnih ljudskih radnji.

Odnos osobe sa ljudima je oblast u kojoj je psihologija spojena sa etikom, gde su mentalno i duhovno (moralno) neodvojivi. Odnos prema drugom je centar formiranja ličnosti i u velikoj mjeri određuje moralnu vrijednost osobe. Drugim riječima, osoba kao ličnost se formira kroz svoje odnose sa drugim ljudima. On sebe kao individuu spoznaje kroz drugog, sebi sličnog, upravo zato što je drugi, kao i on, nosilac društvenih odnosa.

Sfera međuljudskih odnosa pokriva gotovo čitav spektar ljudskog postojanja. Može se tvrditi da se osoba, čak i kada je potpuno sama, nastavlja da se u svojim postupcima i razmišljanjima oslanja na svoje ideje o procjenama koje su značajne za druge. Nije slučajno što su takve psihološke teorije nastale i još uvijek pokazuju svoju teorijsku i praktičnu vrijednost, u kojima su međuljudski odnosi od najveće važnosti za sve lične komponente (V.N. Myasishchev, H. Salivan). Međuljudski odnosi se manifestuju u najrazličitijim sferama ljudskog postojanja, koje se međusobno značajno razlikuju i u kojima djeluju različiti psihološki faktori.

Danas su pitanja vezana za međuljudske odnose u prvom planu mnogih psiholoških studija. Proces formiranja međuljudskih odnosa najpotpunije je proučavan u radovima Abramove G.S., Amrekulova N.A., Bodaleva A.A., Kolominskog Ya.L., Stolyarenko L.D., Rogova E.I., J. Morena i drugih. Za psihološku i pedagošku nauku međuljudski odnosi su postali poseban naučni problem, koji je uključen u širi kontekst naučnog istraživanja.

Trenutno najopćeprihvaćeniju definiciju koncepta „međuljudskih odnosa“ daje Ya.L.

Drugim riječima, međuljudski odnosi (odnosi) su raznolik i relativno stabilan sistem selektivnih, svjesnih i emocionalno proživljenih veza među ljudima. Kroz ovaj sistem stavova, orijentacija, očekivanja, stereotipa i drugih dispozicija ljudi percipiraju i procjenjuju jedni druge. Ove dispozicije su posredovane sadržajem, ciljevima, vrijednostima i organizacijom zajedničkih aktivnosti i djeluju kao osnova za formiranje socio-psihološke klime u timu.

Unatoč činjenici da se međuljudski odnosi aktualiziraju u komunikaciji i najvećim dijelom u postupcima ljudi, sama realnost njihovog postojanja je mnogo šira. Slikovito rečeno, međuljudski odnosi se mogu uporediti sa santom leda, u kojoj se samo njen površinski dio pojavljuje u bihevioralnim aspektima ličnosti, a drugi, podvodni, veći od površine, ostaje skriven.

U psihologiji postoje brojna mišljenja o mjestu koje međuljudski odnosi zauzimaju u stvarnom sistemu života ljudi. Prije svega, potrebno je spomenuti V. N. Myasishcheva, koji je smatrao da je najvažnija stvar koja određuje ličnost njen odnos prema ljudima, koji su istovremeno i odnosi. Analizirajući „lokaciju“ međuljudskih odnosa u socio-psihološkoj literaturi, G.M. Andreeva napominje da se oni, prije svega, razmatraju u odnosu na sistem društvenih odnosa: u istom redu, na bazi ili na najvišem nivou. društveni odnosi; kao odraz u svijesti društvenih odnosa. Ona sama tvrdi da se priroda međuljudskih odnosa može ispravno razumjeti ako se ne stave u ravan sa društvenim odnosima, već da se u njima vidi poseban niz odnosa koji nastaju unutar svake vrste društvenih odnosa, a ne izvan njih.

Interpersonalni odnosi su sistem „čovjek – čovjek“ u svoj multidimenzionalnoj dinamici njegovog funkcioniranja, u kojem se razlikuju tri glavna konteksta:

Kognitivni odnosi - drugi kao predmet znanja;

Emocionalni odnosi - drugi kao predmet simpatije;

Praktični odnosi - drugi kao subjekt uticaja.

Ovo se u potpunosti odnosi na ljude svih uzrasta.

Takođe, za sve starosne kategorije karakteristične su sledeće karakteristike međuljudskih odnosa:

1) nemaju svrhu i ne mogu biti proizvoljni;

2) nisu proces i stoga nemaju prostorno-vremenski pregled; oni su pre stanje nego proces;

3) nemaju kulturološki normalizovana eksterna sredstva implementacije i stoga se ne mogu predstaviti i asimilovati u generalizovanom obliku; uvijek su izuzetno individualni i specifični.

Prilikom analize međuljudskih odnosa potrebno je sagledati različite psihološke sadržaje ovih odnosa. A.V. Kirichuk napominje da priroda odnosa zavisi od sadržaja i oblika komunikacije i nudi klasifikaciju međuljudskih odnosa prema kojoj se odnosi diferenciraju u tri glavne grupe:

Pozitivni odnosi - simpatija, raspoloženje, drugarstvo, dobra volja, odobravanje, pomoć, simpatija;

Indiferentni odnosi - ravnodušnost, bešćutnost, ravnodušnost;

Negativni stavovi - antipatija, osuda, nepovjerenje, sumnjičavost, grubost.

N. N. Obozov, na osnovu kriterijuma kao što su dubina veze, selektivnost u izboru partnera, funkcije odnosa, predlaže sljedeću klasifikaciju međuljudskih odnosa: poznanički, prijateljski, drugarski, prijateljski, ljubavni, bračni, srodnički i destruktivno.

Međuljudski odnosi se mogu podijeliti u tri grupe:

Međuljudski odnosi "prema ljudima" (ljubav, intimnost, prijateljstvo i prijateljstvo, privlačnost, altruizam);

Interpersonalni odnosi “od ljudi” (autizam, ravnodušnost, konformizam, sebičnost);

Međuljudski odnosi "protiv ljudi" (negativizam, neprijateljstvo prema drugima, sukob kao neprijateljstvo, mržnja, agresija kao šteta prema drugima).

Takođe, odnosi među ljudima mogu se podijeliti na partnerske i dominantno zavisne. Partnerstvo je odnos između dva ravnopravna subjekta, od kojih svaki ima svoju vrijednost. Iako imaju individualizirane ciljeve, svaki uzima u obzir ciljeve i interese drugog. Glavna stvar u takvim odnosima je koordinacija pozicija i težnji između partnera. Subjekti imaju svoje ciljeve, ali su spremni na međusobne ustupke, komunikacija se gradi ravnopravno, partnera se sluša bez prekida, njegovi sudovi i postupci se ne procjenjuju prerano i ishitreno, a savjeti se ne nameću. Komunikaciju odlikuje poštovanje i korektnost, sposobnost da se stavite na mjesto partnera, udubite se u njegove probleme i situaciju. Štaviše, takva spremnost dolazi ne samo od jednog partnera, već i od svakog od njih.

Dominantno zavisni odnosi ne podrazumijevaju jednakost pozicija. U ovom slučaju, jedan subjekt odnosa potiče drugog da se potčini sebi i prihvati ciljeve koji nisu u skladu s njegovim vlastitim težnjama i ciljevima. Dominantna pozicija uključuje manifestacije u ponašanju kao što su: samopouzdanje, nezavisnost, autoritet, demonstracija sopstvene važnosti, sposobnost insistiranja na svom. Takva osoba teži rivalstvu, ima prezir prema slabosti i izraženu potrebu za snagom radi nje same. U komunikaciji retko podržava sagovornika, često ignoriše sagovornikovo gledište, nastoji da pronađe razumevanje samo za njegove probleme, omalovažava važnost partnera, nepažljivo sluša, žuri da mu da savet, proceni njegove postupke, podstiče na neposrednu i nepromišljenu akciju .

Suština međuljudskih odnosa najjasnije se vidi u timu - grupi ljudi ujedinjenih zajedničkim ciljevima i zadacima, koja je dostigla visok nivo razvoja u procesu društveno vrijedne zajedničke aktivnosti.

Integralni koncept za karakterizaciju mesta pojedinca u sistemu unutargrupnih socio-psiholoških koordinata je koncept "položaja" (društvenog statusa), u kojem su objektivni faktori položaja pojedinca i subjektivna refleksija, refleksija. , spajaju se intelektualni i emocionalni odgovor pojedinca, što se izražava u svijesti i doživljaju ove njegove pozicije.

Društveni status određuje dužnosti, prava i privilegije osobe u grupi. Svaki subjekt nalazi svoje mjesto u široj zajednici stavljajući sebe u određenu kategoriju, prihvatajući odgovornosti povezane sa ovom pozicijom i očekujući da drugi priznaju njegova prava.

Međutim, njegova statusna karakteristika ne zavisi samo od subjekta. Društveni status je znak koji utvrđuje društvo i koji karakteriše položaj osobe u društvenoj zajednici, položaj subjekta u sistemu međuljudskih odnosa i određuje njegova prava, dužnosti, slobode, prestiž, ovlašćenja i privilegije koje dobija zbog svog položaja. .

Status je društveni proces. Položaj pojedinca u društvu određuje se samo na osnovu dobro uspostavljenih odnosa između njega i onih koji zauzimaju druge položaje.

Socijalni psiholozi su ustanovili prilično visoku osjetljivost ispitanika na statusne simbole. Koliko god nizak status, on je važan, jer bez njega subjekt nema nikakva prava u odnosu na druge. Posjedovanje statusa omogućava subjektu da očekuje i zahtijeva od drugih određeni stav prema sebi.

U različitim grupama, ista osoba može imati različit status, i zaista, svaka osoba ima nekoliko statusa, ali oni nisu jednaki. Položaj u društvu određuje jedan od njih - to je glavni status, koji se, po pravilu, zasniva na položaju, profesiji.

Status, jednom uspostavljen, ostaje relativno konstantan, iako je u principu fluidan. Može porasti ako društvena zajednica posmatra subjekt u dinamici društvenog rasta, ili smanjiti ako postoji dinamika društvene degradacije. Ove promjene sugeriraju da pojedinac također mora adekvatno promijeniti svoje ponašanje. Kada se to ne dogodi, dolazi do intrapersonalnog sukoba.

Određeni broj stručnjaka pravi razliku između društvenih i ličnih statusa pojedinca na osnovu veličine društvene zajednice čiji je član. U okviru velike zajednice (profesija, klasa, nacionalnost, pol, godine, religija, itd.), položaj subjekta određen je konceptom „društvenog statusa“. U okviru male zajednice (male grupe), položaj subjekta je određen konceptom „ličnog statusa“.

Položaj u grupi (kolektiv) integriše uloge i statuse pojedinca u svim podstrukturama grupe (kolektiv). Sociometrijski status je blizak ličnom statusu, koji je jedan od glavnih faktora položaja pojedinca u podsistemu međuljudskih odnosa i karakteriše ga nivo emocionalne preferencije ove individue u odnosu na druge članove grupe.

U studijama N.E. Gronlanda utvrđeno je da na sociometrijsku poziciju utiču, prije svega, lični faktori kao što su izgled, godine, mentalni talenat, društvenost, spremnost na pomoć itd. Prema A.B., ima lijep izgled, uredan izgled, fizička snaga, uspjeh, aktivnost.

Istraživanje Ya.L.Kolominskyja i njegove škole potvrđuje da pozicija osobe u sistemu ličnih odnosa zavisi od niza faktora, među kojima su: izgled (fizička privlačnost, vodeći modalitet izraza lica, izgled, nedovoljno -verbalni jezik); uspjeh u vođenju aktivnosti; neka svojstva karaktera i temperamenta (tolerancija, društvenost, niska anksioznost, itd.).

Trenutno se u većini slučajeva koristi terminologija koju je razvio Ya.L. Kolominsky zajedno sa H.J. Liimetsom i I.P. Volkovom. Izraz "zvijezda" označava pojedince koji dobiju najveći broj izbora. Prema riječima J. Morena, ovi ljudi "privlače toliko izbora da zarobe centar pozornice, poput zvijezde."

Ako je broj izbora koje dobije član grupe ispod prosjeka, on se klasifikuje kao "zanemaren". U "izolovane" spadaju oni subjekti koji nisu dobili niti jedan izbor. "Izolovani" se u stranoj sociometriji tumače kao "strana tijela", ili "socijalna ostrva". “Odbijeni” je subjekt koji, u eksperimentu u kojem se koriste negativni kriteriji, prima negativne “izbore”.

U psihološkoj literaturi nisu neuobičajeni pojedinci koji su primili najveći broj izbori, nazivaju se "vođe", a najmanji - "izopćenici".

Prema V. I. Zatsepinu, nije uvijek opravdano da „zvijezde“ koje su osvojile maksimalan ukupan broj izbora po svim sociometrijskim kriterijima, da tako kažem, istraživači upućuju na najutjecajnije osobe u timu, na lidere. Ovi izabranici kolektiva nisu nužno njegovi lideri. Lider je vođa, osoba koja svjesno i aktivno vodi druge da postignu određeni cilj.

Grupa postavlja različite zahtjeve prema osobinama ličnosti obojice. Istovremeno, moguće je da lider istovremeno može biti i sociometrijska "zvijezda".

U svakom slučaju, član grupe sa visokim sociometrijskim statusom iu procesu komunikacije najčešće je u povoljnijem položaju od onog sa niskim statusom. Visok status (poželjan ili zvijezda) je povoljna situacija za razvoj ličnosti, jer obezbjeđuje pozitivne psihološke uslove: prepoznavanje; pozitivna procjena drugih, što zauzvrat formira pozitivno samopoštovanje; intenzitet ličnih kontakata koji pružaju emocionalno bogatstvo života u ovom timu.

Nizak status (izolovan ili odbačen) koči ili je u suprotnosti sa razvojem ličnosti. Položaj izolacije lišava pojedinca prepoznavanja, pažnje, emocionalne topline. To ima negativan učinak na formiranje unutrašnji svet osoba: razvija se neadekvatno kontradiktorno samopoštovanje, povećava se anksioznost, postepeno se formira sukob ili otuđeni stil odnosa s drugima. Stanje izolacije opasno je i na drugi način: pojedinac, otuđen od tima, ne može zadovoljiti temeljnu društvenu potrebu za komunikacijom i neizbježno traži kompaniju sa strane.

Prema G.A. Karpova i Yu.A. Gerasimenko, poznavanje sociometrijskog statusa ne daje sveobuhvatne informacije o dobrobiti pojedinca u sistemu međuljudskih odnosa. Smatraju da je potrebno znati da li je izbor subjekta obostran.

Studija V.R. Kislovskaya također je otkrila da emocionalno blagostanje ne ovisi toliko o sociometrijskom statusu, koliko o njegovom odnosu s reciprocitetom. Pokazalo se da bez obzira na sociometrijski status, činjenica da ispitanik ima obostrane simpatije s barem jednim suborcem već osigurava njegovo emocionalno blagostanje u timu.

Drugim riječima, za pojedinca nije važan samo broj izbora, već i koji su ga članovi grupe izabrali: oni koje je on sam izabrao ili, obrnuto, oni koje nije izabrao.

U zavisnosti od statusa osobe ili njenog položaja u društvu, u sistemu međuljudskih odnosa razlikuje se koncept "društvene uloge" - to je društvena funkcija pojedinca, koja odgovara prihvaćenim normama, način ponašanja ljudi.

Društvena uloga je metod, algoritam, obrazac aktivnosti i ponašanja pojedinca, koji on dobrovoljno ili prisilno prihvata u realizaciji određenih društvenih funkcija, odobrava i propisuje društvo ili društvena grupa. Društvena uloga je model ponašanja osobe, zbog svog statusa.

T. Shibutani uvodi koncept konvencionalne uloge. Pokušava razlikovati društvene i konvencionalne uloge, ali to ne uspijeva na strog i očigledan način. Konvencionalna uloga je reprezentacija propisanog obrasca ponašanja koji se očekuje i traži od subjekta u datoj situaciji, ako je poznat njegov stav u zajedničkoj akciji. Uloge se definišu kao šablon, algoritam međusobnih prava i obaveza, a ne samo kao standard ponašanja. Međutim, ponašanje je ono koje u konačnici djeluje kao mjera da li je konvencionalna uloga adekvatno ili neadekvatno implementirana.

Drugi američki psiholog, T. Parsons, definiše ulogu kao strukturno organizovano, normativno regulisano učešće osobe u specifičnom procesu društvene interakcije sa određenim specifičnim ulogama partnera. Vjerovao je da se svaka uloga može opisati sa sljedećih pet glavnih karakteristika:

Emocionalnost (različite uloge zahtijevaju različite stepene emocionalnosti),

Način sticanja (neke uloge su propisane, druge se osvajaju),

Strukturirano (neke uloge su formirane i strogo ograničene, druge su zamagljene),

Formalizacija (dio uloga se implementira po strogo utvrđenim obrascima, algoritmima postavljenim spolja ili od samog subjekta, drugi se implementira spontano, kreativno),

Motivacija (sistem ličnih potreba koje se zadovoljavaju samom činjenicom igranja uloga).

Društvene uloge su različite po svom značaju. Uloga je objektivno određena društvenim položajem, bez obzira na individualne karakteristike osobe koja zauzima ovu poziciju. Obavljanje društvene uloge mora biti u skladu sa prihvaćenim društvenim normama i očekivanjima drugih. Praktično ne postoji potpuna podudarnost između očekivanja uloge i učinka uloge. Kvalitet izvođenja uloge zavisi od mnogih uslova, a posebno od usklađenosti uloge sa interesima i potrebama pojedinca.

Postoji normativna struktura za obavljanje društvene uloge, koja se sastoji od:

Opisi ponašanja (karakteristični za ovu ulogu);

Recepti (zahtjevi za ovakvo ponašanje);

Vrednovanje obavljanja propisane uloge;

Sankcije za kršenje propisanih uslova.

Kako je ličnost složen društveni sistem, možemo reći da je kombinacija društvenih uloga i njenih individualnih karakteristika.

U procesu socijalizacije savladavaju se različite uloge. Na primjer, repertoar uloga male grupe uključuje:

Vođa: članica grupe kojoj ostali priznaju pravo na donošenje odgovornih odluka u za nju značajnim situacijama, odlukama koje utiču na interese članova grupe i određuju pravac i prirodu aktivnosti i ponašanja čitave grupe. grupa;

Ekspert: član grupe koji ima posebna znanja, sposobnosti, vještine koje grupa zahtijeva ili koje grupa jednostavno poštuje;

Pasivni i susretljivi članovi koji nastoje zadržati svoju anonimnost;

- "ekstremni" član grupe, koji zaostaje za svima zbog ličnih ograničenja ili strahova;

Protivnik: opozicionar koji se aktivno suprotstavlja lideru;

Mučenik koji poziva u pomoć i odbija je;

Moralist: član grupe koji je uvijek u pravu;

Presretač: član grupe koji preuzima inicijativu od vođe;

Kućni ljubimac: član grupe, koji budi nježna osjećanja i stalno mu je potrebna zaštita;

Jester, itd. .

Grupa uvijek nastoji proširiti repertoar uloga. Individualno izvođenje neke uloge od strane osobe ima ličnu obojenost, koja zavisi od njenog znanja i sposobnosti da bude u toj ulozi, od njenog značaja za njega, od želje da manje-više ispuni očekivanja drugih (npr. lako je postati otac, teško je biti otac).

Dakle, postojeći sistem ljudskih odnosa je veoma složen. Zato su u svakodnevnom životu problemi u međuljudskim odnosima prilično česti. Oni se rješavaju na malo drugačiji način od problema ličnog plana. Ako se lični problemi obično povezuju s potrebom za radikalnom promjenom unutarnjeg svijeta osobe, onda su interpersonalni problemi s potrebom za promjenom, u osnovi, samo vanjskih oblika ljudskog ponašanja koji se odnose na ljude oko sebe.

Glavni problem međuljudskih odnosa je dualnost položaja osobe među drugim ljudima, u kojoj je osoba stopljena s drugima i vezana za njih iznutra, a istovremeno ih neprestano procjenjuje, uspoređuje sa sobom i koristi u njegove sopstvene interese.

Psihološki problemi koji se odnose na odnos osobe s ljudima oko sebe mogu biti različite prirode: povezani su s ličnim i poslovnim odnosima osobe s ljudima oko sebe, odnose se na odnose s rođacima (rođacima) i strancima. Ovi problemi mogu imati izraženu starosnu konotaciju, na primjer, nastaju u odnosima s vršnjacima ili ljudima druge generacije. Pitanje međuljudskih odnosa također može zabrinjavati osobe različitog spola.

Svi problematični oblici međuljudskih odnosa zasnovani su na jednoj psihološkoj osnovi. Uopšteno govoreći, može se definisati kao fiksacija na svoje objektivne kvalitete ili prevlast evaluativnog, objektivnog stava prema sebi i drugima. Takva fiksacija dovodi do stalnog ocjenjivanja sebe, samopotvrđivanja, demonstracije svojih zasluga itd.

Svi problemi u odnosima su praktično međusobno povezani i u većini slučajeva se rješavaju na kompleksan način.

Dakle, možemo zaključiti da su međuljudski odnosi subjektivno doživljeni odnosi među ljudima, koji se objektivno manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja koje ljudi jedni na druge vrše u procesu zajedničke aktivnosti i komunikacije.

Najjasnije je da se suština međuljudskih odnosa pojavljuje u timu. Glavni koncepti za karakterizaciju mjesta pojedinca u sistemu unutargrupnih socio-psiholoških koordinata su socijalni status i sociometrijski status. Jednako važan u analizi međuljudskih odnosa je i koncept društvene uloge.

Kompleksnost postojećeg sistema ljudskih odnosa određuje glavni problem međuljudskih odnosa - dualnost položaja osobe među drugim ljudima, u kojoj je osoba stopljena s drugima i vezana za njih iznutra i istovremeno stalno procjenjuje ih, upoređuje ih sa sobom i koristi u svojim interesima.

1.2. Dobni obrasci formiranja

međuljudskih odnosa u predškolskom uzrastu

Odnosi sa drugim ljudima najintenzivnije se rađaju i razvijaju u predškolskom uzrastu. Prvo iskustvo takvih odnosa postaje temelj na kojem se gradi dalji razvoj ličnosti.

Predškolski uzrast (od 3 do 7 godina) je period ovladavanja društvenim prostorom ljudskih odnosa kroz komunikaciju sa bliskim odraslim osobama, kao i kroz igru ​​i stvarne odnose sa vršnjacima.

Odvajanje djeteta od odrasle osobe pred kraj ranog djetinjstva stvara preduslove za stvaranje nove društvene situacije. Dijete po prvi put izlazi iz okvira porodičnog svijeta i uspostavlja odnose sa svijetom odraslih. Dijete se uključuje u svijet društvenih odnosa kroz interakciju sa odraslom osobom koja je nosilac društvenih funkcija.

Dijete predškolskog uzrasta upoznaje se sa životom odraslih na mnogo načina - posmatrajući njihov rad, slušajući priče, pjesme, bajke. Kao model za njega djeluje ponašanje onih ljudi koji izazivaju ljubav, poštovanje i odobravanje drugih. Odrasli uče dijete pravilima ponašanja, a ta pravila se usložnjavaju tokom predškolskog djetinjstva. Također, odrasli su ti koji organiziraju svakodnevno ponašanje djece i pružaju vježbu u pozitivnim akcijama. Iznoseći zahtjeve djeci i vrednovanjem njihovih postupaka, odrasli tjeraju djecu da se pridržavaju pravila. Postepeno i sama djeca počinju procjenjivati ​​svoje postupke, na osnovu ideja o tome kakvo ponašanje drugi očekuju od njih.

U dobi od 5-6 godina pojavljuje se novi oblik komunikacije sa odraslom osobom: vansituaciono-lični. Već u prethodnoj fazi razvoja sadržaj komunikacije postaje vansituacioni, tj. izvan okvira neposredne situacije, više teoretski. I tokom 5. godine života odrasla osoba postaje ne samo izvor znanja, već model društvenih odnosa, izvor znanja o značenju i normama ljudske djelatnosti. Dijete počinje postavljati pitanja o odnosima, moralnim standardima. Za djecu u ovom uzrastu je veoma važno da svoja iskustva, prosudbe i procjene povežu sa mišljenjem odrasle osobe. To je zato što je vodeći motiv takve komunikacije empatija i međusobno razumijevanje.

Odrasla osoba igra značajnu ulogu u formiranju holističke slike o sebi kod djeteta. Tokom predškolskog uzrasta, deca razvijaju ili osećaj inicijative ili krivice. Razvoj ovih osjećaja povezan je s tim koliko dobro teče proces socijalizacije djeteta, koliko mu se nude stroga pravila ponašanja i koliko odrasli strogo kontrolišu njihovo poštivanje. U tom periodu dijete uči da povezuje svoje želje sa normama prihvaćenim u društvu, da ostvaruje vlastitu aktivnost u kanalu i normama koje postavlja društvo. Do kraja ovog perioda kod djece počinje da se formira ili marljivost ili osjećaj inferiornosti.

U predškolskoj dobi, po prvi put, pažnja djece počinje prelaziti s odrasle osobe na vršnjaka, interes za komunikaciju s kojima se postepeno povećava. Kako će se razvijati djetetov odnos u prvoj grupi vršnjaka u njegovom životu - u vrtićkoj grupi - u velikoj mjeri zavisi od daljnjeg puta njegovog ličnog i društveni razvoj a time i njegova budućnost. Ako se ovi odnosi sa vršnjacima razvijaju uspješno, ako je dijete privučeno vršnjacima i zna kako komunicirati s njima, a da nikoga ne uvrijedi ili da ga drugi uvrijede, može se nadati da će se u budućnosti osjećati normalno među ljudima.

Vršnjaci na poseban način i veoma snažno utiču na djetetovu ličnost, društveno ponašanje, vrijednosti i sistem odnosa. U grupi vršnjaka, dijete uči važne društvene vještine koje odrasli nisu mogli naučiti: kako komunicirati s ljudima svog uzrasta, kako se ponašati s vođom, kako se oduprijeti neprijateljstvu i dominaciji. U kasnom djetinjstvu, vršnjaci mogu pomoći jedni drugima u rješavanju ličnih problema i anksioznosti.

Tokom predškolskog djetinjstva povećava se selektivnost u komunikaciji s vršnjacima - ako djeca u dobi od 3-4 godine prilično lako mijenjaju komunikacijske partnere, onda od 6-7 godina pokušavaju komunicirati s određenom djecom koju je teško zamijeniti čak i ako ova komunikacija nije odgovara odrasloj osobi.

Tokom predškolskog uzrasta raste i proces diferencijacije u dječjem timu: neka djeca postaju popularna, druga bivaju odbačena. To je već poznato senior grupa U vrtiću postoje prilično stabilni izborni odnosi.

U grupi se ističu takozvani voditelji, koji znaju kako organizovati aktivnosti druge djece i privući njihove simpatije. Identifikacija zvjezdica, preferirana i odbačena djeca, kao i trajnost statusa djeteta u grupnoj hijerarhiji su važni pokazatelji prilikom postavljanja dijagnoze.

Dakle, do 5. godine dijete razvija određenu poziciju u grupi, dolazi do diferencijacije djece u sistemu međuljudskih odnosa prema sociometrijskom statusu. Raspodjela djece predškolskog uzrasta 5-7 godina u podgrupe u zavisnosti od položaja u dječjem timu pokazuje da najveći broj djece zauzima prosječan položaj u grupi po učestalosti izbora, a najmanji broj njih čini podgrupe sa maksimalni i minimalni broj izbora. Istovremeno, većina djece nalazi se u povoljnom položaju u sistemu međuljudskih odnosa u grupi. Poređenje preferencija koje dijete ima prema nekim od svojih vršnjaka u različitim situacijama: u igrama, u učionici, u izvršavanju radnih zadataka, pokazalo je relativnu stabilnost nastalih odnosa djece.

Tri su glavne vrste motiva koji određuju izbor predškolskog djeteta: potreba za igrom komunikacije, pozitivne kvalitete odabranog i sposobnost drugog djeteta za bilo koju vrstu aktivnosti.

Jedan od motiva koji djecu podstiče na udruživanje je zadovoljstvo procesom igre komunikacije. Potreba za tim zauzima prvo mjesto u ovom uzrastu. Na drugom mjestu je orijentacija na pozitivne osobine ličnosti odabranika, koje se nalaze u međusobnoj komunikaciji djece (vesela, iskrena, ljubazna itd.). Kasnije, kod starijih predškolaca od 6-7 godina, njegova sposobnost obavljanja bilo koje specifične aktivnosti također djeluje kao motivirajuća snaga u izboru partnera.

S godinama se povećava broj i raznolikost motiva izbora, a njihova struktura postaje složenija. Tako se individualne lične vrline, koje djeca nazivaju razlogom za izbor, do kraja predškolskog uzrasta značajno diferenciraju, čineći čitav kompleks heterogenih osobina, pri čemu glavnu ulogu imaju moralne kvalitete odabranog.

Također je utvrđeno da emocionalno blagostanje djece u velikoj mjeri zavisi od prirode odnosa djeteta sa vršnjacima. Zavisi od stila komunikacije, od položaja među vršnjacima, koliko se dijete osjeća smireno i zadovoljno.

Detetu je veoma važna ocena vršnjaka, njegovo odobravanje, čak i divljenje. U komunikaciji sa vršnjacima, u svakoj frazi djeteta, centar je „ja“: imam, mogu, imam. Djeca se, takoreći, hvale: "Ali kupili su me", "Ali ja imam jednog." Sve što je važno pokazati vršnjaku kako biste na neki način nadmašili partnera. Zahvaljujući tome, dijete stječe samopouzdanje da je primijećeno.

U procesu komunikacije sa vršnjacima razvija se samopoštovanje djece, koje postaje sve adekvatnije. Upoređujući sebe sa okolnom djecom, dijete tačnije predstavlja svoje sposobnosti, koje pokazuje u raznim aktivnostima i po kojima ga drugi procjenjuju. Samopoštovanje je jedna od glavnih neoplazmi predškolskog uzrasta, važna karika u motivaciono-potrebnoj sferi djetetove ličnosti, koja se formira samo ako dijete nije samo objekt, već i subjekt evaluacijske aktivnosti.

U promjenjivosti odnosa s vršnjacima dijete postepeno uči suptilnu refleksiju o drugoj osobi. U ovom periodu kroz odnose se intenzivno razvija sposobnost poistovećivanja sa ljudima, kao i sa likovima iz bajke, sa prirodnim predmetima, igračkama, slikama itd. .

Dakle, možemo zaključiti da se zbog dubokih transformacija koje se dešavaju u predškolskom uzrastu uključivanjem deteta u društvenu sredinu, ovo doba može smatrati početnim periodom formiranja ličnosti, kada se prvi put stvara skup osnovnih svojstava koja određuju status djeteta u grupi.

Istovremeno, vršnjaci na poseban način i veoma snažno utiču na ličnost deteta, njegovo društveno ponašanje, vrednosti i sistem odnosa. U grupi vršnjaka, dijete uči važne društvene vještine koje odrasli ne mogu naučiti: kako komunicirati s ljudima svog uzrasta, kako se ponašati s vođom, kako se oduprijeti neprijateljstvu i dominaciji.

Međuljudski odnosi su subjektivno doživljeni odnosi među ljudima, koji se objektivno manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja koje ljudi jedni na druge vrše u procesu zajedničke aktivnosti i komunikacije.

Suština međuljudskih odnosa najjasnije se pojavljuje u timu, pri čijoj se analizi uzimaju u obzir društveni i sociometrijski status svake osobe, kao i različite društvene uloge.

Optimalni međuljudski odnosi ključ su punog formiranja mentalnih procesa, mentalnih svojstava i funkcija osobe, kao i razvoja ličnosti u cjelini. Međuljudski odnosi se razvijaju tokom djetinjstva; u svakoj fazi razvoja imaju niz karakterističnih svojstava.

U predškolskom uzrastu formiraju se dva sistema odnosa: jedan sa odraslima, drugi sa vršnjacima. Za predškolce, odnosi sa vršnjacima postaju važni. Specifičnost ovih odnosa je u težnji djeteta da razumije i ocijeni sebe i one ljude sa kojima komunicira. Istovremeno, vršnjaci na poseban način i veoma snažno utiču na ličnost deteta, njegovo društveno ponašanje, vrednosti i sistem odnosa. U grupi vršnjaka, dijete uči važne društvene vještine koje odrasli nisu mogli naučiti: kako komunicirati s ljudima svog uzrasta, kako se ponašati s vođom, kako se oduprijeti neprijateljstvu i dominaciji.

EKSPERIMENTALNO ISTRAŽIVANJE PRIRODE ODNOSA SA VRŠNJACIMA U STARIJOJ PREDŠKOLSKOJ UZRASTI

2.1. Istraživačka metodologija

Međuljudski odnosi igraju važnu ulogu u oblikovanju djetetove ličnosti. Od velikog značaja i značaja je proučavanje deteta u sistemu njegovih odnosa sa vršnjacima. U tom pogledu posebno je značajan stariji predškolski uzrast. U ovom trenutku u komunikaciji djeteta sa vršnjacima nastaju prilično složeni odnosi koji značajno utječu na razvoj njegove ličnosti. Zato je važno proučavati ove odnose kako bi se oni svrsishodno oblikovali kako bi se stvorila povoljna emocionalna klima za svako dijete u grupi.

Svrha istraživanja je da se identifikuju karakteristike međuljudskih odnosa dece starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet istraživanja su međuljudski odnosi sa vršnjacima starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet istraživanja su 24 djece uzrasta od 5,5 do 7 godina (stariji predškolski uzrast).

Baza istraživanja: predškolska obrazovna ustanova, Ždanoviči.

U skladu sa svrhom studije postavljeni su sljedeći zadaci:

1. Proučiti psihološku literaturu o problemu istraživanja.
2. Proučiti međuljudske odnose djece starijeg predškolskog uzrasta.
3. Pripremiti preporuke za izvođenje korektivno-razvojne nastave radi optimizacije međuljudskih odnosa starijih predškolaca.

Kao istraživačke metode korištene su sociometrijska metoda "Izbor na djelu" i metoda "Motorni voz".

2.2. Opis metoda

Cilj istraživanja bio je proučavanje međuljudskih odnosa djece starijeg predškolskog uzrasta.

Tek tada će predškolci pokazati svoje sposobnosti u procesu psihodijagnostike; pokazuju rezultate koji ispravno odražavaju nivo njihovog psihološkog razvoja, kada same metode i psihodijagnostički zadaci koje sadrže izazivaju i održavaju interes kroz cijelo vrijeme psihodijagnostike. Čim se izgubi djetetov direktni interes za zadatke koje obavlja, ono prestaje da pokazuje one sposobnosti i sklonosti koje zaista posjeduje.

Optimalno za djecu predškolskog uzrasta je vrijeme izvođenja ispitne stavke u rasponu od jedne do pet minuta. A glavna psihodijagnostička metoda je prirodni eksperiment u kojem se stvara određena životna situacija koja je djetetu sasvim poznata. One. najbolji rezultati se mogu postići kod djece u procesu bavljenja vodećom aktivnošću – predmetnom igrom.

Zato su za dijagnostiku odabrane sociometrijska metoda "Izbor na djelu" i metoda "Motor".

itd...................

Uloga vršnjačke grupe u socijalnom, ličnom razvoju predškolskog djeteta obrađena je u mnogim socio-psihološkim, psihološkim, pedagoškim naučni radovi i istraživanja. U društvu vršnjaka najefikasnije se razvijaju mehanizmi međuljudske percepcije i razumijevanja, koji su u osnovi formiranja takvih ličnih kvaliteta kao što su simpatija, želja za pružanjem pomoći i prijateljske podrške, sposobnost dijeljenja radosti, kao i kvaliteta koje pružaju sposobnost samosvijesti. U grupi vršnjaka dijete uči jedan ili drugi oblik ponašanja, „fokusirajući se na zahtjeve grupe u obliku „očekivanja od uloge“, odnosno vježbajući u obavljanju određenih društvenih uloga koje postavlja sistem interpersonalnih interakcije u određenoj grupi. Odobravanje grupe pruža djetetu priliku za samoizražavanje i samopotvrđivanje, podstiče samopouzdanje, aktivnost, pozitivnu samopercepciju.

T.A. Repina identificira sljedeće najvažnije funkcije predškolske grupe:

§ funkcija opšte socijalizacije (u praksi interakcije sa vršnjacima deca dobijaju prvo iskustvo rada u timu, prvo socijalno iskustvo grupne komunikacije, ravnopravnu interakciju, iskustvo saradnje);

§ funkcija intenziviranja procesa seksualne socijalizacije i polne diferencijacije, koja se jasno manifestuje već od pete godine života;

§ informacijska funkcija i funkcija formiranja vrijednosnih orijentacija (osobine života djeteta u vrtiću u velikoj mjeri određuju prirodu njegovih vrijednosnih orijentacija, smjer društvene komunikacije, iako je, naravno, utjecaj bliskih odraslih osoba još uvijek vrlo jaka);

§ evaluativna funkcija koja utiče na formiranje samopoštovanja i nivoa težnji djeteta, njegove moralne samosvijesti i ponašanja.

Problem odnosa djeteta sa vršnjacima privukao je pažnju mnogih domaćih psihologa i nastavnika. Mogu se izdvojiti sljedeća glavna područja koja se odnose na proučavanje odnosa djece u predškolskom uzrastu:

1. Proučavanje međuljudskih odnosa u okviru socio-psiholoških istraživanja, gdje je glavni predmet istraživanja bila struktura i starosne promjene u dječjem timu, proučavanje dječjih izbornih preferencija (Ya.L. Kolominsky, T.A. Repina ); uticaj praktičnih kontakata dece na razvoj dečijih odnosa (A.V. Petrovsky).

2. Proučavanje međuljudskih odnosa Lenjingradske škole psihologije, gdje je predmet istraživanja bila percepcija, razumijevanje i znanje djeteta o drugim ljudima (A.A. Bodalev).

3. Proučavanje međuljudskih odnosa u okviru koncepta geneze komunikacije M.I. Lisina, gdje su se odnosi smatrali unutrašnjom psihološkom osnovom za komunikaciju i interakciju djeteta s drugima.

4. Proučavanje pojedinih vrsta međuljudskih odnosa u okviru pedagoških i socio-psiholoških istraživanja (humani, kolektivni, prijateljski odnosi itd.).

Dakle, proučavanje predškolskih grupa u domaćoj psihologiji i pedagogiji ima više od pola veka istorije. Zaustavimo se detaljnije na diferencijaciji pojmova koji karakteriziraju glavne interpersonalne pojave u predškolskoj grupi.

Prema mnogim domaćim psiholozima, sfere aktivnosti, komunikacije i lični odnosi su usko povezani, utječu jedni na druge, au stvarnom životu dječja grupa djeluje u jedinstvu i jedinstvu. Ali u svrhu naučnog proučavanja međuljudskih odnosa potrebno je jasno razlikovati pojmove koji karakterišu međuljudske pojave. To su pojmovi "međuljudski odnosi", "komunikacija", "interpersonalna interakcija".

Interakcija je element svake zajedničke aktivnosti. U socijalnoj psihologiji pod interpersonalne interakcije odnosi se na objektivne veze i odnose koji postoje između ljudi u društvenim grupama. Ovaj koncept se koristi kako za karakterizaciju sistema postojećih međuljudskih kontakata ljudi u procesu zajedničkog djelovanja, tako i za opisivanje vremenski proširenih, međusobno orijentiranih reakcija ljudi jednih na druge u toku zajedničkog djelovanja.

Komunikacija je specifična vrsta ljudske interakcije uz pomoć raznih komunikacijskih sredstava, koja se sastoji u razmjeni između njih informacija kognitivne ili afektivno-evaluativne prirode.

U većini stranih studija pojmovi „komunikacija“ i „odnosi“, po pravilu, nisu razvedeni. U domaćoj psihološko-pedagoškoj nauci ovi pojmovi nisu sinonimi. Dakle, u konceptu M.I. Lisina komunikacija djeluje kao posebna komunikativna aktivnost usmjerena na stvaranje odnosa. U studijama T.A. Repina komunikaciju shvata kao komunikativnu aktivnost, proces specifičnog kontakta licem u lice, koji može biti usmeren ne samo na efikasno rešavanje zadataka zajedničke aktivnosti, već i na uspostavljanje ličnih odnosa i znanja druge osobe.

Interpersonalni odnosi, kao i njima blizak koncept „veze“, je raznovrstan i relativno stabilan sistem selektivnih, svjesnih i emocionalno proživljenih veza između članova kontakt grupe. Ove veze određuju uglavnom zajedničke aktivnosti i vrijednosne orijentacije. Oni su u procesu razvoja i izražavaju se u komunikaciji, zajedničkim aktivnostima, akcijama i međusobnim procenama članova grupe. U nekim slučajevima, kada odnosi nisu efektivne prirode, oni su ograničeni na sferu samo skrivenih iskustava. Unatoč činjenici da se međuljudski odnosi „pojavljuju“, aktualiziraju u komunikaciji i najvećim dijelom u postupcima ljudi, sama realnost njihovog postojanja je mnogo šira. Kako je primijetio T.A. Repin, međuljudski odnosi se mogu uporediti sa santom leda, u kojoj se samo površinski dio pojavljuje u bihevioralnim aspektima ličnosti, a drugi, podvodni dio, veći od površine, ostaje skriven.

Mnogi psiholozi su pokušali da klasifikuju međuljudske odnose i istaknu njihove glavne parametre.

V.N. Myasishchev je izdvojio lične emocionalne odnose (vezanost, neprijateljstvo, neprijateljstvo, osjećaj simpatije, ljubavi, mržnje) i odnose višeg, svjesnog nivoa - ideološke i principijelne.

Ya.L. Kolominski govori o dvije vrste odnosa - poslovnim i ličnim, zasnovanim na osjećaju simpatije ili neprijateljstva.

AA. Bodalev pridaje veliku važnost evaluativnim odnosima.

A.V. Petrovsky identifikuje posebne oblike odnosa - referentne i fenomen DHEI (efikasna grupna emocionalna identifikacija).

U studijama T.A. Repina je izdvojila tri tipa međuljudskih odnosa u predškolskoj grupi: zapravo lične, evaluativne i početke poslovnih odnosa. T.A. Repina takođe naglašava da postoji razlika između unutrašnjih, subjektivnih odnosa i obima njihovog spoljašnjeg ispoljavanja, u načinima komunikacije sa drugim ljudima, odnosno objektivnim odnosima. Ali generalno, u predškolskom uzrastu se zbog neposrednosti kod dece, u većoj meri nego kod odraslih, zbližavaju subjektivni odnosi i njihov objektivni izraz, a takođe, u većoj meri nego kod školaraca, ispoljava se međusobna povezanost i međuprožimanje. različite vrste odnosa i emocionalnost svih vrsta veza posebno je izražena.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja je jednostavno. Koristite obrazac ispod

Dobar posao na stranicu">

Studenti, postdiplomci, mladi naučnici koji koriste bazu znanja u svom studiranju i radu biće vam veoma zahvalni.

Hostirano na http://www.allbest.ru/

Interpersonalni odnosi kod djece u vrtićkoj grupi

Uvod

Među raznovrsnim problemima savremene psihologije, komunikacija s vršnjacima je jedan od najpopularnijih i intenzivno istraženih. Komunikacija djeluje kao jedan od najvažnijih faktora u djelotvornosti ljudske aktivnosti.

Istovremeno, relevantno je, posebno u vezi sa rješavanjem problema odgoja djece predškolskog uzrasta, razmatranje problema komunikacije - formiranja ličnosti u njoj. Kako pokazuju rezultati psihološko-pedagoških istraživanja, u neposrednoj komunikaciji sa značajnim drugima (roditeljima, vaspitačima, vršnjacima itd.) dolazi do formiranja ličnosti, formiranja njenih najvažnijih svojstava, moralne sfere, pogleda na svet.

Kod predškolske djece se formiraju relativno stabilne simpatije, formiraju se zajedničke aktivnosti. Komunikacija s vršnjacima igra važnu ulogu u životu predškolskog djeteta. To je uslov za formiranje socijalnih kvaliteta djetetove ličnosti, ispoljavanje i razvoj začetaka kolektivnih odnosa djece. Interakcija sa vršnjakom je komunikacija sa ravnim, omogućava detetu da upozna sebe.

Komunikacija među djecom je neophodan uslov za mentalni razvoj djeteta. Potreba za komunikacijom rano postaje njegova osnovna društvena potreba.

Od velikog značaja i značaja je proučavanje djeteta u sistemu njegovih odnosa sa vršnjacima u vrtićkoj grupi, budući da je predškolski uzrast posebno presudan period u obrazovanju. Vodeća aktivnost predškolske djece je igra u kojoj dijete uči nove stvari, ovladava sposobnošću izgradnje odnosa i isprobava različite društvene uloge. Ovo je doba početnog formiranja ličnosti djeteta. U ovom trenutku u komunikaciji djeteta sa vršnjacima nastaju prilično složeni odnosi koji značajno utječu na razvoj njegove ličnosti.

Stoga je problem međuljudskih odnosa, koji je nastao na raskrsnici niza nauka – filozofije, sociologije, socijalne psihologije, psihologije ličnosti i pedagogije, jedan od najvažnijih problema našeg vremena. Svake godine privlači sve veću pažnju istraživača u zemlji i inostranstvu i, u suštini, predstavlja ključni problem socijalne psihologije koja proučava različite asocijacije ljudi – tzv. grupe. Ovaj problem se spaja sa problemom „ličnosti u sistemu kolektivnih odnosa“, koji je toliko važan za teoriju i praksu obrazovanja mlađe generacije.

Stoga možemo izdvojiti svrhu nastavnog rada: proučavanje problema međuljudskih odnosa djece u vrtićkoj grupi kroz društvenu igru.

1. Razmotriti psihološka i pedagoška istraživanja o problemu međuljudskih odnosa.

2. Proučavanje međuljudskih odnosa kao faktora ličnog razvoja djece predškolskog uzrasta.

3. Proučavanje karakteristika međuljudskih odnosa u grupi djece starijeg predškolskog uzrasta.

Predmet istraživanja su djeca predškolskog uzrasta, predmet su odnosi u vrtićkoj grupi.

Može se pretpostaviti da statusna pozicija djeteta u sistemu međuljudskih odnosa u grupi vršnjaka određuje karakteristike ovih odnosa.

POGLAVLJE I. KARAKTERISTIKE MEĐULJUDSKIH ODNOSA

1.1 Različiti pristupi razumijevanju međuljudskih odnosa

Ljudski odnosi predstavljaju posebnu vrstu stvarnosti, koja se ne svodi ni na zajedničku aktivnost, ni na komunikaciju, ni na interakciju. Subjektivni i fundamentalni značaj ove stvarnosti za život čoveka i razvoj njegove ličnosti je nesumnjivo.

Ekstremni subjektivni značaj odnosa sa drugim ljudima privukao je pažnju mnogih psihologa i psihoterapeuta različitih pravaca na ovu stvarnost. Ovi odnosi su opisani i proučavani u psihoanalizi, biheviorizmu, kognitivnoj i humanističkoj psihologiji, možda je jedini izuzetak kulturno-historijski pravac, gdje međuljudski (ili ljudski) odnosi praktički nisu bili predmet posebnog razmatranja ili istraživanja, uprkos činjenici da se stalno pominju. Prema praktičnom psihologu Bodalevu A.A.: „Dovoljno je podsjetiti da je odnos prema svijetu uvijek posredovan odnosom osobe prema drugim ljudima. Društvena situacija razvoja čini sistem odnosa djeteta sa drugim ljudima, a odnosi sa drugim ljudima su organski neophodan uslov za ljudski razvoj. Ali pitanje šta su ti odnosi, kakva je njihova struktura, kako funkcionišu i razvijaju se nije postavljalo i smatralo se samorazumljivim. U tekstovima L.S. Vigotskog i njegovih sljedbenika, odnos djeteta s drugim ljudima djeluje kao univerzalni princip objašnjenja, kao sredstvo za ovladavanje svijetom. Istovremeno, prirodno gube svoj subjektivno-emocionalni i energetski sadržaj.

Izuzetak je rad M. I. Lisine u kojem je predmet istraživanja bila komunikacija djeteta s drugim ljudima, shvaćena kao aktivnost, te odnosi s drugima i slika o sebi i drugom činu kao proizvod te aktivnosti.

Treba naglasiti da fokus pažnje M. I. Lisine i njenih kolega nije bio samo i ne toliko na eksternoj, bihevioralnoj slici komunikacije koliko na njenom unutrašnjem, psihološkom sloju, tj. potrebe i motivi komunikacije, a to su zapravo odnosi i drugi. Prije svega, koncepte "komunikacije" i "odnosa" treba povezati kao sinonime. Međutim, ove koncepte treba razlikovati.

Kako su radovi M.I. Lisina, međuljudski odnosi su, s jedne strane, rezultat komunikacije, a s druge strane njen početni preduvjet, stimulans koji izaziva jednu ili drugu vrstu interakcije. Odnosi se ne samo formiraju, već se i ostvaruju, pojavljuju u interakciji ljudi. Istovremeno, odnos prema drugome, za razliku od komunikacije, nema uvijek eksterne manifestacije. Stav se može pojaviti iu odsustvu komunikativnih činova; može se doživjeti s odsutnim, pa čak i izmišljenim, idealnim likom; može postojati i na nivou svijesti ili unutrašnjeg duhovnog života (u obliku iskustava, ideja, slika). Ako se komunikacija uvijek odvija u ovom ili onom obliku interakcije uz pomoć nekih vanjskih sredstava, onda su odnosi aspekt unutrašnjeg, duhovnog života, ta karakteristika svijesti, koja ne podrazumijeva fiksna sredstva izražavanja. Ali u stvarnom životu, odnos prema drugoj osobi očituje se, prije svega, u akcijama usmjerenim na njega, uključujući i komunikaciju. Stoga se odnosi mogu posmatrati kao unutrašnji psihološke osnove komunikacija i interakcija među ljudima.

U oblasti komunikacije sa vršnjacima, M.I. Lisina razlikuje tri glavne kategorije sredstava komunikacije: kod mlađe djece (2-3 godine) vodeću poziciju zauzimaju izražajne i praktične operacije. Od 3 godine govor dolazi u prvi plan i zauzima vodeću poziciju. U starijem predškolskom uzrastu priroda interakcije sa vršnjakom se značajno transformiše, a samim tim i proces učenja vršnjaka: vršnjak kao takav, kao određena individualnost, postaje predmet djetetove pažnje. Proširuje se djetetovo razumijevanje partnerovih vještina i znanja, a javlja se i interesovanje za one aspekte njegove ličnosti koji ranije nisu bili zapaženi. Sve to doprinosi odabiru stabilnih karakteristika vršnjaka, formiranju holističke slike o njemu. Hijerarhijska podjela grupe je zbog izbora predškolaca. S obzirom na procijenjene odnose, M.I. Lisina definira kako nastaju procesi poređenja i evaluacije kada djeca percipiraju jedno drugo. Za procjenu drugog djeteta potrebno ga je sagledati, sagledati i kvalifikovati sa stanovišta standarda evaluacije i vrijednosnih orijentacija vrtićke grupe koji već postoje u ovom uzrastu. Ove vrijednosti, koje određuju međusobne procjene djece, formiraju se pod uticajem okolnih odraslih i u velikoj mjeri zavise od promjena u djetetovim vodećim potrebama. Na osnovu toga ko je od djece najautoritativniji u grupi, koje vrijednosti i kvalitete su najpopularniji, može se suditi o sadržaju dječjih odnosa, stilu tih odnosa. U pravilu u grupi prevladavaju društveno prihvaćene vrijednosti - zaštititi slabe, pomoći i sl., ali u grupama u kojima je oslabljen odgojni utjecaj odraslih, dijete ili grupa djece koja pokušavaju potčiniti drugu djecu može postati "vođa".

1.2 Osobine odnosa djece u vrtićkoj grupi

Vrtička grupa se definiše kao najjednostavniji oblik društvena grupa sa direktnim ličnim kontaktima i određenim emocionalnim odnosima između svih njenih članova. Razlikuje se između formalnih (odnosi su regulisani formalno fiksnim pravilima) i neformalnih (koji nastaju na osnovu ličnih simpatija) odnosa.

Kao svojevrsna mala grupa, vrtićka grupa je genetski najranija faza društvene organizacije, gdje dijete razvija komunikaciju i razne aktivnosti, formiraju se prvi odnosi sa vršnjacima koji su toliko važni za formiranje njegove ličnosti.

Što se tiče dječije grupe T.A. Repin razlikuje sljedeće strukturne jedinice:

Bihevioralno, uključuje: komunikaciju, interakciju u zajedničkim aktivnostima i ponašanje člana grupe upućeno drugom.

Emocionalni (međuljudski odnosi). Uključuje poslovne odnose (u toku zajedničkih aktivnosti),

Evaluativni (međusobno vrednovanje djece) i zapravo lični odnosi.

· Kognitivni (gnostički). Uključuje percepciju i razumijevanje jednih drugih od strane djece (socijalna percepcija), čiji rezultat su međusobne procjene i samoprocjene.

“Međuljudski odnosi se nužno manifestiraju u komunikaciji, u aktivnosti i u društvenoj percepciji.”

U vrtićkoj grupi postoje relativno dugotrajne privrženosti među djecom. U odnosima predškolaca postoji određeni stepen situativnosti. Selektivnost predškolaca je rezultat interesovanja za zajedničke aktivnosti, kao i pozitivnih kvaliteta njihovih vršnjaka. Značajna su i ona djeca sa kojima više komuniciraju, a ova djeca se često ispostavi da su vršnjaci istog pola. Priroda društvene aktivnosti i inicijative predškolaca u igrama uloga razmatrana je u radovima T.A. Repina, A.A. Royak, V.S. Mukhina i dr. Studije ovih autora pokazuju da položaj djece u igri uloga nije isti - oni se ponašaju kao vođe, drugi - kao sljedbenici. Sklonost djece i njihova popularnost u grupi uvelike zavise od njihove sposobnosti da izmišljaju i organiziraju zajedničku igru. U studiji T.A. Repina, proučavan je i položaj djeteta u grupi u vezi s uspjehom djeteta u konstruktivnim aktivnostima.

Uspješnost aktivnosti pozitivno utiče na položaj djeteta u grupi. Ako uspjeh djeteta prepoznaju i drugi, onda se odnos vršnjaka prema njemu popravlja. Zauzvrat, dijete postaje aktivnije, povećava se samopoštovanje i nivo potraživanja.

Dakle, osnova popularnosti predškolaca je njihova aktivnost - bilo sposobnost organiziranja zajedničkih aktivnosti igre, ili uspjeh u produktivnim aktivnostima.

Postoji još jedan pravac rada koji analizira fenomen popularnosti djece sa stanovišta potrebe djece za komunikacijom i stepena u kojem je ta potreba zadovoljena. Ovi radovi su zasnovani na stavu M.I. Lisina da se formiranje međuljudskih odnosa i privrženosti zasniva na zadovoljavanju komunikativnih potreba.

Ako sadržaj komunikacije ne odgovara nivou komunikacijskih potreba subjekta, onda se privlačnost partnera smanjuje, i obrnuto, adekvatno zadovoljenje osnovnih komunikacijskih potreba dovodi do preferencije određene osobe koja te potrebe zadovoljava. Studija O.O. Papir (pod vodstvom T.A. Repine) otkrio je da i sama popularna djeca imaju akutnu, izraženu potrebu za komunikacijom i prepoznavanjem, koju nastoje zadovoljiti

Dakle, analiza psiholoških istraživanja pokazuje da osnovu izbornih privrženosti djece mogu biti različite kvalitete: inicijativa, uspješnost u aktivnostima (uključujući igru), potreba za komunikacijom i priznanjem vršnjaka, prepoznavanje odrasle osobe, sposobnost zadovoljavanja komunikativne potrebe vršnjaka. Proučavanje geneze grupne strukture pokazalo je neke trendove koji karakterišu starosnu dinamiku interpersonalnih procesa. Od mlađih do pripremnih grupa, utvrđen je uporan, ali ne u svim slučajevima, izražen dobni trend povećanja „izolacije“ i „zvjezdanosti“, reciprociteta odnosa, zadovoljstva njima, stabilnosti i diferencijacije u zavisnosti od pola vršnjaka. .

Različite faze predškolskog djetinjstva karakteriziraju nejednaki sadržaji potrebe za komunikacijom sa vršnjacima. Do kraja predškolskog uzrasta povećava se potreba za međusobnim razumijevanjem i empatijom. Sama potreba za komunikacijom transformiše se iz mlađeg predškolskog uzrasta u stariju, od potrebe za dobronamernom pažnjom i saradnjom u igri do potrebe ne samo za dobronamernom pažnjom, već i za iskustvom.

Potreba za komunikacijom predškolskog djeteta neraskidivo je povezana s motivima komunikacije. Utvrđena je sljedeća uzrasna dinamika razvoja motiva za komunikaciju sa vršnjacima kod predškolske djece. U svakoj fazi djeluju sva tri motiva: poziciju lidera za dvije-tri godine zauzimaju lični i poslovni; za tri-četiri godine - poslovno, kao i dominantno lično; u četiri ili pet - poslovni i lični, uz dominaciju prvih; sa pet ili šest godina - poslovni, lični, kognitivni, sa skoro ravnopravnim položajem; sa šest ili sedam godina - poslovno i privatno.

Dakle, vrtićka grupa je holističko obrazovanje, to je jedinstven funkcionalni sistem sa svojom strukturom i dinamikom. Postoji složen sistem međuljudskih hijerarhizovanih odnosa njegovih članova u skladu sa njihovim poslovanjem i lični kvaliteti, vrijednosne orijentacije grupe, koje određuju koji se kvaliteti u njoj najviše cijene.

1.3 Jedinstvo međuljudskih odnosa i samosvijesti

U odnosu osobe prema drugim ljudima uvijek se ispoljava i izjašnjava njegovo Ja.U odnosu prema drugome uvijek se izražavaju glavni motivi i životna značenja čovjeka, njegov odnos prema sebi. Zato su međuljudski odnosi (posebno sa voljenima) gotovo uvijek emocionalno intenzivni i donose najživopisnija i najdramatičnija iskustva (i pozitivna i negativna).

EO Smirnova u svom istraživanju predlaže da se okrene psihološkoj strukturi ljudske samosvijesti.

Samosvijest uključuje dva nivoa - "jezgro" i "periferiju", odnosno subjektivnu i objektivnu komponentu. Takozvano „jezgro“ sadrži direktno iskustvo sebe kao subjekta, kao ličnosti, iz njega proizlazi lična komponenta samosvesti, koja osobi pruža iskustvo postojanosti, identiteta samog sebe, holistički osećaj sebe kao izvor njegove volje, njegove aktivnosti. „Periferija“ obuhvata privatne, specifične predstave subjekta o sebi, njegovim sposobnostima, sposobnostima, spoljašnjim unutrašnjim kvalitetima – njihovu procenu i poređenje sa drugima. „Periferiju“ slike o sebi čini skup specifičnih i konačnih kvaliteta i čine objektivnu (ili subjektivnu) komponentu samosvijesti. Ova dva principa – objektivni i subjektivni su neophodni i komplementarni aspekti samosvesti, oni su nužno svojstveni svakom međuljudskom odnosu.

U stvarnim ljudskim odnosima ova dva principa ne mogu postojati čista forma i stalno se "prelijevaju" jedno u drugo. Očigledno je da čovjek ne može živjeti bez poređenja sa drugim i korištenja drugog, ali se ljudski odnosi ne mogu uvijek svesti na nadmetanje, vrednovanje i uzajamnu upotrebu. „Psihološka osnova morala je, prije svega, lični ili subjektivni odnos prema drugome, u kojem taj drugi djeluje kao jedinstven i ravnopravan subjekt svog života, a ne okolnost mog vlastitog života.

Različiti i brojni sukobi među ljudima, teška negativna iskustva (ogorčenost, neprijateljstvo, zavist, ljutnja, strah) nastaju u onim slučajevima kada dominira objektivno, objektivno načelo. U tim slučajevima druga osoba se doživljava isključivo kao protivnik, kao konkurent kojeg treba nadmašiti, kao stranac koji ometa moj normalan život ili kao izvor očekivanog poštovanja. Ova očekivanja nikada nisu opravdana, što izaziva osjećaje koji su destruktivni za pojedinca. Takva iskustva mogu postati izvor ozbiljnih interpersonalnih i intrapersonalnih problema za odraslu osobu. Na vrijeme prepoznati ovo i pomoći djetetu da ih prevaziđe važan je zadatak vaspitača, učitelja, psihologa.

1.4 Problematični oblici međuljudskih odnosa djece predškolskog uzrasta

Djeca predškolskog uzrasta se svađaju, mire, vrijeđaju, druže se, ljubomorni su, pomažu jedni drugima, a ponekad jedni drugima rade male "prljave stvari". Naravno, ove odnose akutno doživljavaju predškolci i nose različite emocije. Emocionalna napetost i konflikti u odnosima djece zauzimaju veće mjesto od komunikacije sa odraslom osobom.

U međuvremenu, iskustvo prvih odnosa sa vršnjacima je temelj na kojem se gradi dalji razvoj djetetove ličnosti. Ovo prvo iskustvo u velikoj mjeri određuje prirodu odnosa osobe prema sebi, prema drugima, prema svijetu u cjelini. Ovo iskustvo nije uvijek uspješno. Za mnogu se djeca već u predškolskom uzrastu razvijaju i učvršćuju negativan stav drugima, što može imati veoma tužne dugoročne posledice. Najtipičniji za djecu predškolskog uzrasta konfliktni odnosi sa vršnjacima su: povećana agresivnost, ogorčenost, stidljivost i demonstrativnost.

Jedan od najčešćih problema u dječjem timu je povećana agresivnost. Agresivno ponašanje već u predškolskom uzrastu ima različite oblike. U psihologiji je uobičajeno razlikovati verbalnu i fizičku agresiju. Verbalna agresija je usmjerena na okrivljavanje ili prijetnju vršnjaku, koje se izvode raznim izjavama, pa čak i vrijeđanjem i ponižavanjem drugog. Fizička agresija je usmjerena na nanošenje bilo kakve materijalne štete drugome, direktnim fizičkim radnjama. To se u većini slučajeva dešava privlačenjem pažnje vršnjaka, narušavanjem dostojanstva drugog, kako bi se istakla nečija superiornost, zaštita i osveta. Međutim, kod određene kategorije djece agresija kao stabilan oblik ponašanja ne samo da opstaje, već se i razvija. Posebnost u odnosu sa vršnjacima kod agresivne djece je da im drugo dijete nastupa kao protivnik, kao konkurent, kao prepreka koju treba otkloniti. Takav stav se ne može svesti na nedostatak komunikacijskih vještina, može se pretpostaviti da ovaj stav odražava posebno skladište ličnosti, njenu orijentaciju, što pobuđuje specifičnu percepciju drugog kao neprijatelja. Pripisivanje neprijateljstva drugome se manifestuje u sledećem: predstavljanje nečijeg potcenjivanja od strane vršnjaka; pripisivanje agresivnih namjera u rješavanju konfliktnih situacija; u stvarnoj interakciji djece, gdje stalno čekaju na trik ili napad od partnera.

Također, među problematičnim oblicima međuljudskih odnosa, posebno mjesto zauzima tako teško iskustvo kao što je ogorčenost prema drugima. Uopšteno govoreći, ogorčenost se može shvatiti kao bolno iskustvo osobe kada je vršnjaci ignorišu ili odbacuju. Fenomen ozlojeđenosti javlja se u predškolskom uzrastu: 3-4 godine - ozlojeđenost je situacijske prirode, djeca se ne fokusiraju na ozlojeđenost i brzo zaboravljaju; nakon 5 godina kod djece počinje se manifestirati fenomen ogorčenosti i to je povezano s pojavom potrebe za priznanjem. Upravo u ovoj dobi glavni predmet ljutnje počinje biti vršnjak, a ne odrasla osoba. Razlikuje adekvatan (reaguje na stvarni stav drugog) i neadekvatan (osoba reaguje na sopstvena neopravdana očekivanja) razlog za ispoljavanje ljutnje. Karakteristična karakteristika osjetljive djece je svijetlo okruženje za evaluacijski stav prema sebi, stalno očekivanje pozitivne ocjene, čije se odsustvo doživljava kao negacija sebe. Posebnost interakcije osjetljive djece sa vršnjacima je u djetetovom bolnom odnosu prema sebi i samoprocjeni. Pravi vršnjaci se doživljavaju kao izvori negativnih stavova. Potrebna im je stalna potvrda vlastite vrijednosti, značaja. Zanemarivanje i nepoštovanje sebe pripisuje onima oko sebe, što mu daje povoda za ogorčenost i okrivljavanje drugih. Osobine samopoštovanja osjetljive djece karakterizira prilično visok nivo, ali njegovu razliku od pokazatelja druge djece obilježava veliki jaz između njihovog vlastitog samopoštovanja i procjene iz ugla drugih.

Dolazeći u konfliktnu situaciju, osjetljiva djeca ne nastoje je riješiti, okrivljavanje drugih i pravdanje je za njih najvažniji zadatak.

Karakteristične karakteristike ličnosti osjetljive djece ukazuju da je u osnovi povećane dodirljivosti intenzivno bolan odnos djeteta prema sebi i samoprocjena.

Još jedan od najčešćih i najtežih problema u međuljudskim odnosima je stidljivost. Stidljivost se manifestuje u različitim situacijama: teškoćama u komunikaciji, plašljivosti, nesigurnosti, napetosti, ispoljavanju ambivalentnih emocija. Veoma je važno na vrijeme prepoznati stidljivost kod djeteta i zaustaviti je. prerazvijenost. Problem stidljive djece u svom istraživanju razmatra L.N. Galiguzov. Prema njenom mišljenju, "sramežljivu djecu odlikuje povećana osjetljivost na procjenu odrasle osobe (i stvarnu i očekivanu)". Stidljiva djeca imaju pojačanu percepciju i anticipaciju evaluacije. Sreća ih nadahnjuje i smiruje, ali i najmanja primjedba usporava aktivnost i izaziva novi nalet plahovitosti i stida. Dijete se stidljivo ponaša u situacijama u kojima očekuje neuspjeh u aktivnostima. Dijete nije uvjereno u ispravnost svojih postupaka i u pozitivnu ocjenu odrasle osobe. Glavni problemi stidljivog djeteta povezani su sa sferom njegovog vlastitog stava prema sebi i percepcijom stava drugih.

Osobine samopoštovanja stidljive djece određuju sljedeće: djeca imaju visoko samopoštovanje, ali imaju jaz u vlastitom samopoštovanju i procjeni drugih ljudi. Dinamičku stranu aktivnosti karakteriše najveći oprez njihovih postupaka od vršnjaka, pa je tempo aktivnosti smanjen. Odnos prema pohvalama odrasle osobe izaziva ambivalentan osjećaj radosti i stida. Uspjeh aktivnosti im nije bitan. Dijete se priprema za neuspjeh. Sramežljivo dijete je prijateljski raspoloženo prema drugim ljudima, teži komunikaciji, ali se ne usuđuje pokazati sebe i svoje komunikacijske potrebe. Kod stidljive djece samopouzdanje se manifestuje u visokom stepenu fiksacije na svoju ličnost.

Međuljudski odnosi tokom predškolskog uzrasta imaju niz starosnih obrazaca. Dakle, sa 4-5 godina djeca imaju potrebu za priznanjem i poštovanjem od vršnjaka. U ovom uzrastu se pojavljuje takmičarski, takmičarski početak. Tako se u karakternoj osobini pojavljuje demonstrativno ponašanje.

Posebnost ponašanja demonstrativne djece odlikuje se željom da privuče pažnju na sebe na bilo koji mogući način. Njihovo djelovanje usmjereno je na procjenu drugih, svakako da bi dobili pozitivnu ocjenu sebe i svojih postupaka. Često se samopotvrđivanje postiže smanjenjem vrijednosti ili deprecijacijom drugog. Stepen uključenosti djeteta u aktivnosti je prilično visok. Priroda sudjelovanja u akcijama vršnjaka također je obojena svijetlom demonstrativnošću. Ukori izazivaju negativnu reakciju kod djece. Pomaganje vršnjaku je pragmatično. Povezivanje sebe sa drugima manifestuje se u jarkoj kompetitivnosti i snažnoj orijentaciji na procenu drugih. “Za razliku od drugih problematičnih oblika međuljudskih odnosa, kao što su agresivnost i stidljivost, demonstrativnost se ne smatra negativnom, a zapravo problematičnom kvalitetom. Međutim, mora se uzeti u obzir da dijete ne pokazuje bolnu potrebu za priznanjem i samopotvrđivanjem.

Tako je moguće identifikovati zajedničke osobine dece sa problematičnim oblicima odnosa prema vršnjacima.

Fiksiranje djeteta na njegove predmetne kvalitete.

Hipertrofirano samopoštovanje

· Glavni uzrok sukoba sa samim sobom i drugima je dominanta u vlastitoj aktivnosti, „šta ja značim drugima“.

1.5 Osobine odnosa sa vršnjacima predškolske djece i utjecaj na etički razvoj djeteta

Odnos prema drugoj osobi neraskidivo je povezan sa odnosom osobe prema sebi i sa prirodom njene samosvesti. Prema E.O. Semenova, moralno ponašanje se zasniva na posebnom, subjektivnom odnosu prema vršnjaku, a ne posredovanom vlastitim očekivanjima, procjenama subjekta.

Sloboda od fiksacije na sebe (sopstvena očekivanja i ideje) otvara mogućnost sagledavanja drugog u svoj njegovoj cjelovitosti i potpunosti, doživljavanja zajedništva s njim, što izaziva i empatiju i pomoć.

E.O. Semenova u svom istraživanju izdvaja tri grupe djece sa različitim tipovima moralnog ponašanja i na osnovu ovog tipa moralnog ponašanja bitno se razlikuje odnos prema drugoj djeci.

· Dakle, djeca prve grupe, koja nisu pokazivala moralni i moralni tip ponašanja, uopće nisu stupila na put etičkog razvoja.

Djeca druge grupe, koja su pokazala moralni tip ponašanja

· Djeca treće grupe sa kriterijima moralnog ponašanja.

Kao pokazatelji stava prema vršnjaku, E.O. Semenova ističe sljedeće:

1. Priroda djetetove percepcije vršnjaka. Da li dijete drugog doživljava kao integralnu osobu ili kao izvor određenih oblika ponašanja i vrednovanja prema sebi.

2. Stepen emocionalne uključenosti djeteta u postupke vršnjaka. Interes za vršnjaka, povećana osjetljivost na ono što radi, može ukazivati ​​na unutrašnju uključenost u njega. Ravnodušnost i ravnodušnost, naprotiv, ukazuju na to da je vršnjak za dijete vanjsko, odvojeno biće.

3. Priroda sudjelovanja u postupcima vršnjaka i opći stav prema njemu: pozitivan (odobravanje i podrška), negativan (ismijavanje, zlostavljanje) ili demonstrativan (poređenje sa samim sobom)

4. Priroda i stepen empatije prema vršnjaku, koji se jasno manifestuju u djetetovoj emocionalnoj reakciji na uspjeh i neuspjeh drugog, osudi i pohvalama od strane odraslih vršnjačkih postupaka.

5. Iskazivanje pomoći i podrške u situaciji kada je dijete suočeno sa izborom da postupi “u korist drugog” ili “u svoju korist”

Prirodu djetetove percepcije vršnjaka određuje i njegov tip moralnog ponašanja. Dakle, djeca prve grupe se fokusiraju na svoj odnos prema sebi, tj. njihove procjene su posredovane njihovim vlastitim očekivanjima.

Djeca druge grupe opisuju druge momke, a često pominju sebe i govore o drugima u kontekstu svoje veze.

Djeca treće grupe sa kriterijima moralnog ponašanja opisivali su drugoga bez obzira na njihov odnos prema njemu.

Dakle, djeca drugačije percipiraju drugog, koristeći subjektivnu i objektivnu viziju vršnjaka.

Emocionalni i efektivni aspekt međuljudskih odnosa manifestuje se i kod dece na osnovu tipa njihovog moralnog ponašanja. Djeca koja nisu krenula putem etičkog razvoja, 1. grupa, pokazuju malo interesa za postupke svojih vršnjaka, ili izražavaju negativnu ocjenu. Ne saosjećaju s neuspjesima i ne raduju se uspjesima svojih vršnjaka.

Grupa djece kod kojih se uočava početni oblik moralnog ponašanja pokazuje veliko interesovanje za postupke svojih vršnjaka: primjećuju i komentarišu svoje postupke. Pomažu, pokušavaju da zaštite svoje vršnjake, iako je njihova pomoć pragmatična.

Djeca s kriterijima moralnog ponašanja pokušavaju pomoći svojim vršnjacima, saosjećaju s neuspjesima, raduju se njihovim uspjesima. Pomoć se pokazuje bez obzira na njihova interesovanja.

Dakle, djeca različito percipiraju i odnose se jedni prema drugima, na osnovu karakteristika njihove samosvijesti. Dakle, u centru samosvijesti djece 1. grupe, koja nisu ispoljila nikakav moralni ili moralni tip ponašanja, dominira objektna komponenta koja zasjenjuje subjektivnu. Takvo dijete sebe ili svoj odnos prema sebi vidi u svijetu i drugim ljudima. To se izražava u fiksaciji na sebe, nedostatku empatije, promovisanju interesovanja za vršnjaka.

U centru samosvesti dece 2. grupe, koja su ispoljila moralni tip ponašanja, podjednako su zastupljene objektivna i subjektivna komponenta. Ideje o vlastitim kvalitetima i sposobnostima zahtijevaju stalno pojačavanje kroz poređenje s tuđim, čiji je nosilac vršnjak. Ova djeca imaju izraženu potrebu za nečim drugim, u poređenju sa čim bi se ocijenili i afirmirali. Možemo reći da ova djeca još uvijek mogu „vidjeti“ svoje vršnjake, iako kroz prizmu sopstvenog „ja“.

Djeca 3. grupe, koja su pokazala moralni tip ponašanja, imaju poseban odnos prema svojim vršnjacima, u kojima je centar pažnje i svijesti djeteta drugi. To se manifestuje u živom interesovanju za vršnjaka, u empatiji i nezainteresovanoj pomoći. Ova djeca se ne upoređuju s drugima i ne pokazuju svoje prednosti. Drugi se za njih ponaša kao suštinski vrijedna osoba. Njihov odnos prema vršnjacima karakteriše prevlast subjektivnog odnosa prema sebi i drugima i u najvećoj meri zadovoljava kriterijume moralnog razvoja.

1.6 Dobne karakteristike formiranja i razvoja međuljudskih odnosa

Poreklo međuljudskih odnosa u detinjstvu. Odnosi sa drugim ljudima rađaju se i najintenzivnije razvijaju u ranom i predškolskom uzrastu. Iskustvo prvih odnosa sa drugim ljudima temelj je daljeg razvoja djetetove ličnosti i prije svega njegovog etičkog razvoja. To u velikoj mjeri određuje osobine čovjekove samosvijesti, njegov odnos prema svijetu, njegovo ponašanje i dobrobit među ljudima. Mnoge negativne i destruktivne pojave među mladima koje se u posljednje vrijeme zapažaju (okrutnost, povećana agresivnost, otuđenost itd.) potiču iz ranog i predškolskog djetinjstva. Smirnova E.O. u svom istraživanju predlaže da se razmotri razvoj međusobnih odnosa djece u najranijim fazama ontogeneze kako bi se razumjeli njihovi dobni obrasci i psihološka priroda deformacija koje nastaju na tom putu.

U studijama S.Yu. Meshcheryakova, oslanjajući se na porijeklo ličnog odnosa prema sebi i drugom u djetinjstvu, utvrđuje da „čak i prije rođenja djeteta, u odnosu na majku, za njega već postoje dva principa - objekt (kao objekt brige). i blagotvorni uticaji) i subjektivni (kao punopravna ličnost).i subjekt komunikacije). S jedne strane, buduća majka se sprema da brine o djetetu, kupuje potrebne stvari, brine o svom zdravlju, priprema sobu za bebu itd. S druge strane, ona već komunicira sa nerođenim djetetom. - po njegovim pokretima pogađa njegovo stanje, želje, obraća mu se, jednom riječju, doživljava ga kao punopravnu i vrlo važnu osobu. Štaviše, ozbiljnost ovih principa kod različitih majki značajno varira: neke majke se uglavnom bave pripremama za porođaj i kupovinom potrebne opreme, druge su sklonije komunikaciji s djetetom. U prvim mjesecima bebinog života ove karakteristike majčinskog odnosa imaju značajan oblikovni uticaj na njegov odnos sa majkom i njegov cjelokupni mentalni razvoj. Najvažniji i najpovoljniji uslov za formiranje prvog odnosa dojenčeta je subjektivna, lična komponenta odnosa majke. Ona je ta koja pruža osjetljivost na sve manifestacije bebe, brz i adekvatan odgovor na njegovo stanje, "prilagođavanje" njegovom raspoloženju, tumačenje svih njegovih radnji kao upućenih majci. Dakle, sve to stvara atmosferu emocionalne komunikacije, u kojoj se majka u prvim danima djetetovog života zalaže za oba partnera i time u djetetu budi osjećaj sebe kao subjekta i potrebu za komunikacijom. Štaviše, ovaj stav je apsolutno pozitivan i nezainteresovan. Iako je briga o djetetu povezana s brojnim poteškoćama i brigama, ova svakodnevna strana nije uključena u odnos djeteta i majke. Prvih šest mjeseci života potpuno je jedinstven period u životu i djeteta i odrasle osobe. Jedini sadržaj takvog perioda je iskazivanje odnosa prema drugome.U ovom trenutku u odnosu između odojčeta i majke jasno dominira subjektivno, lično načelo. Vrlo je važno da dijete treba odraslu osobu samostalno, bez obzira na njegove predmetne atribute, njegovu kompetenciju ili društvenu ulogu. Bebu nimalo ne zanima izgled majke, njen materijalni ili društveni položaj – za njega sve te stvari jednostavno ne postoje. On, prije svega, izdvaja integralnu ličnost odrasle osobe, upućenu njemu. Zato se ovakav odnos, naravno, može nazvati ličnim. U takvoj komunikaciji rađa se afektivna veza između djeteta i majke, koja stvara njegov osjećaj sebe: počinje osjećati samopouzdanje, u svoju jedinstvenost i potrebu za drugim. Takav osjećaj sebe, poput afektivne veze sa majkom, već je unutrašnje svojstvo djeteta i postaje temelj njegove samosvijesti.

U drugoj polovini godine, sa pojavom interesovanja za predmete i manipulativne aktivnosti, menja se odnos deteta prema odrasloj osobi (stav počinje da bude posredovan predmetima i objektivnim radnjama). Odnos prema majci već zavisi od sadržaja komunikacije, dete počinje da razlikuje pozitivne i negativne uticaje odrasle osobe, da drugačije reaguje na bliske i nepoznate ljude. Pojavljuje se slika svog fizičkog ja (prepoznavanje sebe u ogledalu). Sve to može ukazivati ​​na pojavu objektivnog principa u slici o sebi iu odnosu prema drugom. Istovremeno, lični početak (koji je nastao u prvoj polovini godine) jasno se ogleda u predmetnoj aktivnosti bebe, njegovom osećaju za sebe i u odnosima sa bliskim odraslima. Želja za dijeljenjem utisaka sa bliskom odraslom osobom i osjećaj sigurnosti u anksioznim situacijama koji se uočava kod djece iz normalne porodice svjedoči o unutrašnjoj povezanosti, uključenosti majke i djeteta, što otvara nove mogućnosti za ovladavanje svijetom, daje povjerenje u sebe i svoje kompetencije. S tim u vezi, napominjemo da djecu koja su odgajana u sirotištu i nisu dobila potreban lični, subjektivni stav majke u prvoj polovini godine karakteriše smanjena aktivnost, ukočenost, nisu sklona da dijele svoje dojmove sa odraslom osobom i doživljavaju je kao vanjsko sredstvo fizičke zaštite od moguće opasnosti. Sve to ukazuje na to da odsustvo afektivno-ličnih veza sa bliskom odraslom osobom dovodi do ozbiljnih deformacija u samosvijesti djeteta – ono gubi unutrašnji oslonac svog postojanja, što značajno ograničava njegovu sposobnost ovladavanja svijetom i ispoljavanja svoje aktivnosti.

Dakle, nerazvijenost ličnog principa u odnosima sa bliskom odraslom osobom otežava razvoj objektivnog odnosa prema svijetu oko sebe i prema sebi. Međutim, pod povoljnim uslovima razvoja, dete već u prvoj godini života razvija obe komponente odnosa prema drugim ljudima i prema sebi – lične i objektivne.

Osobine međuljudskih odnosa kod djece u ranom uzrastu. Sagledavanje karakteristika komunikacije i međuljudskih odnosa kod male djece od 1 do 3 godine. L.N. Galiguzova tvrdi da se u prvim oblicima odnosa prema vršnjaku i prvim kontaktima s njim ogleda, prije svega, u iskustvu njegove sličnosti sa drugim djetetom (reproduciraju njegove pokrete, izraze lica, kao da ga odražavaju i ogleda se u njemu). Štaviše, takvo međusobno prepoznavanje i razmišljanje djeci donose burne, radosne emocije. Oponašanje postupaka vršnjaka može biti sredstvo za privlačenje pažnje na sebe i osnova za zajedničke akcije. U ovim radnjama klinci nisu ograničeni nikakvim normama u pokazivanju svoje inicijative (prevrtati se, zauzimati bizarne poze, izgovarati neobične uzvike, smišljati zvučne kombinacije koje ne liče ni na šta itd.). Takva sloboda i neregulisana komunikacija male djece sugerira da vršnjak pomaže djetetu da pokaže svoj izvorni početak, da iskaže svoju originalnost. Pored vrlo specifičnog sadržaja, kontakti beba imaju još jednu karakterističnu osobinu: gotovo uvijek su praćeni živim emocijama. Poređenje dječje komunikacije u različitim situacijama pokazalo je da je situacija „čiste komunikacije“ najpovoljnija za interakciju djece. kada su djeca jedno na drugo. Uvođenje igračke u situaciju komunikacije u ovom uzrastu slabi interes za vršnjaka: djeca manipulišu predmetima ne obraćajući pažnju na vršnjaka ili se svađaju zbog igračke. Učešće odraslih također odvlači djecu jedno od drugog. To je zbog činjenice da potreba za objektivnim djelovanjem i komunikacijom s odraslom osobom prevladava nad interakcijom s vršnjakom. Istovremeno, potreba za komunikacijom sa vršnjakom se formira već u trećoj godini života i ima vrlo specifičan sadržaj. Komunikaciju male djece možemo nazvati emocionalnom i praktičnom interakcijom. Komunikacija djeteta sa vršnjacima, koja se odvija u slobodnoj, neregulisanoj formi, stvara optimalne uslove za svijest i poznavanje sebe. Uočavajući svoj odraz u drugom, bebe se bolje razlikuju i dobijaju, takoreći, još jednu potvrdu svog integriteta i aktivnosti. Primajući povratnu informaciju i podršku vršnjaka u svojim igrama i poduhvatima, dijete uviđa svoju originalnost i posebnost, što podstiče inicijativu djeteta. Karakteristično je da u ovom periodu djeca vrlo slabo i površno reaguju na individualne kvalitete drugog djeteta (njegov izgled, vještine, sposobnosti itd.). ), čini se da ne primjećuju postupke i stanja svojih vršnjaka. Istovremeno, prisustvo vršnjaka povećava ukupnu aktivnost i emocionalnost djeteta. Njihov odnos prema drugome još nije posredovan nikakvim objektivnim radnjama, on je afektivan, direktan i neosuđujući. Dijete prepoznaje sebe u drugome, što mu daje osjećaj svoje zajednice i uključenosti s drugim. U takvoj komunikaciji postoji osjećaj neposredne zajednice i povezanosti s drugima.

Objektivni kvaliteti drugog djeteta (njegova nacionalnost, imovina, odjeća itd.) u ovom slučaju nisu bitni. Mališani ne primećuju ko mu je prijatelj Crnac ili Kinez, bogat ili siromašan, sposoban ili zaostao. Zajednički postupci, emocije (uglavnom pozitivne) i raspoloženja koja djeca lako zaraze jedni od drugih stvaraju osjećaj jedinstva sa jednakim i jednakim ljudima. Upravo taj osjećaj zajedništva može kasnije postati izvor i temelj tako važne ljudske kvalitete kao što je moral. Dublji ljudski odnosi su izgrađeni na ovom temelju.

Međutim, u najranijoj dobi ova zajednica ima čisto vanjski, situacijski karakter. Na pozadini sličnosti svakog djeteta, najjasnije se ističe njegova vlastita individualnost. „Pogledaj vršnjaka“, dijete se, takoreći, objektivizira i u sebi izdvaja određena svojstva i kvalitete. Takva objektivizacija priprema dalji tok razvoja međuljudskih odnosa.

Međuljudski odnosi u predškolskom uzrastu.

Tip emocionalno-praktične interakcije traje do 4 godine. Odlučujuća prekretnica u odnosu na vršnjake dešava se sredinom predškolskog uzrasta. Peta godina u razvojnoj psihologiji se obično ne smatra kritičnom. Međutim, mnoge činjenice dobijene u različitim istraživanjima ukazuju da je ovo veoma važna prekretnica u razvoju djetetove ličnosti, a manifestacije ove prekretnice posebno su akutne u sferi odnosa sa vršnjacima. Postoji potreba za saradnjom i zajedničkim djelovanjem. Komunikacija djece počinje biti posredovana predmetnom ili igrom. Kod predškolaca od 4-5 godina emocionalna uključenost u radnje drugog djeteta dramatično će se povećati. U procesu igre ili zajedničkih aktivnosti djeca pomno i ljubomorno posmatraju postupke svojih vršnjaka i procjenjuju ih. Reakcije djece na procjenu odrasle osobe također postaju akutnije i emotivnije. Tokom ovog perioda, empatija sa vršnjacima naglo raste. Međutim, ova empatija je često neadekvatne prirode – uspjesi vršnjaka mogu uznemiriti i uvrijediti dijete, a njegovi neuspjesi mogu zadovoljiti. U ovom uzrastu djeca počinju da se pokazuju, zavide, takmiče se i pokazuju svoje prednosti. Broj i težina dječjih sukoba naglo raste. Povećava se napetost u odnosima sa vršnjacima, češće nego u drugim uzrastima, ispoljava se ambivalentnost ponašanja, stidljivost, dodirljivost, agresivnost.

Predškolac počinje da se odnosi prema sebi kroz poređenje sa drugim djetetom. Samo u poređenju sa vršnjakom se može proceniti i afirmisati kao vlasnik određenih vrlina.

Ako dvogodišnja ili trogodišnja djeca, upoređujući sebe i drugog, traže sličnosti ili zajedničke postupke, onda petogodišnjaci traže razlike, dok prevladava evaluacijski momenat (ko je bolji, ko gori) i glavno im je da dokažu svoju superiornost. Vršnjak postaje izolovano, suprotstavljeno biće i predmet stalnog poređenja sa samim sobom. Štaviše, korelacija sebe sa drugim se dešava ne samo u stvarnoj komunikaciji dece, već iu unutrašnjem životu deteta. Postoji stalna potreba za priznanjem, samopotvrđivanjem i samoprocjenom očima drugog, koji postaju važne komponente samosvijesti. Sve to, naravno, povećava napetost i konflikt u odnosima djece. Moralni kvaliteti su od posebnog značaja u ovom uzrastu. Glavni nosilac ovih kvaliteta i njihov poznavalac je odrasla osoba za dijete. Istovremeno, implementacija prosocijalnog ponašanja u ovom uzrastu nailazi na značajne poteškoće i izaziva unutrašnji sukob: popustiti ili ne popustiti, dati ili ne dati itd. Ovaj sukob je između „unutrašnje odrasle osobe“ i „unutrašnje odrasle osobe“. unutrašnji vršnjak”.

Dakle, sredina predškolskog djetinjstva (4-5 godina) je doba kada se intenzivno formira subjektna komponenta slike o sebi, kada dijete objektivizira, objektivizira i definira sebe kroz poređenje s drugim. Do starijeg predškolskog uzrasta , odnos prema vršnjacima se opet bitno menja . Do kraja predškolskog uzrasta povećava se emocionalna uključenost u postupke i iskustva vršnjaka, empatija prema drugom postaje izraženija i adekvatnija; likovanje, zavist, kompetitivnost se ispoljavaju mnogo rjeđe i ne tako oštro kao sa pet godina. Mnoga djeca su već u stanju da saosećaju i sa uspehom i sa neuspesima svojih vršnjaka, spremna da mu pomognu i podrže. Značajno se povećava aktivnost djece usmjerena prema vršnjacima (pomoć, utjeha, ustupci). Postoji želja ne samo da se odgovori na iskustva vršnjaka, već i da se razumiju. Do sedme godine značajno se smanjuju manifestacije dječje stidljivosti, demonstrativnosti, smanjuje se težina i intenzitet sukoba djece predškolske dobi.

Tako se u starijem predškolskom uzrastu povećava broj prosocijalnih radnji, emocionalne uključenosti u aktivnosti i iskustva vršnjaka. Kao što pokazuju mnoge studije, to je zbog pojave proizvoljnosti ponašanja i asimilacije moralnih normi.

Kao što pokazuju zapažanja (E.O. Smirnova, V.G. Utrobina), ponašanje starijih predškolaca daleko od toga da je uvijek proizvoljno regulirano. O tome svjedoči, posebno, donošenje odluka u jednom koraku. Prema E.O. Smirnova i V.G. Utrobina: „Prosocijalne akcije starijih predškolaca, za razliku od 4-5-godišnjaka, često su praćene pozitivnim emocijama upućenim vršnjacima. U većini slučajeva stariji su predškolci emocionalno uključeni u postupke svojih vršnjaka.” Ako su djeca od 4-5 godina voljno, slijedeći odraslu osobu, osuđivala postupke svojih vršnjaka, onda su se 6-godišnjaci, naprotiv, činilo da se ujedinjuju s prijateljem u svom "suprotstavljanju" odraslom. Sve ovo može ukazivati ​​na to da prosocijalni postupci starijih predškolaca nisu usmjereni na pozitivnu ocjenu odrasle osobe i ne na poštivanje moralnih standarda, već direktno na drugo dijete.

Još jedno tradicionalno objašnjenje rasta prosocijalnosti u predškolskim godinama je razvoj decentracije, pri čemu dijete postaje sposobno razumjeti „tačku gledišta“ drugog.

Do šeste godine mnoga djeca imaju neposrednu i nesebičnu želju da pomognu vršnjaku, daju nešto ili mu popuste.

Vršnjak je za dijete postao ne samo predmet poređenja sa samim sobom, već i suštinski vrijedna, integralna ličnost. Može se pretpostaviti da ove promjene u odnosu na vršnjake odražavaju određene pomake u samosvijesti predškolca.

Vršnjak postaje unutrašnji drugi za starijeg predškolca. Do kraja predškolskog uzrasta, u odnosu djece prema sebi i prema drugima, jača se lični početak. Vršnjak postaje subjekt komunikacije i tretmana. Subjektivna komponenta u odnosu šesto-sedmogodišnjeg deteta prema drugoj deci transformiše njegovu samosvest. Samosvijest djeteta nadilazi njegove objektne karakteristike i na nivo doživljavanja drugog. Drugo dijete postaje ne samo suprotstavljeno biće, ne samo sredstvo samopotvrđivanja, već i sadržaj samog sebe.Zato djeca rado pomažu vršnjacima, saosjećaju s njima i ne doživljavaju tuđe uspjehe kao svoj poraz. Takav subjektivni odnos prema sebi i svojim vršnjacima razvija se kod mnoge djece do kraja predškolskog uzrasta, i to je ono što dijete čini popularnim i preferiranim među vršnjacima.

Uzimajući u obzir karakteristike normalnog uzrasnog razvoja međuljudskih odnosa djeteta sa drugom djecom, može se pretpostaviti da se te osobine nikako ne ostvaruju uvijek u razvoju određene djece. Opšte je poznato da postoje značajne individualne varijacije u odnosima djece sa vršnjacima.

vršnjačka interpersonalna društvena igra predškolaca

Dakle, teorijsko proučavanje ovog problema omogućilo je otkrivanje različitih pristupa razumijevanju međuljudskih odnosa, kako izbornih preferencija djece tako i razumijevanja drugih, kroz sagledavanje psihološke osnove komunikacije i interakcije među ljudima.

Međuljudski odnosi imaju svoje strukturne jedinice, motive i potrebe. Utvrđuje se određena starosna dinamika razvoja motiva za komunikaciju sa vršnjacima, razvoj odnosa u grupi zasniva se na potrebi za komunikacijom, a ta se potreba mijenja sa godinama. Ona je zadovoljna različita djeca nejednako.

U studijama Repine T.A. i Papir O.O. vrtićka grupa je posmatrana kao integralno obrazovanje, koje je jedinstven funkcionalni sistem sa svojom strukturom i dinamikom. U kojoj postoji sistem interpersonalnih hijerarhijskih veza. Njeni članovi u skladu sa svojim poslovnim i ličnim kvalitetima, vrijednosnim orijentacijama grupe, koji određuju koji su kvaliteti u njoj najviše cijenjeni.

Odnos prema drugoj osobi neraskidivo je povezan sa odnosom osobe prema sebi i sa prirodom njene samosvesti. Istraživanje Smirnove E.O. o jedinstvu međuljudskih odnosa i samosvesti ukazuje da se oni zasnivaju na dva kontradiktorna principa – objektu i subjektu. U stvarnim ljudskim odnosima ova dva principa ne mogu postojati u svom čistom obliku i stalno se „prelijevaju“ jedan u drugi.

Izdvajaju se opšte karakteristike djece sa problematičnim oblicima odnosa prema vršnjacima: stidljiva, agresivna, demonstrativna, osjetljiva. Karakteristike njihovog samopoštovanja, ponašanja, osobina ličnosti i prirode njihovog odnosa prema vršnjacima. Problematični oblici ponašanja djece u odnosima sa vršnjacima izazivaju međuljudske sukobe, glavni razlog od ovih sukoba je dominantna nad vlastitim vrijednostima.

Priroda međuljudskih odnosa zavisi od razvijenosti morala u ponašanju djeteta. Moralno ponašanje je zasnovano na posebnom, subjektivnom odnosu prema vršnjaku, a ne posredovano sopstvenim očekivanjima, procjenama subjekta. Ovaj ili onaj položaj djeteta u sistemu ličnih odnosa ne zavisi samo od određenih kvaliteta njegove ličnosti, već, zauzvrat, doprinosi razvoju ovih kvaliteta.

Razmatraju se starosne karakteristike formiranja i razvoja međuljudskih odnosa. Dinamika njihovog razvoja od manipulativnih radnji preko emocionalne i praktične interakcije do subjektivnog odnosa prema vršnjacima. Odrasla osoba igra važnu ulogu u razvoju i formiranju ovih odnosa.

POGLAVLJE II. PROUČAVANJE MEĐULJUDSKIH ODNOSA U GRUPI VRTIĆA

2.1 Metode usmjerene na identifikaciju međuljudskih odnosa

Identifikacija i proučavanje međuljudskih odnosa povezano je sa značajnim metodološkim poteškoćama, jer se odnosi, za razliku od komunikacije, ne mogu direktno posmatrati. Pitanja i zadaci odrasle osobe upućeni predškolcima, po pravilu, izazivaju određene odgovore i izjave djece, koje ponekad ne odgovaraju njihovom stvarnom odnosu prema drugima. Osim toga, pitanja koja zahtijevaju verbalni odgovor odražavaju manje ili više svjesne ideje i stavove djeteta. Međutim, između svjesnih predstava i pravi odnos djece u većini slučajeva postoji jaz. Odnosi su ukorijenjeni u dubljim, skrivenim slojevima psihe, skriveni ne samo od posmatrača, već i od samog djeteta.

U psihologiji postoje određene metode i tehnike koje vam omogućavaju da prepoznate karakteristike međuljudskih odnosa predškolaca. Ove metode se dijele na objektivne i subjektivne.

Objektivne metode uključuju one koje vam omogućavaju da popravite vanjsku percipiranu sliku interakcije djece u grupi vršnjaka. Istovremeno, vaspitač navodi karakteristike odnosa pojedinačne djece, njihove simpatije ili nesklonosti, rekreira objektivnu sliku odnosa predškolskog djeteta. To uključuje: sociometriju, metodu posmatranja, metodu problemske situacije.

Subjektivne metode imaju za cilj otkrivanje unutrašnjih dubinskih karakteristika odnosa prema drugoj djeci, koje su uvijek povezane s karakteristikama njegove ličnosti i samosvijesti. Ove metode u većini slučajeva imaju projektivni karakter. Suočeno sa nestrukturiranim stimulativnim materijalom, dete, ne znajući, obdaruje prikazane ili opisane likove sopstvenim mislima, osećanjima, doživljajima, tj. projektuje (prenosi) svoje I. To uključuje: metod nedovršenih priča, identifikaciju procjene djeteta i percepciju procjene drugih, slike, izjave, nedovršene rečenice.

Slični dokumenti

Analiza psihološko-pedagoških istraživanja o problemu međuljudskih odnosa. Osobine komunikacije predškolaca sa vršnjacima i njen utjecaj na etički razvoj djeteta. Dobne karakteristike formiranja i razvoja međuljudskih odnosa.

seminarski rad, dodan 06.03.2012


Pojam međuljudskih odnosa u psihološko-pedagoškoj literaturi. Osobine međuljudskih odnosa djece starijeg predškolskog uzrasta u vrtićkoj grupi u obrazovnom okruženju. Dijagnostički alati za proučavanje problema.

seminarski rad, dodan 21.10.2013


Istraživanje međuljudskih odnosa u radovima psihologa. Osobine međuljudskih odnosa adolescenata. Psihološka klima u grupi. Utjecaj stila pedagoške komunikacije na međuljudske odnose adolescenata. Organizacija i metode istraživanja.

seminarski rad, dodan 01.10.2008


Problem međuljudskih odnosa. Istraživanja psihološka struktura zajedničke aktivnosti mlađe i starije djece. Izrada, implementacija i evaluacija efikasnosti ciklusa časova za razvoj međuljudskih odnosa dece u grupi različitog uzrasta.

seminarski rad, dodan 08.05.2015


Teorijske osnove za proučavanje problema razvoja međuljudskih odnosa kod djece starijeg predškolskog uzrasta. Eksperimentalno proučavanje stepena razvoja dječje komunikacije. Analiza rezultata i identifikacija karakteristika međuljudskih odnosa predškolaca.

seminarski rad, dodan 06.05.2016


Teorijsko proučavanje i vrste međuljudskih odnosa u stranoj i domaćoj literaturi. Psihološke karakteristike starije djece adolescencija. Međuljudski odnosi - kako važan faktor utiče na društveni status djeteta.

seminarski rad, dodan 06.05.2011


Koncept male grupe i tima. Suština i razvoj međuljudskih odnosa u grupama. Interpersonalna interakcija i njene vrste. Utjecaj društvenih normi na interakciju u grupi. Suština R. Cattellovog šesnaest faktorskog upitnika ličnosti.

seminarski rad, dodan 16.02.2011


Pristupi razumijevanju međuljudskih odnosa. Dijagnoza odnosa: metode istraživanja i preporuke za njihovu implementaciju. Problematični oblici međuljudskih odnosa djece. Sistem igara čiji je cilj formiranje dobronamjernog stava predškolaca.

knjiga, dodana 16.11.2010


Vrste porodično obrazovanje i njihov uticaj na razvoj djeteta, psihološke karakteristike djece. Rezultati proučavanja odnosa roditeljskih stavova i sociometrijskog statusa. Preporuke za razvoj međuljudskih odnosa u grupi predškolaca.

seminarski rad, dodan 19.03.2010


Interpersonalni odnosi kao socio-pedagoški problem i karakteristike njihovog razvoja kod djece adolescenata. Pojam, suština, organizacija i izvođenje terapije grupnom igrom, njen uticaj na razvoj međuljudskih odnosa kod adolescenata.

VELIKA LENJINGRADSKA BIBLIOTEKA - REZIME - Međuljudski odnosi u dečijoj grupi

Međuljudski odnosi u dječijoj grupi

Sadržaj UvodPoglavlje 1. Teorijski aspekti proučavanja međuljudskih odnosa u psihološko-pedagoškoj nauci 1.1 Problem međuljudskih odnosa u dječijoj grupi i njegov razvoj u psihološkoj nauci 1.2 Dinamika i uslovi za razvoj međuljudskih odnosa u dječijoj grupi Poglavlje 2 Vrijednosne orijentacije nastavnika kao uslov za razvoj međuljudskih odnosa djece u grupi 2.1 Koncept "vrednosti" i "vrednosne orijentacije" nastavnika 2.2 Uticaj vrednosnih orijentacija vaspitača na razvoj međuljudskih odnosa dece u vrtićkoj grupi Poglavlje 3. Eksperimentalno istraživanje uticaja vrednosnih orijentacija vaspitača na razvoj međuljudskih odnosa dece u vrtićkoj grupi ZaključakReferenceDodatak Uvod Odnos prema drugim ljudima je osnovno tkivo ljudskog života. Prema S.L. Rubinštajn, čovekovo srce je satkano od njegovog odnosa prema drugim ljudima; s njima je povezan glavni sadržaj mentalnog, unutrašnjeg života osobe. Upravo ti odnosi dovode do najsnažnijih iskustava i akcija. Odnos prema drugom je centar duhovnog i moralnog razvoja čoveka i u velikoj meri određuje moralnu vrednost čoveka.Odnosi sa drugim ljudima najintenzivnije se rađaju i razvijaju u predškolskom uzrastu. problem danas je činjenica da je dete već godinu i po dana u okruženju vršnjaka, pa stoga zavisi koliko je povoljan odnos među decom mentalno zdravlje dijete. U istom periodu postavljaju se temelji ličnosti bebe, pa se postavljaju povećani zahtjevi na vještinu, ličnost, nivo duhovnog razvoja vaspitača u vrtiću. Bogatstvo ličnosti vaspitača neizostavan je uslov za delotvornost uticaja na dete i raznovrsnost njegovih pogleda na svet.Stoga se u predškolskoj pedagogiji formira i sve više širi pogled na rad predškolskih ustanova. pozicije, ne toliko u smislu obrazovanja, koliko u smislu upoznavanja djece sa univerzalnim ljudskim vrijednostima i razvijanja sposobnosti komunikacije i kontakta sa drugim ljudima.Djeca koja pohađaju predškolske obrazovne ustanove su pod nadzorom vaspitača tokom dana, koji svoj rad gradi u skladu sa programom ove institucije, profesionalne vještine, prelamajući ih kroz svoje lične karakteristike. Iz toga proizilazi da je profesionalna aktivnost vaspitača proces kontinuirane komunikacije sa predškolcima, čija efikasnost određuje rezultate vaspitno-obrazovnog rada u vrtiću. Stalna uključenost u komunikaciju sa decom tokom radnog dana zahteva od vaspitača velike neuropsihičke troškove, emocionalnu stabilnost, strpljenje i kontrolu nad spoljašnjim oblicima ponašanja. Proces vaspitanja se odvija stalno u neposrednom kontaktu sa decom kao kontinuirani izbor i opravdavanje od strane nastavnika svoje skale vrednosti, njegovih uverenja, stavova, raspoloženja.To nas navodi da se okrenemo razmatranju Teme naš istraživanja, koji glasi: Uticaj vrednosnih orijentacija nastavnika na razvoj međuljudskih odnosa u dečjoj grupi Prema našem mišljenju, relevantnost istraživanja je u sve većoj potrebi humanizacije uticaja vaspitača na razvoj ličnosti. predškolaca, na formiranju društveno prihvatljivih vještina koje djeca stiču među vršnjacima pod vodstvom vaspitača. Proces komunikacije sa drugima, uspostavljanje prijateljskih odnosa zavisi od mnogih faktora, od kojih je jedan neuropsihičko stanje pojedinca u procesu života iu trenutku interakcije sa drugima. Imajući u vidu poseban odnos vaspitača prema deci predškolskog uzrasta, odnosno imitaciju ponašanja odraslih, želju da se demonstriraju postupci koje odobrava vaspitač, obraćamo pažnju na lične karakteristike vaspitača, njihove vrednosne orijentacije. Proučavao se problem pedagoške komunikacije. od B.G. Ananiev, A.L. Bodalev, Ya.L. Kolominski, M.I. Lisina, A.A. Leontiev, T.A. Repin i drugi istaknuti ruski psiholozi. Posebna pažnja ovom problemu je povezana sa spoznajom izuzetne uloge procesa pedagoške komunikacije u socio-psihološkom razvoju djetetove ličnosti.Istraživanje L.N. Bašlakova (1986), D.B. Godovikova (1980), R. I. Derevyanko (1983), T. I. Komissarenko (1979), S.V. Kornitskaya (1974), M.I. Lisina (1974), G.P. Lavrentijeva (1977), L.B. Miteva (1984), A. B. Nikolaeva (1985) i dr., otkrivaju različite aspekte međusobnog uticaja vaspitača i dece u predškolskoj ustanovi.Pri izboru uzrasta dece polazili smo od socio-psiholoških podataka dobijenih u radovima Ja. .L. Kolominski i T.A. Repina, ukazujući da do starijeg predškolskog uzrasta (u poređenju sa mlađim i srednjim) odnosi dece dobijaju relativnu stabilnost, diferencijaciju, a emocionalno blagostanje u sistemu odnosa društvene sredine počinje da igra sve značajniju ulogu. u oblikovanju djetetove ličnosti. Objekt studija: razvoj međuljudskih odnosa u grupi djece. Predmet studija: uticaj vrednosnih orijentacija nastavnika na razvoj međuljudskih odnosa u dečijoj grupi. Svrha studije pojavio : Proučavanje uticaja vrednosnih orijentacija vaspitača u vrtiću na razvoj međuljudskih odnosa dece u grupi. Zadaci naše istraživanje: 1. Razmotrite koncept "međuljudskih odnosa" u predškolskom uzrastu; 2. Utvrditi dinamiku međuljudskih odnosa i uslove za njihov razvoj u predškolskom uzrastu; 3. Proučiti koncept vrednosnih orijentacija nastavnika; 4. Organizovati eksperimentalno istraživanje za proučavanje uticaja vrednosnih orijentacija vaspitača na razvoj međuljudskih odnosa dece u grupi na primeru starijeg predškolskog uzrasta; 5. Dajte analizu rezultata dobijenih tokom studije. Na osnovu analize literature formulisali smo sledeću hipotezu istraživanja: Dominacija određenih vrednosnih orijentacija nastavnika utiče na prirodu međuljudskih odnosa u dečijoj grupi, odnosno: - o stabilnosti statusnih odnosa pojedinih kategorija djece; utvrđivanje motiva svog stava prema vršnjaku - o razvoju prosocijalnih radnji i emocionalne uključenosti sa vršnjakom;- o stabilnosti i održivosti dječjih udruženja Poglavlje 1. Teorijski aspekti proučavanja međuljudskih odnosa i njihovog razvoja u psihološko-pedagoškoj nauci 1.1 Problem međuljudskih odnosa u dječijoj grupi u psihološko-pedagoškoj nauci Odnos prema drugoj osobi, prema ljudima je osnovno tkivo ljudskog života, njegova srž. Prema S. L. Rubinshteinu, srce osobe je satkano od njegovih ljudskih odnosa s ljudima; s njima je povezan glavni sadržaj mentalnog, unutrašnjeg života osobe. Upravo iz ovih odnosa nastaju najsnažnija iskustva i glavna ljudska djelovanja.Odnosi između čovjeka i ljudi su područje u kojem se psihologija spaja sa etikom, gdje su duhovno i duhovno (moralno) neodvojivi. Odnos prema drugom je centar formiranja ličnosti i u velikoj meri određuje moralnu vrednost čoveka.Kao što smo već primetili, međuljudski odnosi se najintenzivnije rađaju i razvijaju u detinjstvu. Ogroman uticaj na razvoj djetetove ličnosti ima sposobnost zadovoljavanja njegovih potreba za samopotvrđivanjem, priznanjem iz neposredne okoline – vršnjaka i odraslih. Formiranje i razvoj ovih potreba odvija se u uslovima aktivnih i prilično širokih međuljudskih interakcija. Dakle, šta je međuljudski odnos? i interakcije?Da bismo definisali ovaj koncept, obratili smo se različitim izvorima – kako psihološkim tako i pedagoškim i filozofskim, jer „stav je filozofska kategorija koja karakteriše odnos elemenata određenog sistema“ Filozofski enciklopedijski rečnik / gl. ed. L. F. Il'ichev, P. N. Fedoseev, S. M. Kovalev, V. G. Panov. - M.: Moderna enciklopedija, 1983. - 840 str. Interpersonalni stav - subjektivno doživljeni odnosi među ljudima koji se objektivno manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja ljudi u toku zajedničkih aktivnosti i aktivnosti. Ovo je sistem stavova, orijentacija, očekivanja, stereotipa i drugih dispozicija kroz koje ljudi percipiraju i procjenjuju jedni druge. . Kolominsky Ya.L. kaže da su "odnosi i odnosi fenomen unutrašnjeg sveta, unutrašnje stanje ljudi" Kolominski Ya. L., Pleskacheva N. M., Zayats I. I., Mitrakhovich O. A. Psihologija pedagoške interakcije: Tutorial/ Ed. Ya. L. Kolominsky. - Sankt Peterburg: Govor, 2007. - P. 124. duhovne vrijednosti." Filozofija: Ispitni odgovori, pojmovnik / Kom. S. P. Sergeev. - M.: BUKLINE, 2003. - S. 140. Na ovaj način, S obzirom na koncept međuljudskih odnosa, utvrdili smo to - ovo je fenomen unutrašnjeg svijeta i stanja ljudi, subjektivno doživljene veze među njima, koje se manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja ljudi u toku zajedničkih aktivnosti.Definisavši pojam fenomena koji proučavamo, mi smo okrenuli su se izvorima formiranja ovog problema međuljudskih odnosa u predškolskom uzrastu u psihološko-pedagoškoj literaturi. Kod nas se u početku problem međuljudskih odnosa djece predškolskog uzrasta razmatrao uglavnom u okviru socio-psiholoških istraživanja, tj. autori kao što su Kolominski Ya.L., Repina T.A., Kislovskaya V.R., Kirichuk A.V., Mukhina V. S., gdje je glavna tema bila struktura i starosne promjene u dječjem timu. Ova istraživanja su pokazala da se tokom predškolskog uzrasta ubrzano povećava strukturiranost dječijeg tima, mijenja sadržaj i opravdanost dječijih izbora, a utvrđeno je i da emocionalno blagostanje djece u velikoj mjeri zavisi od prirode odnosa djeteta sa vršnjacima. U radovima navedenih autora, glavni predmet istraživanja bila je grupa djece, ali ne i ličnost pojedinačnog djeteta. Međutim, nešto kasnije pojavili su se radovi posvećeni stvarnim, praktičnim kontaktima djece i proučavanju njihovog utjecaja na formiranje dječjih odnosa. Među njima se izdvajaju dva glavna teorijska pristupa: koncept aktivnosti posredovanja međuljudskih odnosa A.V. Petrovskog i koncept geneze komunikacije, gdje je M. I. Lisina odnos djece smatrao proizvodom aktivnosti komunikacije. U teoriji medijacije aktivnosti, glavni predmet razmatranja je grupa, kolektiv. Zajednička aktivnost u ovom slučaju je sistemsko obilježje tima. Grupa ostvaruje svoj cilj kroz određeni subjekt aktivnosti i time mijenja sebe, svoju strukturu i sistem međuljudskih odnosa. Priroda i smjer ovih promjena ovisi o sadržaju aktivnosti i vrijednostima koje zajednica usvaja. Grupa je, dakle, neraskidivo povezana sa individuom: u pojedincu se manifestuje grupa, u grupi lično. Zajednička aktivnost, sa stanovišta ovog pristupa, određuje međuljudske odnose, jer ih generiše, utiče na njihov sadržaj i posreduje ulazak u zajednicu. U zajedničkoj aktivnosti se ostvaruju i transformišu međuljudski odnosi. Istovremeno, V.V. Abramenkova identifikuje tri nivoa međuljudskih odnosa: * funkcionalno-ulogovni - fiksirani u normama ponašanja specifičnim za datu kulturu i ostvaruju se u obavljanju različitih uloga (igrovih ili društvenih); * emocionalno-vrednovančki - manifestiraju se u preferencijama, simpatijama i nesklonostima i u raznim vrstama selektivnosti prilozi; * semantička linnost - u kojoj motiv jednog subjekta za drugog dobija lično značenje. Uprkos činjenici da su u predškolskom djetinjstvu interakcija i komunikacija sa odraslima odlučujući faktor u razvoju ličnosti i psihe djeteta, ne treba potcjenjivati ​​ulogu međuljudskih odnosa djeteta sa vršnjacima. Dakle, u studijama T. A. Repine utvrđeno je da u uvjetima stroge regulacije aktivnosti predškolaca od strane odraslih, njihov međusobni odnos karakterizira specifična struktura. Jedna od njegovih karakteristika je da u grupi djece, u procesu slobodne komunikacije, uglavnom postoje dvije vrste podgrupa djece. Neki od njih su karakterizirani stabilni i relativno dugi kontaktičlanovi podgrupe, dok se ostali mogu ocijeniti kao kratkoročna udruženja, koji se brzo raspadaju i mijenjaju svoj sastav. Međutim, Smirnova E. O. smatra najčešćim pristupom razumijevanju međuljudskih odnosa predškolaca. sociometrijski . Istu metodu izdvaja i Kolomensky, ističući da je glavna ideja sociometrije da subjekti izražavaju, na ovaj ili onaj način, svoje preferencije prema drugim članovima grupe. Nakon analize rada Smirnove E.O. „Interpersonalni odnosi predškolaca“, otkrili smo da se međuljudski odnosi u ovom pristupu smatraju selektivnim preferencijama djece u grupi vršnjaka. I u brojnim studijama takvih autora kao što su Ya.L. Kolominsky, T.A. Repin, V.R. Kislovskaya, A.V. Krivchuk, B.C. Mukhin, pokazalo se da se tokom predškolskog uzrasta (od 2 do 7 godina) struktura dječjeg tima ubrzano povećava - neka djeca postaju sve preferiranija od većine u grupi, druga sve više zauzimaju poziciju izopćenika. . Utvrđeno je da se sadržaj i opravdanost izbora koje djeca čine mijenjaju od vanjskih kvaliteta ka ličnim karakteristikama.Veraksa N.E. sugerira da su specifičnosti interpersonalne percepcije djece i procjene vršnjaka u smislu prisutnosti pozitivnih i negativnih kvaliteta u velikoj mjeri determinisane rodno-ulogalnim karakteristikama. Devojčice su mnogo češće nego dečaci da se međusobno pozitivno ocenjuju, dok su dečaci skloniji negativnijim međusobnim odnosima. Utvrđeno je da ima djece koja su vrlo popularan i mnogi predškolci žele da se igraju i druže sa njima, što je posledica njihove sposobnosti da izmišljaju i razvijaju razne zaplete. Oni djeluju kao voditelji dječjih igračkih udruženja i zauzimaju vodeće, najzanimljivije uloge. Uz popularnu djecu izdvaja se kategorija nepopularan predškolci koji ne privlače vršnjake i zbog toga se nalaze izolovani u slobodnim aktivnostima.Što se tiče pojedinačnih autora, T.A. Repina, glavni predmet istraživanja nije bila ličnost jednog djeteta, već grupe djece u cjelini. A međuljudski odnosi su razmatrani i evaluirani uglavnom kvantitativno (u smislu broja izbora, njihove stabilnosti i valjanosti). Vršnjak se ponašao kao subjekt emocionalne, svjesne ili poslovne evaluacije. Subjektivna slika druge osobe, djetetove ideje o vršnjaku, kvalitativne karakteristike drugih ljudi ostali su izvan okvira ovih istraživanja. Ova praznina je djelomično popunjena u „studijama sociokognitivnog smjera, gdje su međuljudski odnosi tumačeni kao razumijevanje kvaliteta drugih ljudi i sposobnost tumačenja i rješavanja konfliktnih situacija” Smirnova E. O., Kholmogorova V. M. Interpersonalni odnosi predškolaca: dijagnostika, problemi , ispravka. - M.: VLADOS, 2003. - Str. 60. U studijama sprovedenim na deci predškolskog uzrasta, R.A. Maksimova, G.A. Zolotnjakova, V.M. Senčenko, starosne karakteristike percepcije predškolaca o drugim ljudima, razumijevanje emocionalnog stanja osobe, načini rješavanja problemskih situacija, itd. socijalne spoznaje“. Odnos prema drugome dobio je jasnu kognitivističku orijentaciju: druga osoba se smatrala objektom znanja. Karakteristično je da su ove studije sprovedene u laboratorijskim uslovima van realnog konteksta dečije komunikacije i odnosa. Analizirana je djetetova percepcija slika drugih ljudi ili konfliktnih situacija, a ne stvarni, praktično-djelotvorni odnos prema njima. Značajan broj eksperimentalnih studija posvećen je stvarnim kontaktima djece i njihovom uticaju na formiranje dječjih odnosa. teorijski pristupi: - koncept aktivnosti zasnovanog na posredovanju međuljudskih odnosa (A.V. Petrovsky); - koncept geneze komunikacije, gdje se odnos djece smatra proizvodom komunikacijskih aktivnosti (M. I. Lisina). Ovdje se proučavanje međuljudskih odnosa djece u većini studija (posebno stranih) svodi na proučavanje karakteristika njihove komunikacije i interakcije. Pojmovi "komunikacija" i "odnos", po pravilu, nisu razvedeni, a sami pojmovi se koriste kao sinonimi. Čini nam se da ove koncepte treba razlikovati. „U konceptu M. I. Lisine komunikacija djeluje kao posebna komunikativna aktivnost usmjerena na formiranje odnosa“ Smirnova E. O., Kholmogorova V. M. Interpersonalni odnosi predškolaca: dijagnostika, problemi, korekcija. - M.: VLADOS, 2003. - S. 55.. Na sličan način odnos ovih pojmova shvataju i drugi autori poput G.M. Andreeva, K.A. Abulkhanova-Slavskaya, T.A. Repin, Ya.L. Kolominsky. Pritom, odnosi nisu samo rezultat komunikacije, već i njen početni preduvjet, stimulans koji izaziva jednu ili drugu vrstu interakcije. Odnosi se ne samo formiraju, već i ostvaruju, manifestuju se u interakciji ljudi. Istovremeno, odnos prema drugome, za razliku od komunikacije, nema uvijek eksterne manifestacije. Stav se može manifestovati iu odsustvu komunikativnih činova; može se doživjeti i sa odsutnim ili čak izmišljenim, idealnim likom; može postojati i na nivou svijesti ili unutrašnjeg duhovnog života (u obliku iskustava, ideja, slika, itd.). Ako se komunikacija odvija u različitim oblicima interakcije uz pomoć nekih eksternih sredstava, onda je stav aspekt unutrašnjeg, mentalnog života, to je karakteristika svijesti koja ne podrazumijeva fiksno sredstvo izražavanja. Ali u stvarnom životu, odnos prema drugoj osobi očituje se, prije svega, u akcijama usmjerenim na njega, uključujući i komunikaciju. Dakle, odnosi se mogu smatrati unutrašnjom psihološkom osnovom za komunikaciju i interakciju među ljudima.Kao što pokazuju radovi R.A. Smirnova i R.I. Tereshchuk, selektivna privrženost i preferencije djece nastaju na temelju komunikacije. Djeca preferiraju one vršnjake koji adekvatno zadovoljavaju njihove potrebe za komunikacijom. Štaviše, glavni od njih ostaje potreba za dobronamjernom pažnjom i poštovanjem vršnjaka.Tako u savremenoj psihologiji postoje različiti pristupi razumijevanju međuljudskih odnosa, od kojih svaki ima svoj predmet proučavanja: sociometrijski (selektivne preferencije djece); i rješavanje društvenih problema) - aktivnost (odnosi kao rezultat komunikacije i zajedničkih aktivnosti djece).

Stoga je proučavanje ljudskih odnosa, koje je, prema istaknutim naučnicima, postalo „problem stoljeća“, danas ključni problem psihologije. U vrtiću moramo usađivati ​​kod djece osjećaj ljubavi prema domovini; kolektivizam, poštovanje starijih, roditelja, vaspitanje mlađe generacije u duhu visoke odgovornosti za njihovo ponašanje. Proučavanje djeteta u sistemu njegovih odnosa sa vršnjacima u vrtićkoj grupi dobija veliki značaj i relevantnost. predškolski uzrast je posebno važan period u obrazovanju. To je doba inicijalnog formiranja djetetove ličnosti. U ovom trenutku u komunikaciji djeteta sa vršnjacima nastaju prilično složeni odnosi koji značajno utječu na razvoj njegove ličnosti. Odnosi sa drugom djecom su neophodan uslov za mentalni razvoj djeteta. Potreba za komunikacijom i interakcijom rano postaje njegova osnovna društvena potreba. Odnosi sa vršnjacima igraju važnu ulogu u životu predškolskog djeteta. One su uslov za formiranje socijalnih kvaliteta djetetove ličnosti, ispoljavanje i razvoj začetaka kolektivnih odnosa djece.

Pitanja formiranja dječijeg tima, karakteristika vrtićke grupe i međuljudskih odnosa u njoj, utjecaja predškolske grupe na formiranje ličnosti pojedine djece, sve je to od izuzetnog interesa. Stoga je problem međuljudskih odnosa, koji je nastao na spoju brojnih nauka filozofije, sociologije, socijalne psihologije, psihologije ličnosti i pedagogije, jedan od najvažnijih problema našeg vremena. Ovaj problem se spaja sa problemom „ličnosti u sistemu kolektivnih odnosa“, koji je toliko važan za teoriju i praksu obrazovanja mlađe generacije. Uprkos činjenici da su predškolska psihologija i pedagogija učinile mnogo u ovoj oblasti, mnoga pitanja su još uvijek nedovoljno istražena.

Osim toga, sama složenost problema zahtijeva korištenje novih metodoloških alata koje u sadašnjoj fazi koristi socio-psihološka nauka. Kao što je već poznato, proučavanje predškolskih grupa ima svoje tradicije u psihologiji. Na osnovu temeljnih odredbi u odnosu pojedinca i tima, iznesenih u radovima A.S. Makarenko i N.K. Krupskaya, socio-psihološke studije vrtićkih grupa započele su 1930-ih godina od strane E.A. Arkin i A.S. Počastvovan. Nadalje, počevši od 50-ih godina, sovjetska psihologija počela se razvijati brzim tempom, a pojavila su se mnoga djela o problemu međuljudskih odnosa. Među njima je, nažalost, samo nekoliko studija vrtićkih grupa. O ovoj temi su pisani pojedinačni radovi Ya.L. Kolominski, L.V. Artemova i dr. 1968. u Institutu predškolsko obrazovanje, stvorena je laboratorija "Formiranje ličnosti djeteta". Napori laboratorijskog osoblja uglavnom su bili usmjereni na razvoj skupa metoda i proučavanje pitanja kao što su struktura odnosa među djecom u različitim fazama predškolskog djetinjstva; karakteristike komunikacije i međusobne procene dece u vrtićkoj starosnoj grupi, kao i na rešavanje nekih pitanja vezanih za sferu samosvesti predškolaca. Kao što znate, potreba djeteta za komunikacijom sa vršnjacima javlja se nešto kasnije od njegove potrebe za komunikacijom sa odraslima. Ali upravo u predškolskom periodu ono je već vrlo jasno izraženo, a ako ne nađe svoje zadovoljstvo, onda to dovodi do neizbježnog zastoja u društvenom razvoju. I stvara najpovoljnije uslove ispravnog vaspitanja i razvoj, odnosno grupa vršnjaka u koju dijete ulazi u vrtić. Tako u svojim radovima američki psiholog T. Shibutani, razvijajući ovu ideju, kaže da djeca čiji roditelji ih sprečavaju da se igraju sa vršnjacima često doživljavaju teškoće u odnosima u životu. Napisao je da samo "grupa jednakih navikava dijete na međusobne postupke i oštro ispravlja greške". T. Shibutani je sugerirao da nedostatak tog iskustva djetetove komunikacije sa vršnjacima otupljuje sposobnost razumijevanja drugih ljudi. A prema definiciji poznatog učitelja A.P. Usova, predškolske grupe ovo je prva vrsta dječijeg društva koje nastaje u zajedničkim igrama djece, gdje imaju priliku da se međusobno samostalno ujedinjuju i djeluju kako u malim tako i u velikim grupama. U tim zajedničkim igrama dijete stječe socijalno iskustvo neophodno za razvoj njegovih društvenih kvaliteta.

Posebne metode omogućile su dobijanje bogatog materijala koji karakteriše niz karakteristika komunikacije i međuljudskih odnosa dece predškolskog uzrasta. T. A. Repina je posebnu pažnju posvetila proučavanju komunikacije između dječaka i djevojčica u različitim starosnim grupama vrtića. Rad L.A. Royak je posvećen proučavanju djece s posebnim komunikacijskim poteškoćama, koje često dovode do izolacije takve djece iz tima. T.V. Antonova je proučavala starosne tendencije ispoljavanja nekih karakteristika komunikacije.

U stranoj nauci postoji subjektivno idealistička teorija, koja vjeruje da su odnosi među ljudima, posebno odnosi simpatije i antipatije, određeni njihovim urođenim kvalitetama. Shodno tome, ovo ili ono dijete će navodno biti osuđeno na " nepopularnost” i spada u kategoriju “izolovanih” ili će biti “ zvijezda" među djecom, tj. biće mu obezbeđena posebno visoka "popularnost" u svakoj dečijoj grupi. Predstavnici ove teorije u njoj pokušavaju pronaći opravdanje za klasnu strukturu društva, tvrdeći da je podjela na klase zakon prirode.

Istraživanja naših psihologa su dokazala suprotno. Pokazalo se da pozitivni odnosi kod djece nastaju i kada obavljaju zadatak ne za sebe lično, već za druge ljude. Pedagoške i psihološke studije pokazuju kakvu veliku ulogu u oblikovanju međusobnog odnosa djece mogu odigrati, što za malo dijete nije samo škola poznavanja okolnog svijeta odraslih, već i škola međuljudskih odnosa. Način života djece u vrtiću i osobenosti njihovih aktivnosti također ostavljaju određeni pečat na odnos djece.

A prema definiciji poznatog učitelja A.P. Usova, predškolska grupa je prva vrsta dječijeg društva koje nastaje u zajedničkim igrama djece, gdje imaju priliku da se međusobno samostalno ujedinjuju i djeluju u malim i velikim grupama. U tim zajedničkim igrama dijete stječe socijalno iskustvo neophodno za razvoj njegovih društvenih kvaliteta.

Tako smo ispitali koncept međuljudskih odnosa djece u vrtićkoj grupi u domaćoj i stranoj psihologiji i utvrdili da je to - subjektivno doživljeni odnosi među ljudima koji se objektivno manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja ljudi u toku zajedničkih aktivnosti i aktivnosti; to je sistem stavova, orijentacija, očekivanja, stereotipa i drugih dispozicija kroz koje ljudi percipiraju i procenjuju jedni druge. Problem razvoja međuljudskih odnosa u predškolskom uzrastu razmatrali smo i u domaćoj i stranoj psihološko-pedagoškoj literaturi. Dodatno, razdvojili smo koncepte komunikacije i odnosa. Međutim, da bi se razumjeli mehanizmi ovih odnosa i faktori koji utiču na njihov razvoj, potrebno je utvrditi dinamiku i uslove za razvoj ovih odnosa tokom predškolskog djetinjstva.

Razvoj djetetove ličnosti odvija se pod uticajem različitih društvenih institucija: porodice, predškolskih ustanova, medija (štampa, radio, televizija), kao i djetetove žive, neposredne komunikacije sa drugim ljudima.

Sagledavajući dijete u ansamblu međuljudskih odnosa, svoj pogled usmjeravamo na rješavanje pitanja vezanih za razvoj djeteta u porodici i u uslovi predškolskog uzrasta gdje je izvor njegovog razvoja odrasla osoba, koju beba pokušava oponašati, pokušavajući biti poput njega.

Ansambl međuljudskih odnosa u koji je dijete utkano nastaje u procesu zajedničke aktivnosti i komunikacije djeteta u porodici, gdje ono zauzima određenu poziciju; iu grupi vršnjaka, u timu koji vodi nastavnik. Glavno značenje zajedničke aktivnosti i komunikacije djeteta sa odraslima i vršnjacima je djetetovo poznavanje okolne stvarnosti i ovladavanje "dječjom subkulturom", u aproprijaciji društvene suštine osobe. M. Snyder ansambl međuljudskih odnosa smatra „sistemom društvenih odnosa koji nastaju između djeteta i njegovog okruženja i određuju njegov lični razvoj“.

Dakle, na lični razvoj djeteta i formiranje njegovih odnosa s drugim ljudima u velikoj mjeri utiču porodica i tradicije koje su se u njoj razvile, s jedne strane, i edukativni prostor, kreiran od strane nastavnika - duhovnog mentora i provodnika sociokulturnog iskustva, s druge strane.

Na osnovu koncepta izuzetnog učitelja i psihologa P.P. Blonskog, koji je istakao da „odgajatelj sam mora kreirati svoju tehniku ​​vaspitanja u odnosu na individualne uslove date situacije i na ličnost svoje i učenika“, ovladavajući "tehniku ​​pedagoškog rada", razvijajući "pedagošku intuiciju", autor članka "Komunikativni razvoj: problemi i perspektive" Arushanova A. razvila je strategiju pedagoške interakcije "ne kao sredstvo aktivnosti nastavnika" (nastavnik), već „kao sredstvo za ostvarivanje ličnosti“ nastavnika i deteta.

U prvoj fazi strategije, učitelj i dijete biraju pozicije za uspostavljanje psihološkog kontakta i, razvijajući zajedničke akcije (osjećaj prihvaćenosti i simpatije, povjerenje jedno u drugo, emocionalnu empatiju, međusobno razumijevanje i dosljednost interakcije), "prevode" psihološki kontakt u emocionalni i lični.

Druga faza strategije bazira se na emocionalnom i ličnom kontaktu između sugovornika i usmjerena je na zadovoljavanje djetetove potrebe za psihološkom podrškom, koja se manifestuje u vidu apela, zahtjeva i pritužbi u cilju dobijanja konkretnih emocionalnih, praktično djelotvornih. i kognitivni i etički kontakt u komunikaciji sa odraslima (L. N. Abramova, A. I. Volkova, I. B. Kotova, M. I. Lisina, A. G. Ruzskaya, E. N. Shiyanov, itd.). Psihološka podrška razvoju djetetove ličnosti je razumijevanje, prihvatanje, prepoznavanje djetetovih problema i pomoć u njihovom rješavanju. primarni cilj psihološka podrška Ličnost djeteta leži u razvoju emocionalnih i ličnih odnosa između odrasle osobe i djeteta u svakodnevnim činovima pedagoške komunikacije (A.I. Volkova, 1998).

Da bi stvorio i razvio emocionalno-lične odnose, nastavnik primenjuje strategije psihološke podrške: strategije plaćanja unapred, strategije anticipativne procene, strategije psihološke odbrane i strategije organizacije transakcija.

Implementirajući strategije psihološke podrške, odrasla osoba djeluje kao glavni izvor razvoja ličnosti učenika, preuzimajući odgovornost za uslove, prirodu i izglede razvoja, a učenik, zauzvrat, odražava stav odrasle osobe i obezbjeđuje mu psihičku podrška.

Dakle, implementacija psihološke podrške dovodi do razvoja emocionalnih i ličnih odnosa između nastavnika i djeteta. U potrazi za emocionalnom i ličnom podrškom, dijete stupa u interakciju sa učiteljem, pri čemu prepoznaje odraslu osobu sa strane kvaliteta koji se pokazao tokom komunikacije, a sljedeći put dolazi u kontakt radi ovog kvaliteta. , računajući na njega unaprijed. Kao rezultat toga, dijete razvija emocionalno pozitivan osjećaj sebe, iskustvo svog značaja za druge (T.V. Guskova, M.I. Lisina, itd.).

Dakle, nakon što smo utvrdili uslove koji utiču na razvoj djetetove ličnosti u cjelini međuljudskih odnosa i saznali kakva može biti priroda interakcije djeteta sa društvenom stvarnošću (nivo njegove društvene aktivnosti), možemo sumirati i preći na razmatranje pitanja vezanih za koncept vrednosnih orijentacija, glavne pristupe proučavanju ovog problema, kao i da pređemo na glavnu temu našeg istraživanja - da procenimo uticaj vrednosnih orijentacija nastavnika na formiranje međuljudskih odnosa. djece u grupi.

Poglavlje 22.1 Koncept "vrednosti" i "vrednosne orijentacije" nastavnika F Formiranje vrijednosnih orijentacija sastavni je dio razvoja ličnosti osobe. U prelaznom kriznih perioda razvoja, nastaju nove vrednosne orijentacije, nove potrebe i interesovanja, na osnovu kojih se izgrađuju crte ličnosti karakteristične za prethodni period. Dakle, vrijednosne orijentacije djeluju kao sistem za formiranje ličnosti i povezane su s razvojem samosvijesti, svijesti o položaju vlastitog "ja" u sistemu društvenih odnosa. Vrijednosne orijentacije su među najvažnijim komponentama strukture ličnosti, prema stepenu formiranosti kojih se može suditi o stepenu formiranja ličnosti. Interes za vrednosne temelje pojedinca i društva uvijek je rastao na prijelazu epoha. XX veka uveo problem razumevanja vrednosti ljudskog postojanja u prvi plan naučnih saznanja. Ljudske vrijednosti i vrijednosne orijentacije oduvijek su bile jedan od najvažnijih predmeta proučavanja u filozofiji, sociologiji, pedagogiji i psihologiji u svim fazama njihovog formiranja i razvoja kao pojedinih grana znanja. Tako su filozofi evropske antike analizirali različite aspekte odnosa između vrijednosti i ljudskih ciljeva. Istočna filozofija je posvetila značajnu pažnju pitanjima korelacije unutrašnjih i vanjskih izvora porijekla etičkih vrijednosti i normi. U moderno doba dovodi se u pitanje sama mogućnost korištenja vrednosnih kategorija, a pokušaj da se etičkim vrijednostima pojedinca ponovo prida naučni značaj učinio je I. Kant. Vjerovao je da moral i dužnost postoje u umu i da im nije potrebna nikakva božanska svrha. Iz morala proizilazi cilj, koji sam po sebi ima „apsolutnu vrijednost“ – ličnost svake pojedinačne osobe. Svako inteligentno stvorenje "postoji kao cilj sam po sebi, a ne samo kao sredstvo" za razliku od objekata. Najviša moralna vrijednost počinje osjećajem dužnosti. U ruskoj filozofiji prve studije u ovoj oblasti posvećene su društvenoj uslovljenosti ličnih vrijednosti (V. A. Vasilenko, V. P. Tugarinov, O. G. Drobnitsky). Na Zapadu je stav o društveno-istorijskoj prirodi vrijednosti razvijen u djelima klasika sociološke tradicije (P.A. Sorokin, E. Durkheim, M. Weber, W. Thomas i F. Znanetsky, T. Parsons). U naučnim istraživanjima iz pedagogije i psihologije, kao N.M. Mukhamedzhanova, problem vrijednosti pojedinca i društva od samog početka zauzeo je važno mjesto, postajući predmet njegovog „višeg“ područja. Istovremeno, za većinu teorija vrijednosti nisu naučne, tj. empirijski provjerljive kategorije (3. Freud, B. Skinner). Teorija Z. Freuda je skup kako nesvjesnih tako i društveno uvjetovanih moralnih institucija etičkih vrijednosti i normi ponašanja koje služe kao svojevrsni sudac, odnosno cenzor aktivnosti i misli Ega, postavljanje za njega ima određene granice.Vrednosne orijentacije pojedinca zauzimaju najveći značaj u humanističkoj pedagogiji i psihologiji (A. Maslow, K. Rogers, G. Allport, V. Frankl).N.M. Mukhamedzhanova takođe skreće pažnju na mišljenje A. Maslowa da su „izabrane vrednosti vrednosti“, dok je zaista ispravan izbor onaj koji vodi ka samoaktualizaciji. Čovjekov izbor viših vrijednosti predodređen je samom njegovom prirodom, a ne božanskim principom ili bilo čim drugim što je izvan ljudske suštine. U prisustvu slobodnog izbora, osoba sama „instinktivno bira istinu, a ne laž, dobro, a ne zlo.” G. Allport, vjerujući da je izvor većine osobnih vrijednosti moral društva, identificira niz vrijednosnih orijentacija koje nisu diktirane moralnim normama (znatiželja, erudicija, komunikacija). Moralne norme i vrijednosti se formiraju i održavaju vanjskim osnaživanjem. Oni prije djeluju kao uvjeti za postizanje unutrašnjih vrijednosti, a to su ciljevi pojedinca. Dijete spoznaje vrijednost kad god mu je značenje od fundamentalnog značaja, pa se može reći da se vrijednosne orijentacije pojedinca, kao i svaki drugi viševrijedni interdisciplinarni naučni koncept, različito tumače u radovima različitih autora. U nizu studija, koncept „vrednosne orijentacije pojedinca“ suštinski se poklapa sa terminima koji karakterišu motivaciono-potrebnu ili semantičku sferu. Dakle, A. Maslow zapravo ne dijeli koncepte "vrijednosti", "potrebe" i "motiva", V. Frankl - "vrijednosti" i "značenja". Dakle, šta su vrijednosne orijentacije? Evo nekoliko definicija koje, po našem mišljenju, najpotpunije odražavaju sadržaj i funkcije vrijednosnih orijentacija u ljudskom životu.

Orijentacije vrijednosti- to je relativno stabilan, selektivan odnos osobe prema ukupnosti materijalnih i duhovnih dobara i ideala, koji se smatraju objektima, ciljevima ili sredstvima za zadovoljenje životnih potreba osobe. U vrijednosnim orijentacijama, takoreći, akumulira se cjelokupno životno iskustvo akumulirano u individualnom razvoju osobe, koje određuje njegov odnos s drugim ljudima, transformaciju ličnosti, uključujući i u odnosu na sebe, što otkriva suštinu pojedinca. stil života.

Navedena definicija, po našem mišljenju, najpotpunije odražava sadržaj čovjekovih vrijednosnih orijentacija, njihovu dinamičku prirodu, njihove funkcije i značaj u životu čovjeka, u razvoju njegove ličnosti. Međutim, smatramo da je zanimljivo i korisno imati još jednu definiciju:

Orijentacije vrijednosti- integralno (informativno-emocionalno-voljno) svojstvo i stanje spremnosti pojedinca da svjesno odredi i procijeni svoju lokaciju u vremenu i prostoru prirodnog i društvenog okruženja, izabere stil ponašanja i smjer aktivnosti na osnovu ličnog iskustva iu skladu sa specifičnim uslovima stalno menjaju situaciju. Ova definicija ističe najvažniju ulogu čovjekovih vrijednosnih orijentacija kao jednog od regulatora njegovog ponašanja i aktivnosti.

Evo još nekoliko definicija koje, na ovaj ili onaj način, dopunjuju one gore predložene.

Orijentacije vrijednosti je komponenta orijentacije ličnosti. To su materijalne i duhovne vrijednosti koje dijeli i interno prihvaća, predispozicija da se uvjeti života i aktivnosti sagledavaju u njihovom subjektivnom značaju. Vrijednosne orijentacije služe kao referentne tačke za donošenje odluka i regulisanje ponašanja.

Vrijednosne orijentacije su najvažniji elementi unutrašnje strukture ličnosti, fiksirani životnim iskustvom pojedinca, ukupnošću njegovih iskustava i ograničavajući značajno, bitno za ovu osobu od beznačajnog, beznačajnog. Skup utvrđenih, utvrđenih vrijednosnih orijentacija čini svojevrsnu osovinu svijesti koja osigurava stabilnost pojedinca, kontinuitet određene vrste ponašanja i aktivnosti, izražene u pravcu potreba i interesa.

Međutim, kada se definiše pojam vrijednosnih orijentacija, nemoguće je ne obratiti pažnju na pojam šta je “vrijednost”.

Vrijednost je pojam koji se koristi u filozofiji i sociologiji za označavanje predmeta, pojava i svojstava, kao i apstraktnih ideja koje utjelovljuju društvene ideale i, zahvaljujući tome, djeluju kao standard datog.

Vrijednost je funkcija pojava da služi djelatnosti ljudi, da bude njen cilj i sredstvo, određeni društveni i individualni značaj pojava.

Vrijednosti su generalizirani ciljevi i sredstva za njihovo postizanje, djelujući kao temeljne norme. Oni osiguravaju integraciju društva, pomažući pojedincima da donesu društveno prihvatljiv izbor svog ponašanja u vitalnim situacijama. Sistem vrijednosti čini unutrašnju srž kulture, duhovnu kvintesenciju potreba i interesa pojedinaca i društvenih zajednica.

Vrijednost je pojam koji se široko koristi u filozofskoj i sociološkoj literaturi za označavanje ljudskih, društvenih i kulturnih smislena definicija fenomeni stvarnosti. U suštini, čitav niz objekata ljudske delatnosti, društvenih odnosa i uključenosti u njihov opseg prirodnih pojava može delovati kao „predmeti vrednosti“ kao objekti vrednosnih odnosa, odnosno vrednuje se u smislu dobra i zla, istine. ili neistina, lepota ili ružnoća, dozvoljeno ili zabranjeno, pošteno ili nepravedno.

Vrijednosti su materijalni ili idealni objekti koji su za datog društvenog subjekta značajni u smislu zadovoljavanja njegovih potreba i interesa. Dakle, u tako generaliziranoj formulaciji mogu se predstaviti one brojne definicije vrijednosti koje postoje u ruskoj nauci.

Dakle, utvrdili smo da su vrednosne orijentacije posebne psihološke formacije koje uvijek čine hijerarhijski sistem i postoje u strukturi ličnosti samo kao njeni elementi. Nemoguće je zamisliti orijentaciju osobe prema određenoj vrijednosti kao svojevrsnu izolovanu formaciju koja ne podrazumijeva njen prioritet, subjektivnu važnost u odnosu na druge vrijednosti, odnosno neuključenost u sistem.

Sistem vrednosnih orijentacija ličnosti, prema E. B. Manuzini, može se smatrati podsistemom šireg sistema, koji različiti autori opisuju kao „životni svet čoveka“, „slika sveta“ itd. koji zauzvrat ima složenu i višeslojnu prirodu. Princip hijerarhije vrednosti, višeslojnosti, najvažnija je karakteristika sistema vrednosnih orijentacija pojedinca. Prihvatanje vrijednosti od strane osobe automatski podrazumijeva izgradnju individualne hijerarhije vrijednosti.

Strukturalna priroda sistema vrednosnih orijentacija pojedinca, njegova višestepenost i višedimenzionalnost određuju mogućnost realizacije njegovih raznovrsnih funkcija. Sistem vrednosnih orijentacija pojedinca, koji zauzima posrednu poziciju između unutrašnjih stavova i normi društvenog okruženja, između motivaciono-potrebne sfere i sistema ličnih značenja, obezbeđuje interakciju ovih elemenata opštijeg sistema "čoveka". . Dvostruka priroda sistema vrijednosti, uslovljena i individualnim i društvenim iskustvom, određuje njegov dvojni funkcionalni značaj.

S jedne strane, sistem vrednosnih orijentacija je važan regulator ljudske aktivnosti, jer vam omogućava da povežete individualne potrebe i motive sa vrednostima i normama društva koje je pojedinac svestan i prihvaćen (K. Rogers, A.G. Zdravomyslov, F.E. Vasilyuk, V.G. Alekseeva). S druge strane, sistem vrijednosnih orijentacija osobe ne samo da određuje oblike i uslove za realizaciju čovjekovih motiva, već postaje i izvor njegovih ciljeva (A.I. Dontsov, N.F. Naumova). Dakle, sistem vrednosnih orijentacija određuje životnu perspektivu, „vektor” razvoja ličnosti, kao njegov najvažniji unutrašnji izvor i mehanizam.

Složena i heterogena struktura vrijednosnih orijentacija pojedinca, dualnost izvora njihovog razvoja, raznolikost funkcija koje obavljaju određuju prisustvo mnogih klasifikacionih modela vrednosnih formacija koji se razlikuju po kriterijima koji su u njihovoj osnovi. Dakle, u različitim filozofskim konceptima, apsolutne i relativne, objektivne i subjektivne, idealne i stvarne, individualne i društvene, unutrašnje i vanjske vrijednosti su podijeljene (N.O. Lossky, N.A. Berdyaev, V.P. Tugarinov, V.F. Serzhantsov, O.G. Drobnitsky, Ya. Gudechek ) .

M. Rokeach dijeli vrijednosti na osnovu tradicionalne opozicije vrijednosti-ciljevi i vrijednosti-sredstva. Shodno tome, on pravi razliku između terminalnih i instrumentalnih vrijednosti.

Vrijednost koja ima najveći značaj za pojedinca, tj. koja zauzima najvišu poziciju u njegovom sistemu vrednosnih orijentacija, određuje vodeću orijentaciju ličnosti. Ljudski sistem vrijednosti je promjenljiv, jer je u velikoj mjeri određen kako promjenjivim društvenim okruženjem, tako i trenutnim nivoom razvoja ličnosti.

U procesu ličnog razvoja, njegove unutrašnje pokretačke snage postepeno postaju sve važnije. Sistem vrijednosnih orijentacija pojedinca djeluje kao regulator i mehanizam takvog razvoja, određujući oblik realizacije zacrtanih ciljeva i, ako uslijed njihovog ostvarenja izgube svoju pokretačku snagu, podstičući postavljanje novih značajnih ciljeva. Zauzvrat, dostignuti nivo razvoja ličnosti dosledno stvara nove preduslove za razvoj i unapređenje sistema njenih vrednosnih orijentacija.

Glavna funkcija vrijednosti i vrijednosnih orijentacija je regulatorna funkcija, odnosno regulisanje ponašanja pojedinca u određenim socijalnih uslova. Kako se izvršava ova funkcija vrijednosti?

Čovjek, da bi se osjećao punopravnim članom društva, mora procijeniti sebe, svoje aktivnosti i svoje ponašanje sa stanovišta ispunjavanja svojih kulturnih zahtjeva. Usklađenost života i aktivnosti pojedinca s normama i pravilima prihvaćenim u društvu stvara u njoj osjećaj vlastite društvene korisnosti, što je uslov normalnog društvenog blagostanja, i, naprotiv, osjećaj nedosljednosti. ponašanja sa zahtjevima društva uranja osobu u stanje nelagode, može izazvati ozbiljna iskustva pojedinca. Dakle, osobi je potrebno stalno praćenje stepena njegove društvene korisnosti. Eksterna kontrola stepena društvene korisnosti vrši se zahvaljujući instituciji javno mnjenje, pravni organi itd. Unutrašnju kontrolu provodi sam pojedinac sa stanovišta normi i zahtjeva društva, koje je on asimilirao u procesu socijalizacije, i djeluje kao samokontrola.

Procjena pojedinca o njegovoj društvenoj korisnosti vrši se zahvaljujući vrijednostima koje djeluju kao "jedan od šablona svojstvenih pojedincu za procjenu, za svjesno ili nesvjesno mjerenje društvenog ponašanja prihvatljivog u određenim okolnostima" Istošin I.Yu. Vrijednosne orijentacije u personalnom sistemu regulacije ponašanja // Psihološki mehanizmi regulacije društvenog ponašanja. - M.: Nauka. - 1979.- S. 263 .. . V. B. Olshansky uspoređuje vrijednosti s nekom vrstom svjetionika koji pomažu da se „u toku informacija uoči šta je najvažnije (u pozitivnom ili negativnom smislu) za ljudski život; to su smjernice, pridržavajući se kojih osoba zadržava svoju sigurnost, unutrašnju dosljednost svog ponašanja” Olshansky V.B. Ličnost i društvene vrijednosti // Sociologija u SSSR-u. - M.: Misao.-1966.-sv.1.- P.471..

Vrijednosti djeluju kao kriteriji za procjenu kako cjelokupnog života osobe, tako i njenih pojedinačnih radnji i postupaka; jer daju osnovu za odabir alternativnih pravaca djelovanja, za odabir i evaluaciju ovih alternativa. Ovu aktivnost evaluacije osoba provodi ne sa stanovišta korisnosti ili nužnosti, već sa stanovišta ideja o dobrom i lošem, sa stanovišta onoga što treba. Vrijednosti su kriteriji za evaluaciju i okolnu stvarnost: kroz sistem vrijednosti, takoreći, filtriraju se sve informacije koje osoba percipira i obrađuje. “Prizma vrijednosti” jača jednu informaciju i, obrnuto, slabi ili ignoriše drugu. Sve pojave i događaji koji se dešavaju u svijetu joj se prikazuju u drugačijem svjetlu, shodno poziciji s koje ih posmatra. Stoga se vrijednosti definiraju kao "lokatori moralne svijesti pojedinca", čija je glavna funkcija stvaranje uređene, stabilne slike svijeta koja ima značenje za osobu.

Vrijednosti sažimaju cjelokupno životno iskustvo pojedinca, ova komponenta strukture ličnosti, sa stanovišta naučnika, „predstavlja određenu osu svijesti oko koje se vrte misli i osjećaji osobe i sa čijeg stajališta mnoga životna pitanja su riješena” Zdravomyslov A.G., Yadov V. BUT. Stav prema radu i vrijednosne orijentacije pojedinca // Sociologija u SSSR-u - M.: Misao. - 1966.-v.2.- S. 197-198 .. Prema A.G. Zdravomyslov, prisustvo dobro uspostavljenih vrijednosnih orijentacija karakterizira zrelost osobe i osigurava njenu stabilnost i stabilnost. Tako, na primjer, stabilna struktura vrijednosnih orijentacija određuje takve osobine ličnosti kao što su aktivna životna pozicija, upornost u postizanju ciljeva, odanost određenim principima i idealima, integritet, pouzdanost; i, naprotiv, nedosljednost vrednosnih orijentacija povlači nedosljednost, nepredvidivost ljudskog ponašanja; nerazvijenost vrijednosnih orijentacija pojedinca određuje njen infantilizam, dominaciju vanjskih poticaja u ponašanju pojedinca i, posljedično, konformizam, bezličnost osobe.

Kako E. From naglašava, većina ljudi se koleba između različitih sistema vrijednosti i stoga se nikada u potpunosti ne razvijaju u jednom ili onom smjeru; nemaju ni posebne vrline ni posebne mane; oni su kao izlizani novčić, jer nemaju sopstvo, nemaju samoidentitet.

Dakle, vrijednosti su srž strukture ličnosti, koja određuje njen pravac, najviši nivo regulacije društvenog ponašanja ličnosti.

Druga važna funkcija vrijednosti je prediktivnu funkciju, jer se na njihovoj osnovi odvija razvoj životne pozicije i životni programi, kreiranje slike budućnosti i perspektive razvoja pojedinca. Prema tome, vrijednosti reguliraju ne samo sadašnje stanje pojedinca, već i njegovo buduće stanje; oni određuju ne samo principe njenog života, već i njene ciljeve, zadatke, ideale. Vrijednosti, djelujući kao ideje pojedinca o onome što treba, mobiliziraju vitalnost i sposobnosti pojedinca za postizanje određenog cilja.

Upoznavanje čoveka sa kulturom je, pre svega, proces formiranja individualnog sistema vrednosti. U procesu ovladavanja kulturom, pojedinac postaje ličnost, budući da je ličnost osoba kojoj sveukupnost svojstava omogućava da živi u društvu kao njegov punopravni član, komunicira s drugim ljudima i obavlja aktivnosti za proizvodnju kulturnih objekata.

Dakle, kultura pojedinca je sistem ličnih svojstava-vrednosti, opštevažećih principa, ideala koji određuju pravac i motivaciju ljudske delatnosti, ponašanja, delovanja, asimilovanih od strane pojedinca u procesu socijalizacije.

Zbog ograničenog individualnog životnog resursa, osoba je prinuđena da gradi svoje ciljeve i vrijednosti, sama određuje njihove prioritete. U praksi se to izražava u činjenici da što je životni resurs pojedinca manji, to sistem vrijednosti pojedinca postaje rigidniji, jasnije se manifestira njegova hijerarhija, a broj elemenata se smanjuje.

Dakle, selektivnost razvoja kulturnih vrijednosti osigurava hijerarhiju individualnog vrijednosnog sistema pojedinca, njegovu jedinstvenu originalnost i jedinstvenost. Zauzvrat, jedinstvenost i originalnost individualnog sistema vrijednosti određuje jedinstvenost i originalnost same ličnosti, jer odgovoriti na pitanje: šta je ova ili ona ličnost znači prije svega odgovoriti na pitanje: koje su vrijednosti ličnosti koje određuju njen odnos prema glavnim oblastima života - svetu, drugim ljudima i sebi.

Stoga, razmatrajući stanje problema vrednosnih orijentacija u filozofiji, psihologiji i pedagogiji, nakon definisanja pojmova „vrednosti“ i „vrednosne orijentacije“, smatramo prikladnim da pređemo na razumevanje trenutnog stanja ovog problema i pronađemo out: među kojim vrijednosnim orijentacijama dominiraju savremeni čovek.

U sadašnjoj fazi, rast interesa za mjerenje vrijednosti i vrijednosnih orijentacija zacrtan je od početka 60-ih godina i bio je povezan sa savjetovanjem o obrazovanju i izboru karijere, predviđanjem društvenog ponašanja pojedinaca. U nekim zemljama, prvenstveno u Sjedinjenim Državama, ovakva istraživanja su postala sastavni dio društva. Među poznatim testovima za dijagnosticiranje različitih aspekata orijentacije ličnosti su metodologija slovačkog psihologa T. Taročkove „Životni ciljevi“, test američkih autora D. Super i D. Nevil „Skala vrednosti“, metoda M. Rokeach "Studiranje ljudskih vrijednosti", Allport upitnik - Verona-Lindsay i drugi. Kao glavni dijagnostički konstrukt, autori ovih testova, kako ističe N.M. Mukhamedzhanova, smatraju orijentaciju ličnosti, shvaćenu kao značaj za osobu određenih životnih ciljeva i vrijednosnih orijentacija koji ga vode u životu. U zavisnosti od težnji koje čovek pokušava da ostvari, životne sfere (profesionalna, obuka i obrazovanje, porodica, društveni život i sfera hobija) imaju različite stepene značaja za različite ljude.

U domaćoj praksi stručnog savjetovanja dugo je rasprostranjen pristup zasnovan na činjenici da je profesionalna djelatnost glavni sadržaj ljudskog života. Međutim, praksa je pokazala da je za jednoga profesionalni život prilika da se zadovolji potreba za komunikacijom, za drugoga sredstvo za zaradu, a za trećeg sfera porodičnog života dolazi u prvi plan itd. Dakle, upoređujući preovlađujuće vrednosne orijentacije pojedinca sa životnim sferama koje za njega dominiraju, moguće je utvrditi dominantnu orijentaciju ove ličnosti.

N.M. Mukhamedzhanova u članku "Vrijednostne orijentacije ličnosti kao rezultat inicijacije u kulturu" navodi podatke svog proučavanja dominantnih životnih ciljeva i životnih sfera aktivnosti učenika prema "Upitniku terminalnih vrijednosti (OTeC)" . Ova tehnika je omogućila autoru da identifikuje hijerarhiju ljudskih vrednosnih orijentacija i preovlađujuće sfere njegovog života. Njeno istraživanje omogućilo je dijagnosticiranje sljedećih vrijednosnih orijentacija osobe:

1) sopstveni prestiž;

2) visok finansijski položaj;

3) kreativnost;

4) aktivni društveni kontakti;

5) samorazvoj;

6) postignuća;

7) duhovno zadovoljstvo;

8) očuvanje sopstvene individualnosti.

Upitnik je takođe omogućio da se utvrdi stepen značaja za pojedinca određene životne sfere, u okviru koje pokušava da se realizuje. To:

1) sfera profesionalnog života;

2) oblast obuke i obrazovanja;

3) sfera porodičnog života;

4) sfera javnog života;

5) sfera hobija.

N.M. Antončik daje ideju da vrednosni stavovi prema životu integrišu sledeće karakteristike: priznavanje prava na život svake osobe; percepcija života u svim njegovim varijantama, oblicima; unapređenje života u meri svojih snaga i sposobnosti; smislenu životnu poziciju. Svjesna života, osoba mu istovremeno postavlja zahtjeve, oni se ogledaju u kategorijama kao što su „sreća“, „sloboda“, „pravda“, „savjest“ itd.

Dakle, sumirajući navedeno, možemo zaključiti da je problem vrijednosnih orijentacija danas jedan od najurgentnijih i time privlači pažnju različitih naučnika. Postoji veliki broj definicije pojma "vrijednost" i "vrednosne orijentacije", koje razmatraju jedan ili više aspekata "vrijednosti", međutim, najpotpunija i najzanimljivija, po našem mišljenju, je definicija A. G. Zdravomyslova, koji kaže da " Vrijednosne orijentacije su relativno stabilan, selektivan odnos osobe prema ukupnosti materijalnih i duhovnih dobara i ideala, koji se smatraju objektima, ciljevima ili sredstvima za zadovoljavanje životnih potreba osobe. U vrijednosnim orijentacijama, takoreći, akumulira se svo životno iskustvo akumulirano u individualnom razvoju osobe, koje određuje njegov odnos s drugim ljudima, transformaciju ličnosti, uključujući i u odnosu na sebe, što otkriva suštinu životnog stila pojedinca. .».

Također, u toku našeg istraživanja, ustanovili smo da je problem vrijednosnih orijentacija pojedinca oduvijek postojao i da se u toku istorijskog procesa može uočiti takav trend – problem vrijednosti uvijek se ažurirao, njegova formulacija se zaoštrio, dobio širok društveni i moralni značaj u teškim, prelomnim trenucima, kada su stare tradicije i temelji izgubili na aktuelnosti i značaju, a onda su počeli da se zamenjuju novim idealima i ciljevima, a prema N. M. Antončiku, ljudski vrijednosne orijentacije su dinamične: mijenjaju se s godinama, kako stječu iskustvo, stiču obrazovanje itd. Do danas su mnoga istraživanja posvećena ovom pitanju, a možemo reći da su glavne vrijednosti modernog čovjeka sljedeće: vlastiti prestiž, visok materijalni položaj, kreativnost, aktivni društveni kontakti, samorazvoj, postignuća, duhovno zadovoljstvo, očuvanje vlastite individualnosti. Dakle, vrednosne orijentacije karakterišu, s jedne strane, povezanost čoveka sa životom u društvu, njegovim potrebama i interesima, as druge strane sa životom čoveka u kulturi, njegovim strateškim ciljevima, idealima, smislom života. To znači da oni karakterišu individualno duhovno i kulturno biće suštine čoveka.

Problem vrijednosti i vrijednosnih orijentacija odnosi se na "vječne" probleme filozofije, sociologije i psihologije. “Reći da osoba ima vrijednost znači reći da ima duboko uvjerenje da je određeni način ponašanja ili krajnji smisao postojanja individualno ili društveno preferirani u odnosu na alternativne načine i značenja”, N.M. se poziva na Klansona i Vinsona. Antonchik .

"Prije nego što počnemo zahtijevati od drugih da se okrenu svojim vrijednostima, moramo početi od sebe." - C. Rogers" Moderan pristup na proces vrednosti.

„Rad nastavnika (učitelja i vaspitača) je na složen i neodvojiv način povezan sa problemom vrednosti.“ - K. Rogers "Moderni pristup procesu vrijednosti".

Zaista, svi navedeni citati potvrđuju ideju da je učitelj, kao nosilac univerzalnih ljudskih vrijednosti, kao kreator kreativne ličnosti, ključna figura. Složenost i dvosmislenost promena koje se dešavaju u društvu objektivno stavljaju nastavnika ispred potrebe vrednosnog samoodređenja, zahtevaju od njega da sprovodi humanističke principe u pedagoškoj delatnosti. Polazeći od toga, vrednosne orijentacije nastavnika se pojavljuju, s jedne strane, kao duhovna matrica stvarne slike ličnosti, a s druge strane, djeluju kao unutrašnja kultura obezbeđujući samorazvoj.

Rasprava o načinima razvoja obrazovanja, stvaranju novih tehnologija za profesionalni i lični razvoj specijalista, koja je naširoko razvijena poslednjih godina, ukazuje na interesovanje za vrednosne osnove nastavnika (E.A. Artamonova, B.Z. Vulfson, B.T. Lihačev , M.M. Mukombaev, N.D. Nikandrov, N.E. Shchurkova).

Međutim, L. Korotkova u članku „Škola L.N. Tolstoj“ razmatra vrednosne orijentacije nastavnika u sistemu profesionalnih veština nastavnika. Ovdje ona govori o duhovnoj, moralnoj i intelektualnoj spremnosti za kreativno razumijevanje socio-kulturnih vrijednosti društva, odnosno samosvijesti nastavnika, te daje opće i profesionalne vrijednosne orijentacije (Opšte : sposobnost kritičkog mišljenja, postojanje jasne, aktivne građanske pozicije, otpornost na teškoće, savjestan, odgovoran odnos prema poslu, stabilnost interesa, adekvatnost samopoštovanja; profesionalni: formiranje sistema pedagoških principa i humanističkih vrednosnih orijentacija za rad sa decom, aktivnost u zaštiti interesa dece i pomaganju, želja za samoobrazovanjem, entuzijazam, zadovoljstvo sopstvenim pedagoškim aktivnostima, odnos prema detetu kao glavna vrednost prisustvo omiljenog stvaralaštva, prisustvo moći ubeđivanja, autoriteta, želje za saradnjom).

N.M. Mukhamedzhanova u članku "Vrijednostne orijentacije pojedinca kao rezultat upoznavanja s kulturom" razmatra nastavnikove vrednosne orijentacije kao sastavnicu njegovihkulture . Mi ćemo se u svom radu pridržavati ove pozicije.

Mi to mislimo vrijednosne orijentacije suinbliska povezanost sa naučnom erudicijomneophodna svakom nastavniku u radu sa decomi kognitivnivještine, i oni se pomire specijalni blokjoš uvijek istoindividualna pedagoška kultura. U vrednosnim orijentacijama nastavnika iskazuju se njegovi profesionalni stavovi, stavovi i stavovi. Dakle, J. Korczak je bio vođen u svom praktične aktivnosti ideja apsolutne vrijednosti, pa čak i svetosti djetinjstva. U knjizi Kako voleti decu, obraćajući se savremenicima, napisao je: „Zahtevajmo poštovanje bistrih očiju, glatke kože, mladalačkog truda i poverenja... Nova generacija raste, novi talas se diže. Imaju i nedostatke i prednosti; dajte uslove da deca bolje odrastaju! Pepeljuga beskućnica luta svijetom - osjećaj. Ali deca su ta koja su prinčevi osećanja, pesnici i mislioci. Poštovanje, ako ne poštuješ, čisto, jasno, besprijekorno, sveto djetinjstvo! Robotova A. S., Leontyeva T. V., Shaposhnikova I. G. Uvod u pedagošku aktivnost.// www.tspu.edu.ua.ru.

Svijet moderne pedagogije je višestran, dinamičan, promjenjiv. Isti problem se može posmatrati iz različitih uglova. Tradicionalno, u radovima domaćih i stranih autora, uočava se dominantna uloga etičkih, estetskih uvjerenja, osjećaja, navika, odnosno onih osobina ličnosti koje se formiraju uglavnom odgojnim uticajem. Obrazovanju je pripisana uža sfera intelektualnog razvoja djece i mladih. AT savremenim uslovima kreiranje najnovijeg informacione tehnologije uz korištenje kibernetike i elektronike, funkcije obrazovanja su se proširile. Danas su obrazovni programi škola, predškolskih i vanškolskih ustanova, univerziteta usmjereni na upoznavanje mlađe generacije i mladih sa kulturom, na stvaranje neophodnih preduslova za njihovo kreativno samoostvarivanje i samoopredjeljenje u mijenja svijet.

Često nastavnik mora da se osvrne na samu suštinu vaspitnog uticaja i prilagodi svoje metode u interesu razvoja djetetove ličnosti. Učitelj usmjeren na humanističke vrijednosti nastoji uskladiti dobne potrebe učenika sa obećavajućim linijama njegovog razvoja, zadacima socijalne adaptacije. Alati takvog mentora isključuju metode potiskivanja djetetove ličnosti. U prvi plan se stavlja kognitivni interes, međusobno poverenje, saradnja, radost stvaralaštva.

Prema A.S. Robotov u knjizi "Uvod u pedagogiju", proučavajući teorijske osnove pedagogije, analizirajući vlastito iskustvo i praksu svojih kolega, pedagog kristalizira vodeću ideju, "superzadatak" svog profesionalna aktivnost- "pedagoški kredo". Obično je formulisan u skladu sa ličnim uverenjima autora i ima individualnu konotaciju.

Međutim, među kojim vrednosnim orijentacijama dominiraju savremeni nastavnik?

E.B. Manuzina u članku „Razvoj sistema vrednosnih orijentacija kod budućih nastavnika“ navodi podatke svog proučavanja karakteristika strukture vrednosnih orijentacija kod budućih nastavnika. Koristila je metodu "Orijentacije vrijednosti" M. Rokeach-a.

Izgradnjom hijerarhijske strukture vrijednosti otkriveno je da je dominantna pozicija u hijerarhiji terminalnih vrijednosti među budućim nastavnicima „zdravlje“. Učenici su jasno shvatili da je zdravlje, i fizičko i psihičko, glavna vrijednost života.

Jedna od glavnih terminalnih vrijednosti, kako pokazuje ova studija, je “ljubav (duhovna i fizička bliskost sa voljenom osobom)”, kao i “imati dobre i prave prijatelje”.

Manje značajne od gore navedenih vrijednosti za buduće nastavnike su sljedeće terminalne vrijednosti: „sretan porodicni zivot“, “sloboda”, “aktivan aktivan život”, “životna mudrost”, “ljepota prirode i umjetnosti”. Mnogo manje važnosti pridaju se vrijednostima kao što su "zabava", "društveno priznanje", "znanje", "produktivni život", "kreativnost". A beznačajne vrijednosti u hijerarhijskoj strukturi terminalnih vrijednosti su "razvoj" i "sreća drugih".

Čudno, ali takve vrijednosti kao što su "znanje", "društveno priznanje", "produktivni život" zauzimaju jedno od udaljenih mjesta u strukturi vrijednosnih orijentacija. To ukazuje na preopterećenost i nedostatak vremena za osobu u savremenom svijetu. U savremenom društvu malo se pažnje poklanja brizi o drugima. Stoga, za studente, "razvoj i usavršavanje" drugih ljudi zauzima posljednje mjesto u strukturi vrijednosti.

Dakle analiza ovu studiju ukazuje da neke terminalne i instrumentalne vrijednosti, kao što su "razvoj", "znanje", "produktivan život", "osjetljivost", "širina pogleda" pripadaju vrijednostima ispod prosjeka i nižeg statusa. Međutim, prisustvo ovih vrijednosti neophodno je za provođenje uspješne profesionalne pedagoške djelatnosti.

U različitim fazama individualnog razvoja, pridržavanje normi i vrijednosti društvenog okruženja dosljedno je određeno željom da se izbjegne kazna i dobije ohrabrenje, orijentacija na značajne druge i djelovanje unutrašnjeg autonomnog sistema vrijednosti. Ove faze nisu jasno vezane za određenu dob i sukcesivno zamjenjuju jedna drugu tokom cijelog života osobe. Sistem vrijednosnih orijentacija osobe ne ostaje nepromijenjen tokom čitavog života osobe, uključujući i odraslo doba. S tim u vezi, čini nam se da u odnosu na dinamiku vrednosnog sistema nije reč o terminu „formiranje“ koji podrazumeva određeni konačni rezultat, već o terminu „razvoj“, koji ima šire značenje, tj. adekvatnije.

Analiza pedagoških istraživanja o problemu vrednosnih orijentacija nastavnika omogućila je da se zaključi da je jedan od neophodnih uslova za efikasan razvoj ovih vrednosnih orijentacija primena sledećeg sistema principa:

- princip vrednosnih orijentacija, koji nastavnika usmerava na budućnost, na težnju ka idealu i zahtevanje svesti o hijerarhiji vrednosnih orijentacija (semantička izvesnost). Omogućava vam da planirate i predvidite samorazvoj i pedagošku aktivnost;

- princip slike svijeta, koji vaspitača usmjerava na stvaranje cjelovite (konzistentne) slike svijeta, pretpostavlja formiranje prirodno-naučnog i filozofskog pogleda na svijet, ima za cilj razumijevanje vrijednosno-semantičkog potencijala nastavnik;

- princip integriteta subjekta, koji usmjerava nastavnika na svijest o svojim mislima, riječima, djelima, zahtijeva samoprocjenu kontrole i korekcije aktivnosti za samousavršavanje i harmonizaciju unutrašnjeg "ja" odgajatelja ( konceptualni, ideološki, zakonodavni, pravni, etički, izvršni, informacioni) ;

- princip kreativnosti, koji omogućava da se shvati aktivnost koju je osoba odabrala kao oruđe za kreativnu izgradnju sebe u skladu sa zahtjevima idealnog i moralnog zakona;

ʹ princip sociokulturnog konteksta razvoja podrazumeva unapređenje profesionalne spreme nastavnika, uzimajući u obzir zahteve dinamike informatizacije savremenog društva kroz dijalektiku inovativnog i tradicionalnog. Ažuriranje informacija dovodi do dinamičkog postojanja vrijednosno-semantičkog polja nastavnika. Sam imidž savremenog prosvetnog radnika povezan je sa sociokulturnim trendovima svetske zajednice ka održivom razvoju;

- princip specifičnosti podrazumeva dobro poznavanje nastavnika etničkih, nacionalnih vrednosti i vrednosti svog tima;

- princip kontinuiteta kulture podstiče nastavnika da se u svom radu oslanja na društveno iskustvo, na bogat sloj domaće i svjetske kulture i razvija ih;

Načelo uzimanja u obzir svestrane povezanosti znači izražavanje kulture mišljenja, izražavanja volje i emocionalno-čulne kulture kroz kvalitete ličnosti nastavnika i njegove sposobnosti da koristi i nauke i umjetnost, fizičku kulturu i rad. u duhovnom razvoju.

Pored navedenih principa, potrebno je naglasiti i da se razvoj sistema vrijednosnih orijentacija pojedinca odvija kroz više istovremeno odvijajućih i međusobno povezanih procesa. Takvi procesi uključuju adaptaciju, koja se sastoji u eliminisanju anksioznosti i održavanju ravnoteže u sistemu čovek-okolina kroz modifikaciju vrednosnih orijentacija; socijalizacija, koja odražava unutrašnje prihvaćanje vrijednosti značajnih drugih; individualizacije u cilju razvoja sopstvenog, autonomnog sistema vrednosti.

U zaključku treba napomenuti da su specifične karakteristike i obrasci procesa formiranja sistema vrednosnih orijentacija nastavnika determinisani delovanjem različitih unutrašnjih i eksternih faktora: stepena razvijenosti kognitivne i emocionalno-voljne sfere. , karakteristike društvenog okruženja, priroda i oblik psihološkog uticaja. Ovi operativni faktori, koji mogu biti zajednički ili različiti za svaku osobu pojedinačno, zajedno čine pozadinu na kojoj se pedagoška aktivnost sprovodi. Istovremeno, opisani faktori utiču kako direktno na karakteristike sistema vrednosnih orijentacija tako i na prirodu procesa koji ga formiraju, utičući na izbor mehanizama za njihovu implementaciju.

Dakle, razmatrajući koncept vrijednosti i vrijednosne orijentacije osobe, definirajući vrijednosne orijentacije savremenog nastavnika kao komponentu njegove kulture (sopstveni prestiž, visok materijalni položaj, kreativnost, aktivni društveni kontakti, samorazvoj, postignuća, duhovnog zadovoljstva, očuvanja sopstvene individualnosti), smatramo prikladnim preći na proučavanje uticaja vrednosnih orijentacija nastavnika na razvoj međuljudskih odnosa dece u grupi.

2.2 Uticaj vrednosnih orijentacija vaspitača na razvoj međuljudskih odnosa dece u vrtićkoj grupi Savremeni period razvoja ljudskog društva karakteriše veća pažnja na predškolski period života čoveka, formiranje njegove ličnosti, karakteristike socijalizacije, očuvanje i formiranje psihički i fizički zdrave generacije. Stoga se u predškolskoj pedagogiji formira pogled na rad predškolskih ustanova i sve više proširuje svoje pozicije, ne toliko u pogledu obrazovanja, koliko u smislu razvijanja univerzalnih ljudskih vrijednosti kod djece, sposobnosti komunikacije i Da bi se razvila puna komunikacija među djecom, uspostavili humani odnosi među njima, nije dovoljno samo imati drugu djecu i igračke. Iskustvo pohađanja predškolske obrazovne ustanove samo po sebi ne daje značajan „porast“ društvenog razvoja djece. „Tako je utvrđeno da su djeca iz sirotišta koja imaju neograničene mogućnosti međusobnog komuniciranja, ali su odgajana u deficitu komunikacije sa odraslima, kontakti sa vršnjacima loši, primitivni i monotoni. Ova djeca, po pravilu, nisu sposobna za empatiju, uzajamnu pomoć i samostalnu organizaciju smislene komunikacije. Smirnova E. O., Kholmogorova V. M. Interpersonalni odnosi predškolaca: dijagnostika, problemi, korekcija. - M.: VLADOS, 2003. - S. 144. Stoga smatramo da je za nastanak ovih najvažnijih sposobnosti neophodna ispravna, svrsishodna organizacija dečjeg društva unutrašnjih osećanja i značenja.“ Snyder M., Snyder R. Dijete kao ličnost: Formiranje kulture pravde i vaspitanje savjesti. - M.: Značenje, 1994. - S. 13. I zaista, učitelj je neosporan autoritet za decu - u predškolskom uzrastu postaje neka vrsta moralnog standarda za učenike, deca često vole da imitiraju učitelja ne samo na način. hodanja i gestikuliranja, ali i načina na koji govorite i komunicirate. U procesu pedagoške interakcije vrši se razmena između nastavnika i dece, kako informacija tako i ličnih kvaliteta, emocionalnog i komunikativnog iskustva, vrednosnih orijentacija. Ova razmjena se odvija kako u formalnom igranju uloga (nastavnik - učenik, kontrola - podnošenje), tako i u neformalnoj ljudskoj komunikaciji, međuljudskim odnosima. Jedna od funkcija pedagoške interakcije - vrijednosna orijentacija - određuje formiranje i razvoj socio- kulturnih vrijednosti i stavova kod djece, stimuliše na određene međusobne odnose djece. Sa sigurnošću se može reći da je vaspitač predškolske ustanove centralna ličnost u obrazovnom procesu – nosilac je vrednosnih orijentacija kulture, vrednosnog odnosa prema svetu, odnosno svojevrsni je dirigent vrednosni stav prema životu njegovih učenika. Na osnovu toga možemo reći da će vrednosne orijentacije nastavnika, njegova orijentacija na posjedovanje nekih stvari (i duhovnih i materijalnih) najvjerovatnije stimulisati djecu na određene međusobne odnose. Danas je složenost i nejasnoća onoga što je dešavajući se u društvu promjena, objektivno stavlja nastavnika ispred potrebe za vrijednosnim samoodređenjem. Vrijednosne orijentacije nastavnika pojavljuju se, s jedne strane, kao duhovna matrica stvarne slike pojedinca, a s druge strane djeluju kao unutrašnja kultura koja osigurava samorazvoj. Između ostalog, stalno uključenje u komunikaciju sa decom tokom radnog dana zahteva od nastavnika velike neuropsihičke troškove, emocionalnu stabilnost, strpljenje i kontrolu nad spoljašnjim oblicima ponašanja. Proces vaspitanja odvija se stalno u neposrednom kontaktu sa decom kao neprekidan izbor i opravdavanje od strane vaspitača sopstvene skale vrednosti, svojih uverenja, stavova i raspoloženja. Istraživanje ovog aspekta, odnosno interakcija vaspitača sa decom, posebno je važna po našem mišljenju i zato što predškolci, interakcija, komunikacija sa odraslima, asimiliratinjegovponašanje, komunikacija, njegova kultura je sastavni dio koje su vrijednosne orijentacije, imitacijom, kao rezultat toga prenesu prirodu i karakteristike ponašanja odraslih u svoju okolinui izgraditi odnose sa vršnjacima Na osnovu navedenog, možemo zaključiti da će se učiteljeva dominacija određenih vrijednosnih orijentacija manifestirati u njegovom radu i utjecati na njegov odnos prema djeci, uslijed čega će se graditi i odnosi između samih predškolaca. A, teorijskom analizom psihološko-pedagoške literature, utvrdili smo da se ovi odnosi manifestuju u stabilnosti statusnih kategorija djece, izdvajanju „zvijezda“ i „izopćenika“, emocionalnoj uključenosti s vršnjakom, prosocijalnom ponašanju, kao i kao i u stabilnosti pojedinih dječjih udruženja.Sve navedeno potvrđuje Ya.L.Kolomensky, rekavši da „priroda pedagoške interakcije ima značajan uticaj na razvoj ličnosti djece," i odnose u dječji tim ovisi o stilu pedagoškog vođenja, njegovoj kulturi i vrijednosnim orijentacijama. „Istraživanja sprovedena kod nas i u inostranstvu pokazala su da učenici nastavnika demokratskog stila komunikacije mnogo češće pokazuju želju za kreativnošću, rivalstvom,..., komunikativnošću nego njihovi vršnjaci koje vaspitava nastavnik sa autoritarni stil komunikacije.” Kolominski Ya. L., Pleskacheva N. M., Zayats I. I., Mitrakhovich O. A. Psihologija pedagoške interakcije: Udžbenik / Ed. Ya. L. Kolominsky. - Sankt Peterburg: Govor, 2007. - Str. 150. Na primjer, želja nastavnika da postigne visoke rezultate u oblasti obuke i obrazovanja može se očitovati u činjenici da djeca, ujedinjujući se za igru, biraju svoje vršnjaci koji su najuspješniji u svojim obrazovnim aktivnostima; i obrnuto, želja nastavnika za samorealizacijom u javnom životu potaknut će djecu da obrate pažnju na vršnjake koji su aktivniji i mobilniji i ne nužno uspješni u jednoj ili drugoj aktivnosti. Prema Ya. L. Kolominskom, s obzirom da se vrednosne orijentacije nalaze u ciljevima, idealima, idejama, uverenjima, interesima i drugim manifestacijama ličnosti, vrednosne orijentacije nastavnika čine sadržajnu stranu orijentacije njegove ličnosti i izražavaju unutrašnju osnovu svog odnosa prema stvarnosti. Zbog toga djeca tako osjetljivo reaguju na ovakav stav i već u skladu s tim grade svoje odnose sa drugima, pa se interakcija između učitelja i djece zasniva na potrebi djeteta za emocionalnom podrškom, njegovoj želji za međusobnim razumijevanjem i empatijom. U predškolskom djetinjstvu dolazi do formiranja djeteta kao osobe, postavlja se njegova društvena orijentacija, formiraju se vještine društvenog ponašanja. To je značaj i veliki značaj vrtića kao organizacionog i društvenog oblika vaspitanja i razvoja predškolskog uzrasta, uključujući i proces interakcije vaspitača i dece. Bogatstvo ličnosti vaspitača neizostavan je uslov za delotvornost uticaja na dete i raznovrsnost njegovih stavova.U sadržaju istraživanja predstavljenih u teorijskom delu našeg rada, uloga vaspitača u Detaljno se analiziraju intelektualni, moralni razvoj predškolca, u razvoju njegove humanističke orijentacije komunikacije, formiranje preduslova za visoku sposobnost učenja, razvoj govora i drugih kvaliteta i vještina. Međutim, ništa manje pažnje ne zaslužuje problem uticaja vrednosnih orijentacija vaspitača na karakteristike odnosa dece u vrtićkoj grupi.U detinjstvu, u procesu interakcije deteta sa vršnjakom, temelj njegove ličnosti Stoga je za nas od posebnog značaja proučavanje uticaja vrednosnih orijentacija nastavnika na formiranje i razvoj odnosa među decom. Poglavlje 3 Da bismo potvrdili našu hipotezu, sproveli smo psihološko-pedagoško istraživanje, koje je sprovedeno na bazi predškolske obrazovne ustanove broj 131 od januara do aprila 2009. godine. . Učestvovali su vaspitači starijih i pripremnih grupa, kao i uži specijalisti koji rade sa decom ovih grupa - muzički direktor i instruktor fizičkog vaspitanja i deca starijeg predškolskog uzrasta u broju od 40 osoba.Detaljan opis uzorka je prikazano u tabelama br. 1 a i 1 b. Tabela br

	Puno ime nastavnika			Naziv posla	Dodatne informacije
	Ivanova Natalia Nikolaevna			negovatelj	Nije oženjen, nema djece, sve svoje slobodno vrijeme posvećuje poslu, obrazovanje - srednja specijalna
	Petrova Anna Ilyinichna			negovatelj	Nije oženjen, nema djece, visoko obrazovanje
	Vetrova Olga Petrovna			negovatelj	Srednje obrazovanje, oženjen, puno čita, teži samorazvoju
	Korshunova Olga Aleksandrovna			Muzički direktor	Visoko obrazovanje, oženjen, jedno dijete
	Somov Zoya Vladimirovna			negovatelj	Nije oženjen, nema djece, obrazovanje - nepotpuno visoko obrazovanje
	Mamontova Antonina Vasiljevna			Instruktor fizičkog vaspitanja	Samac, dvoje djece, srednja stručna sprema

Tabela broj 1 b

	Ime djeteta		Dodatne informacije
Senior grupa
123456789101112131415161718	Bagdinov VladBakhtinov VanjaBobrovnik PolinaBudryashov MishaGlushchenko NadyaZhuravlev AndreyKabina NadyaKalacheva LizaKrasilov StepaKuznjecov VityaKukhtenko MashaLazareva ArinaNoskov EdikNoshchenko InessaRaduzhnaya MashaAlyosha Alyosha Savely MashaAlyosha Alyosha Yakovleva Nadia	5 godina5 godina5,5 godina5 godina5,5 godina5,5 godina5,5 godina5 godina5,5 godina5 godina5 godina5,5 godina5,5 godina5 godina5 godina5 godina5,5 godina5,5 godina	Angažovan u vojnom sportskom klubu Svira klavir Bavi ritmičku gimnastiku Bavi se ritmičkom gimnastikom	VELIKA LENJINGRADSKA BIBLIOTEKA
	© 2010

Međuljudski odnosi- subjektivno doživljeni odnosi među ljudima koji se objektivno manifestuju u prirodi i metodama međusobnih uticaja ljudi u toku zajedničkih aktivnosti. Ovo je sistem stavova, orijentacija, očekivanja, stereotipa i drugih dispozicija kroz koje ljudi percipiraju i procjenjuju jedni druge.

Formira se u predškolskom uzrastu prilično složen i relativno stabilan sistem međuljudskih odnosa, određen zajedničkim boravkom djece u vrtiću, svakodnevnom komunikacijom djece.

Dolazak djeteta u vrtić veoma je važan trenutak u njegovom psihičkom životu. Društvena situacija njegovog mentalnog razvoja se mijenja (L.S. Vygotsky). Od trenutka kada dijete uđe u grupu vršnjaka, individualni razvoj već ne mogu se razmatrati i proučavati izvan odnosa s njima. Priroda međuljudskih odnosa u dječijoj grupi je od velikog značaja u oblikovanju djetetove ličnosti.

U procesu proučavanja međuljudskih odnosa djece, otkriveno je tri kvalitativno jedinstvene faze u razvoju međuljudskih odnosa kod dece predškolskog uzrasta.

U mlađoj starosnoj grupi (3-3,9 godina) za djecu je najkarakterističniji bio značajan broj prosocijalnih radnji (radnje u namjeri da se pomogne drugima, ne računajući na nagradu) sa općim indiferentnim stavom (indiferentnošću) prema drugom djetetu.

Djeca od 3 godine bila su ravnodušna prema postupcima svojih vršnjaka i njihovoj procjeni od strane odrasle osobe. U isto vrijeme, lako su rješavali problemske situacije u korist drugih: ustupili su se redu u igri, dijelili igračke. Lakoća i neposrednost s kojom su djeca izvodila prosocijalne radnje govori o posebnoj zajedništvu sa svojim vršnjacima, koja se izražava u otkrivanju istih svojstava stvari ili radnji. Dijete, takoreći, „gledajući vršnjaka“, objektivizira sebe i izdvaja određena svojstva u sebi.

Srednji predškolski uzrast (4-5 godina) ide odlučujuću promjenu u odnosu na vršnjake. Broj prosocijalnih radnji opada za više od 2 puta, dok emocionalna uključenost u radnje partnera značajno se povećava. Djeca pomno i ljubomorno posmatraju postupke svojih vršnjaka, stalno ih procjenjuju i oštro reaguju na ocjenu odrasle osobe koju daju drugom djetetu. U ovom uzrastu, neka djeca doživljavaju žalost zbog ohrabrenja vršnjaka i radost zbog njegovog ukora. Takmičarski princip se pojavljuje i dominira u odnosima sa vršnjakom, on postaje predmet stalnog poređenja sa samim sobom. Predškolac počinje da se povezuje sa sobom preko drugog djeteta. Poređenje nije usmjereno na otkrivanje zajedništva, kao kod trogodišnjaka, već na suprotstavljanje sebe i drugih. Samo upoređivanjem njihovih specifičnih kvaliteta, vještina i sposobnosti dijete može ocijeniti i afirmirati se kao vlasnik određenih vrlina, koje nisu same po sebi važne, već samo ako ih neko ocijeni, tj. "u očima drugih".

Po starijem predškolskom uzrastu (5-6 godina) odnos prema vršnjacima se ponovo značajno menja. Značajno povećan do 6. godine broj prosocijalnih radnji i emocionalne uključenosti u aktivnosti i iskustva vršnjaka. Karakteristično je da su prosocijalne akcije starijih predškolaca, po pravilu, bile praćene pozitivnim emocijama upućenim vršnjacima. Protiv pravila igre, djeca su pokušala da mu pomognu svađajući se sa odraslom osobom, branila su i pravdala postupke drugog djeteta. Sve ovo može ukazivati ​​na to da se prosocijalne akcije starijih predškolaca provode ne samo i ne uvijek iz želje za ispunjenjem moralni standard, te da ove radnje nisu prvenstveno usmjerene na zadržavanje vlastite pozitivne ocjene (ili one odrasle osobe), već direktno na drugo dijete.

Međuljudski odnosi (u djetinjstvu)- subjektivno doživljene veze među djecom, određene od interpersonalne interakcije i sadržaj zajedničke aktivnosti.

Holistički sistem odnosa sa svojom strukturom i dinamikom počinje da se oblikuje u toku nastanka igre uloga, tj. u vodećoj aktivnosti predškolca. Kako se razvija, postaje sve uočljivije strukturne komponente međuljudskih odnosa, uključujući funkcionalno-ulogu, emocionalno-vrednovanje i lično-semantičke odnose (A.V. Petrovsky, 1982), koji postepeno počinju igrati ulogu regulatora u odnosima s ljudima.

Funkcionalno-ulogovni odnosi manifestiraju se u različitim vrstama aktivnosti (radne, obrazovne, igrive, produktivne i dr.) i odvijaju u toku djetetovog usvajanja normi i metoda djelovanja u grupi pod neposrednim vodstvom i kontrolom odrasle osobe ili samostalno u neformalnom grupe. Omogućuju da se odgovori na pitanja: „u kojoj konkretnoj zajedničkoj aktivnosti nastaju” i „šta se odražavaju?”

Emocionalno-evaluacijski odnosi omogućavaju razumijevanje: da li ponašanje djece u grupi odgovara društvenim normama? Koje emocije izaziva? Šta vole ili ne vole kod svojih vršnjaka? glavna funkcija emocionalno-evaluacijski odnosi u dječijoj grupi - provođenje korekcije ponašanja vršnjaka u skladu s prihvaćenim normama zajedničke aktivnosti.

Lično-smisleni odnosi - to su odnosi u grupi u kojima motiv jednog djeteta za druge vršnjake dobija lično značenje, znači - "za mene". Istovremeno, učesnici u zajedničkim aktivnostima počinju doživljavati interese i vrijednosti ovog djeteta kao svoje, radi kojih, preuzimajući različite društvene uloge, djeluju.

To je, paljenje u raznim aktivnostima i obavljanju odgovarajućih uloga, djeca ne samo da uče svijet odraslih, već, prije svega, naučite da komunicirate sa ljudima, mastering, dakle, norme ljudskih odnosa.

Glavni uslov za nastanak međuljudskih odnosa govori Timski rad. Djecu spaja ne samo direktna simpatija jedno prema drugom, već i odnosi povezani s obavljanjem određenih zadataka.

Najvažniji faktor u formiranju ličnosti dijete uključeno u međuljudske odnose je posredovanje aktivnosti, djeluje kao stimulativni znak tima.

Main posredujući faktori međuljudskih odnosa su:

- oblik organizacije zajedničkih aktivnosti djeca. Što je veći stepen kompatibilnosti aktivnosti dece u grupi, to se jasnije ispoljavaju odnosi međusobne doslednosti i saradnje;

- motivacija za zajedničke aktivnosti djeca, djelujući kao negativna ili pozitivna motivacija, stimulacija-kazna ili nagrada za članove grupe za uspjehe i neuspjehe zajedničkih aktivnosti;

Glavne karakteristike zajedničkih aktivnosti su:

Jedinstvo svih članova grupe u mjestu, vremenu i akciji;

Poklapanje individualnih ciljeva sa grupnim ili grupnim ciljem postaje cilj svakog člana grupe;

Prisustvo veza, međuzavisnost u procesu aktivnosti;

Prisutnost zajedničkih iskustava, zbog kojih u dječijoj grupi posebnu snagu postižu socio-psihološki efekti oponašanja odraslih i vršnjaka, asimilacije sebe i svojih.

Timski rad ima svoju dinamiku. U svom razvoju prolazi kroz nekoliko faze.

Prva faza je djetinjstvo. U ovom periodu dolazi do emocionalne kompatibilnosti u sistemu "odrasli-dete". Ako odrasla osoba ne komunicira i ne komunicira s djetetom, ono razvija takvo stanje kao što je "hospitalizam" - kašnjenje u mentalnom i ličnom razvoju. Ovo se posebno često primjećuje u zatvorenim dječjim ustanovama - sirotištu. Emocionalno topao odnos prema djetetu dovodi ga do pozitivno obojene percepcije svijeta, interesovanja za odnos prema vršnjacima i drugim ljudima.

Druga faza je rani predškolski uzrast. Aktivnost djece ovog uzrasta u grupi čini samo formalno jedinstvo u mjestu, vremenu i radnji. Iako postoji izražena emocionalnu pozadinu, u takvoj grupi aktivnost se odvija paralelno, „pored“, ali ne zajedno. Ovo je pozornica prethodna saradnja sa vršnjacima.

Treća faza u razvoju zajedničke aktivnosti je srednji predškolski uzrast. U ovom uzrastu djeca se razvijaju preduslovi za zajedničko delovanje u vidu saradnje, manifestuje se u uspostavljanju kontakata sa vršnjacima, u ujedinjavanju dece na osnovu obostranog interesovanja za igru, u pojavi selektivnog stava - sviđanja i nesviđanja. Dijete razvija subjektivan odnos prema vršnjaku kao partneru u zajedničkim aktivnostima, bez kojeg nije zanimljiva igra.

Četvrta faza razvoja - starijeg predškolskog uzrasta. U ovoj fazi postoje "grupe za igru" u kojoj postoji zajedništvo zahteva, koordinacija akcija, jedinstvo „javnog mišljenja“ o pojedinim aspektima saradnje u igri. Dijete u svojim odnosima s vršnjacima počinje uzimati u obzir njihove interese i, u nekim slučajevima, biti vođeno procjenom svojih moralnih kvaliteta.

Moguće je izdvojiti opšte socio-psihološke obrasce koji se manifestuju u međuljudskim odnosima u svim dobnim fazama.

1. Grupna statusna struktura. Položaj subjekta u sistemu međuljudskih odnosa, koji određuje njegova prava, osobine i privilegije, određen je konceptom statusa. Status je pokazatelj socio-psiholoških svojstava osobe kao objekta komunikacije u grupi, fiksirajući položaj i veličinu prestiža osobe u komunikaciji s drugim ljudima.

U bilo kom uzrastu u grupi uvek ima ljudi koji izazivaju naklonost, simpatije, a ima i onih koji, naprotiv, izazivaju antipatiju, zbog čega se nalaze u svojevrsnoj psihičkoj izolaciji.

2. Sledeći opšti obrazac, koji se manifestuje u međuljudskim odnosima - odnos verovatnoće prirode izbora osobe sa stabilnošću njenog odnosa prema njoj.

Suština ovog obrasca je da vjerovatnoća izbora ovisi o stupnju stabilnosti pozitivnog emocionalnog stava osobe prema osobi. Strukturna jedinica odnosa u grupi su "krugovi željene komunikacije". Postoje dva kruga takve komunikacije.

Prvi krug željene komunikacije su vršnjaci (1-4 osobe), prema kojima dijete doživljava najstabilnije simpatije. U drugi krugželjena komunikacija (njen obim - b-8 vršnjaka) uključuje članove grupe, vjerovatnoća izbora koje je na drugom mjestu.

3. Jedan od zajedničkih faktora pozitivne komunikacije za sve starosne grupe je subjektivna svijest pojedinca, koji se odnosi na sposobnost jedne osobe da bude izvor kognitivnih ili emocionalnih informacija za drugu.

Tokom specijalne studije Utvrđeno je da ispitanici svih starosnih grupa pokazuju tendenciju precjenjivanja svog položaja u grupi. Od ukupnog broja ispitanih, oko 70 posto ima visok nivo zahtjeva za svoju poziciju u sistemu međuljudskih odnosa. Najgore od svega je što se ostvaruje situacija psihološke izolacije.

Otkriveno je da ljudi koji su objektivno u nezadovoljavajućem položaju u grupi precjenjuju svoju poziciju. U ovom slučaju suočeni smo sa akcijom psihološke odbrane, koja je svojevrsna represija na pomisao na nezadovoljavajuću situaciju koja može izazvati unutrašnji sukob, budući da je suočena sa visokim stepenom potraživanja u ovoj oblasti.

Članovi grupe koji su u povoljnoj poziciji skloni su podcijeniti svoje mjesto u grupi. Otkriveni fenomen nazvan je "fenomen neadekvatnosti svijesti".

dakle, međuljudskih odnosa dece kako su subjektivno doživljene veze uspostavljene između njih u toku zajedničke aktivnosti i komunikacije sistem izvršnih uloga, stavova, orijentacija, očekivanja kroz koje djeca uče da percipiraju i procjenjuju jedni druge.

Kako će se razvijati djetetov odnos sa prvom društvenom formacijom u njegovom životu - vrtićkom grupom - u velikoj mjeri ovisi o daljnjem putu njegovog ličnog i društvenog razvoja, njegovoj budućoj sudbini. Ako je sve u redu, dijete je privučeno vršnjacima i zna komunicirati a da nikoga ne uvrijedi i ne uvrijedi, onda se možemo nadati da će se u budućnosti osjećati normalno među ljudima oko sebe.

U srednjoj, starijoj grupi vrtića postoje prilično stabilni izborni odnosi. Djeca zauzimaju drugačiji položaj među svojim vršnjacima: neki postaju preferiraniji, drugi manje. Sa nekima žele da se igraju, druge ne prihvataju u igri. Ovdje je već moguće razlikovati društveni statusi djeca: vođe, preferirani, zanemareni, izopćenici. Psiholozi smatraju da izraz "vođa" nije baš prikladan u vrtiću. Stoga ćemo govoriti o takvim tipovima: preferirani, prihvaćeni, neprihvaćeni, izolirani.

Preferirano - ova djeca su u grupi u atmosferi ljubavi i obožavanja. Cijene ih zbog svoje ljepote, šarma, brzog reagovanja u različitim situacijama i lojalnosti, zbog samopouzdanja, sposobnosti da bez oklijevanja preuzmu odgovornost, da se ne boje rizika. Međutim, takva djeca mogu patiti od bolesti zvijezda.

Prihvaćeno - ne ističu se posebno, imaju ljubaznu dušu, veruju im se, konsultuju ih, žele da se igraju, iako učiteljica ponekad ne vidi ništa značajno u njima.

Zapušteno, neprihvaćeno - često se osjećaju ravnodušnim ili neprijateljskim vršnjacima. Neprihvaćena djeca su najčešće borci, nasilnici, ne žele se igrati s njima baš zbog toga.

Izolirano - obično tihi, ne vide se, ne čuju, ne učestvuju u zajedničkim poslovima i igrama, odbijaju sve što im se ponudi, ako takvo dete ne dođe u vrtić, njegovo odsustvo se može i ne primetiti.

Posao odgajatelja je da pomogne djetetu da prevaziđe otuđeni odnos prema vršnjacima, da ih ne vidi kao protivnike i konkurente, već kao osobe koje su s njim povezane. Takav zadatak se može riješiti u stvarnoj praksi dječjih odnosa u određenoj grupi vrtića. Za to postoje posebne korektivne igre i vježbe.

Da bi se prevazišla otuđena pozicija u odnosu na vršnjake, održavaju se igre u kojima djeca izgovaraju ljubazne riječi, uče da vide i naglašavaju samo ono dobro jedni u drugima i pokušavaju ugoditi jedni drugima. Pomaže problematičnoj djeci da shvate svoje agresivno ponašanje ukloniti negativnost u komunikaciji sa vršnjacima.