Kakav je Afganistan bio prije talibana: kratke suknje, piknici pored puta i nasmijana djeca. Samospaljivanje žena u Afganistanu - limenka (15 fotografija)

Krvava konfrontacija u Afganistanu traje već decenijama i nema nade za brzo rješavanje sukoba. Danas je zemlja prava tempirana bomba koja bi mogla potkopati nesigurni mir u cijelom regionu. Talibani su uspjeli biti uklonjeni s vlasti 2001. godine, ali predstavnici radikalnog islamističkog pokreta i dalje predstavljaju ozbiljnu snagu u Afganistanu s kojom se treba računati.

Pod talibanskim režimom došlo je do značajnih promjena koje su uticale na živote žena u Afganistanu. Mnoga rodna pitanja ostala su neriješena do danas, ali sada, na sreću, situacija se postepeno popravlja. Stvari su bile mnogo gore 80-ih i 90-ih godina prošlog vijeka, kada su žene zapravo bile lišene svih prava.

Glavna ograničenja

Od osme godine djevojčici je bilo zabranjeno da kontaktira muškarca. Jedini izuzetak su bili muž i muški rođaci, koji se zovu mahram. Nije se smjelo pojavljivati ​​na ulici bez pratnje muža ili rođaka i bez muslimanske odjeće, koja u potpunosti pokriva lice i tijelo, ostavljajući samo oči. ne mogu nositi cipele sa štiklama, jer zvuk koraka može iritirati čovjeka, a to je neprihvatljivo.

Osim toga, ljepšem spolu bilo je zabranjeno glasno govoriti na javnim mjestima. Njihov razgovor nije smeo da čuje nijedan stranac. Svi prozori na prvim spratovima zgrada bili su začepljeni daskama ili farbani tako da se žene unutra ne bi mogle vidjeti sa ulice. U privatnim kućama često se postavljala visoka ograda.

Žene u Afganistanu se ne mogu fotografirati ili snimati, a njihove slike ne smiju se stavljati u knjige, časopise, novine, pa čak ni vlastite kuće. Izmijenjene su sve fraze u kojima je bila prisutna riječ "žena". Na primjer, "žensko dvorište" je promijenjeno u "proljetno dvorište". Avganistanci se nisu mogli pojaviti na balkonima bilo koje zgrade, govoriti na radiju ili televiziji, prisustvovati bilo kakvim kulturnim događajima.

Kako su žene tretirane u Afganistanu zbog ovih ograničenja već je jasno. Ograničenja su izobličena do neprepoznatljivosti, iako su nastala na osnovu islamskog kodeksa oblačenja i šerijata. Djelovanje talibana zapravo je imalo za cilj narušavanje prava žena, budući da u šerijatu ne postoji zakon po kojem pripadnice ljepšeg spola ne mogu raditi, samostalno se kretati, skrivati ​​ruke i lice. Naprotiv, obrazovanje je samo dobrodošlo.

Izgled

Žene u Afganistanu ne mogu nositi svijetlu odjeću jer je Talibani smatraju seksualno privlačnom. Dekret iz 1996. kaže da afganistanske žene koje nose usku i blistavu odjeću i nakit nikada neće otići u raj. Svi kozmetički saloni su bili zabranjeni, kao i kozmetika ili lakovi za nokte. Od žena se tražilo da pokriju cijelo tijelo, uključujući i lice. Posebno se ohrabrivalo nošenje burke (burke, feredže) – širokog ogrtača sa dugi rukavi i mrežicom koja pokriva lice.

Pokret

Bez muža ili muškog rođaka, jedna Avganistanka se našla u kućnom pritvoru. Stroga ograničenja onemogućila su gotovo svako kretanje. Na primjer, Latifa, Afganistanka, pretučena je od strane talibana jer je sama hodala ulicom. Ali Latifin otac je poginuo u ratu, nije imala ni braće, ni muža ni sinova. A u skloništu u Kabulu, nakon što su talibani došli na vlast, oko 400 djevojaka bilo je zatvoreno u zgradi skoro godinu dana.

Osim toga, predstavnici slabijeg pola ne smiju voziti automobil (čak i ako postoji osoba u pratnji - muž ili muški rođak), niti zvati taksi. Žene i muškarci ne mogu da voze zajedno javni prijevoz. Takva ograničenja su u manjoj mjeri uticala na živote žena u Afganistanu iz malih sela koje su radile na njihovoj teritoriji. Ali nisu mogli putovati ni u susjedna sela.

Zapošljavanje

Talibani su tvrdili da na poslu žena može imati seksualni kontakt sa svojim kolegom radno vrijemešto je protiv šerijatskog zakona. Tako je u septembru 1996. godine svim ženama u zemlji zabranjeno obavljanje bilo kakve vrste plaćenog rada. Ovo masovno otpuštanje predstavljalo je pravu katastrofu za privredu, posebno u sektoru domaćinstva i obrazovanja, gdje su radile uglavnom pripadnice ljepšeg pola.

Tada je vrhovni vođa uvjeravao da će žene koje rade na državnim pozicijama ili u obrazovanju dobiti mjesečna naknada(5 dolara). Pripadnici radikalnog pokreta pozdravili su poštivanje patrijarhalnih vrijednosti i izdvajanje sredstava za isplatu naknada.

Jedina oblast u kojoj žene mogu ostati je medicina. Žene ljekari su bile potrebne za liječenje ljepšeg spola, ali su im nametnuta niz strogih ograničenja. Mnogi su dobrovoljno napustili posao zbog rodne segregacije i prakse uznemiravanja. Zbog toga su visoko cijenjene doktorice, čiji je broj u jednoj od bolnica u Kabulu smanjen sa 200 na 50. Samo su one bile u mogućnosti da pruže medicinsku negu (uključujući akušersku) drugim ženama.

Nakon pada talibanskog režima u Afganistanu, razvila se situacija humanitarne katastrofe. Mnogim ženama su bile potrebne kvalifikacije medicinsku njegu dok su doktorice bile praktično odsutne. Predstavnicima humanitarnih organizacija takođe je dozvoljeno da ostanu na poslu. Prema talibanima, mogli bi pomoći drugim bespomoćnim ženama i promovirati korisnost uvedenih normi.

Obrazovanje

Prava žena u Avganistanu su svuda kršena. Isto važi i za oblast obrazovanja. Formalno, talibani su poticali obrazovanje, ali samo do osme godine. Objašnjeno je da su takve mjere preduzete radi sprječavanja kontakta sa muškarcima i kao dodatna mjera sigurnosti. Program obuke je promijenjen: postao je više "islamski", ohrabrio mlade avganistanske djevojke da počine džihad.

U Kabulu je više od 100.000 djevojčica suspendovano iz škole, skoro 8.000 nastavnika je otpušteno, a 63 škole su odmah zatvorene zbog nedostatka osoblja. Neki nastavnici su nastavili da predaju u podzemlju, podučavajući odrasle žene i avganistanske djevojke u svojim domovima. Ovo je ogroman rizik jer bi nastavnici mogli najbolji slucaj idi u zatvor, a u najgorem slučaju potpuno izgubiš život.

zdravstvena zaštita

Prije dolaska talibana na vlast, muškim ljekarima je bilo dozvoljeno da pružaju medicinsku pomoć ženama u hitnim situacijama, ali nakon dekreta da je muškarcu zabranjeno dodirivati ​​tijelo druge žene, to je postalo nemoguće. Kao rezultat toga, situacija je postala raširena, kada su predstavnici slabijeg spola morali putovati na dovoljno velike udaljenosti da bi dobili pomoć.

U Kabulu su u njihovim domovima postojale nezvanične klinike koje su opsluživale porodicu i komšije, ali, naravno, nisu mogle da obezbede neophodne lekove. Značajno je povećan procenat preranih smrti među ženama. Porodice koje su imale dovoljno novca mogle su dobiti medicinsku negu u susjednom Pakistanu. Godine 1998. bilo je zabranjeno posjećivanje bolnica, medicinska njega se mogla dobiti samo na posebnim odjeljenjima. U Kabulu, glavnom gradu Afganistana, postojala je samo jedna takva bolnica.

Ženama je 1996. godine zabranjeno posjećivanje kupališta, jer je to (prema predstavnicima radikalne organizacije) bilo suprotno vjerskim zakonima. Kupka je bila jedini način za mnoge afganistanske žene da praktikuju dobru ličnu higijenu, pa je zabrana izazvala porast zarazne bolesti.

Brak i deca

Djevojke se vrlo rano udaju. Avganistanska vjenčanja su često prisilna. Muškarcu je dozvoljeno da ima do sedam žena istovremeno, ali nijednu ne treba lišiti pažnje, sve žene treba materijalno obezbijediti. Sada nema mnogo Avganistanaca sa više žena - to je preskupo.

Najveća opasnost za žene u Afganistanu nisu čak ni talibani, već njihova vlastita porodica. Danas mnogi predstavnici slabijeg pola pate od zlostavljanje i ugnjetavanja, izloženi su fizičkom, seksualnom i psihičkom zlostavljanju. Neki pomoć pronalaze u skloništima, ali većina se vraća u porodice u kojima su bili uvrijeđeni, jer jednostavno nema druge alternative.

kulture

Žene i njihove slike ne mogu biti prisutne ni u jednom mediju, a bilo kakve fraze sa riječju “žena” zamijenjene su alternativnim. Nježnijem polu nije bilo dozvoljeno da se bavi sportom i ide u sportske klubove. Sve je to uticalo na stanje afganistanskih žena. Istraživanje je pokazalo da 91% njih ima simptome depresije.

Kazne

Žene su kažnjavane javno, češće na stadionima ili gradskim trgovima. 1996. godine jedna Afganistanka je odsječena thumb jer je lakirala nokte, iste godine je 255 žena bičevano zbog kršenja pravila oblačenja. Izvjesna Zarmina je 1999. godine osuđena na smrt zbog ubistva muža, koji ju je vrijeđao i tukao. Žena je bila mučena, nije priznala ubistvo, koje je zapravo počinila njena ćerka, a ne ona sama.

Afganistanka Aisha Bibi bila je prisiljena udati se u dobi od dvanaest godina. Šest godina kasnije, pokušala je pobjeći i vratiti se porodici, ali njen otac je kćer predao talibanskom komandantu. Nesrećnoj devojci su odsekli nos i uši, a potom ostavljeni da umre u planini, ali je preživela.

Bilo je slučajeva da su muškarci kažnjavani zbog žena. Na primjer, kažnjavali su taksista koji je odveo ženu bez pratnje muža ili muškog rođaka, muževe onih predstavnika slabijeg pola koji su sami prali rublje uz rijeku i tako dalje.

Nije uvijek bilo ovako

Prava žena u Afganistanu nisu uvijek bila kršena. 1919. godine, na primjer, žene u zemlji dobile su priliku da glasaju na izborima, a sredinom prošlog stoljeća bilo im je dozvoljeno da ne nose veo. Godine 1960. Ustav je uveo odredbu o jednaka prava(isključujući rod). Ali previranja, siromaštvo, nedostatak pravne i socijalne zaštite, siročad i udovstvo učinili su afganistanske žene potpuno ovisne o muškarcima. Stvari su se pogoršale kada su na vlast došli radikalni talibani.

vojne žene

Sada se situacija malo popravila. Ali još uvijek postoji ozbiljni problemi koji sprečavaju žene u Afganistanu da žive mirno. Sada ima čak i žena koje služe vojsku. Oni dobijaju pristup tamo gde je to muškarcima nemoguće, obučeni su u ponašanju različite situacije, naučiti lokalne tradicije i paštunski jezik. Istina, žene vojnici u Afganistanu su uglavnom Amerikanke, a afganistanski prevoditelji su vrlo rijetki.

Značajne žene

Danas mnoge žene čine sve što je u njihovoj moći da poboljšaju položaj lokalnih žena. Na primjer, Fawziya Kufi, bivša zastupnica u parlamentu, promoviše zakone za zaštitu prava žena, Robina Mukimyar Jalalai je učestvovala na Olimpijskim igrama 2005. godine i tada se kandidirala za parlament, a Mojdah Jamalzadah je donekle slična Azijatkinji Oprah Winfrey, djevojka koju je napravila prava senzacija na televiziji.

Na Zapadu je poznata Sharbat Gula, koju su dugo vremena zvali jednostavno avganistanska djevojka. Postala je poznata zahvaljujući fotografiji koja se pojavila na naslovnoj strani časopisa National Geographic. Neverovatna fotografija Šarbat Gule, snimljena 1984. godine, poredi se sa portretom Mona Lize. Gulya je tada imala oko dvanaest godina.

Pojavili su se jedne jesenje večeri. Moja sestra, koja radi u dobrotvornoj organizaciji, zamolila me je da ih primim na nekoliko sedmica. Izašao sam u susret na ulazu i ugledao dvije azijske djevojke sa ogromnim kovčezima. Jedna, veoma lepa, otvorenog, smelog pogleda, zbunjeno se osmehnula. Drugi je bio stariji sivo lice, na štakama. A sa njima je bila i djevojčica stara oko osam godina, odmah se vidi: imp

Bili su to izbjeglice iz Afganistana. Ljepotica se zvala Nadia, ona je, kako su mi objasnili, bila glumica. Njenoj sestri Šugufi je tokom terorističkog napada otkinuto stopalo. Nadija je govorila engleski, ostali samo farsi. Ipak, Sadaf, Šugufina ćerka, petnaestak minuta kasnije, kao da se ništa nije desilo, jurila je po kući sa našom decom i samouvereno nešto trljala sa njima.

Šugufa je čitave dane provodio sedeći u sobi, samo izlazio da jede i odlazio u toalet. Izgledala je kao ranjena životinja koja je došla do ljudi. Ali sa Nadijom smo se odmah sprijateljili, kao da je oduvek živela sa nama. Nisu imali šta da rade. Komitet za pomoć izbjeglicama "Građanska pomoć" zatražio je od Komesarijata UN-a da razmotri njihovo slanje u Evropu, a trebalo je sačekati odgovor. Nadia nam je postepeno ispričala svoju priču.

Iran

Moja majka je imala dvanaest godina kada su pobegli u Iran - bio je rat sa Rusima u Avganistanu. U Iranu se udala za mog oca, takođe Avganistanca. Moj otac je bio seljak, majka mu je pomagala. Živjeli smo u predgrađu Teherana. Otac i majka su radili u bašti, ponekad je majka sjedila sa nečijom djecom. I ja sam do šesnaeste godine radio sa njima.

Koliko imaš godina?

Ja imam dvadeset dvije, Šugufa dvadeset sedam, moj brat devetnaest, a moja mlađa sestra četrnaest godina. Studirali smo u Iranu, ali ne mnogo. Najduži sam - osam godina. Afganistanska djeca ne mogu tamo studirati kao ostala jer nemaju državljanstvo. Ali avganistanske izbjeglice su napravile jednu školu za sebe, osnovnu. Tu su studirale i djevojke i starije žene koje su odlučile da nauče čitati i pisati. Ova škola je besplatna. Onda sam jednu godinu i sam tamo radio kao učitelj – učio sam i čitanje i pisanje. Do ručka sam predavao, a posle ručka sam otišao da učim u realnoj školi. Za iransku djecu obrazovanje je besplatno, ali za nas je jako skupo, ali u isto vrijeme ne daju nikakav certifikat. Mogao sam sjediti na času, slušati, ali nikad me nisu pozvali do table.

Moj otac je mislio da ću i ja biti seljanka. Nije bilo drugih mogućnosti, pa sam i ja tako mislio. Afganistancima je teško naći posao u Iranu, nismo imali radnu dozvolu. Ali jednog dana moj otac i muž Šugufa su se zaposlili da čiste nečije njive. Ujutro su seli na motor, otišli na posao - i poginuli, udarivši se u kamion.

Pokušali smo sami da vodimo domaćinstvo, ali moja majka se razboljela, imala je kilu, razboljela se. Mogao sam samo da zaradim negdje na crno, jedno vrijeme sam radio u ateljeu, ali nisam mogao da prehranim porodicu. Otprilike šest mjeseci kasnije, Shugufa i ja smo odlučili da se moramo vratiti u Afganistan. Razgovarao sam sa mamom i ona je pristala.

Zašto ići tamo?

Nismo znali ništa o Avganistanu, samo smo mislili da je to naša zemlja i da će tamo sve biti lakše. U Iranu nismo imali dokumenta, nismo mogli raditi, nastaviti školovanje. Nismo imali priliku da izađemo. Perzijanci mrze Afganistance. Svi Afganistanci su za njih glupi i neuki klošari. Naravno, ne misle svi tako, ali većina misli tako. Kada sam radio u ateljeu, a klijenti su saznali da sam Avganistanac, svi su rekli: „Avganistanac? Ne možete reći po vama... ”Za mene je to bilo strašno, strašno! U stvari, mrzim Iran, imam jako loše uspomene na njega. Trudila sam se da se lepo obučem, ali naša kuća je bila veoma siromašna. Sanjao sam o Avganistanu, mislio sam: ako se vratimo u moju zemlju, mogu da budem kao i svi, mogu da radim i učim gde god želim. Imao sam velike planove. Od detinjstva sam volela bioskop i oduvek sam sanjala da postanem glumica.

Kabul

Prodali smo kuću, dobili papire u Teheranu i autobusom smo poslani u Herat. Mislio sam da je Avganistan nešto kao Iran, samo što ćemo mi tamo imati prava. Ali u Heratu smo odmah vidjeli da je Afganistan mnogo drugačiji. Muškarci sa mitraljezima, motocikli zveckaju, puno jako prljave djece koja pitaju: „Novac! Mani! Bio sam uplašen, ali već smo stigli i nismo mogli da se vratimo. Mama je nesigurno rekla: "Možda je bolje u Kabulu?"

Zaboravila je Avganistan?

Imala je trinaest godina kada je pobjegla, nije znala ništa. Prešli smo u drugi autobus i otišli u Kabul. Pitali smo ljude u autobusu, oni su rekli: "Idite u Dasht-e-Barchi, ovo je jeftino područje, možda ćete naći sobu." U Kabulu je zaista bilo bolje, ali ne mnogo. Otišli smo u Dasht-e-Barchi i brzo smo dobili sobu. Nismo imali mnogo novca.

Da li je bilo rođaka u Avganistanu?

Bili su ujak i tetka. Tetka ima dva sina u Engleskoj, ujak ima sina u Njemačkoj. Veoma su ponosni, nisu hteli da posluju sa nama. Ali upoznali smo komšije, pokušali su da nam pomognu, rekli su: „Tvoj brat može da ide da prodaje krompir na ulici“. Vidio sam TV sa njima, bio je film. Rekli su: "Ovo je prva avganistanska serija." Kažem: "I ja želim da budem glumica." Oni: “Pa idi probaj, možda uzmu...”

Našao sam adresu, došao, ispričao o sebi, a nedelju dana kasnije su zvali. Kada su bili prvi testovi, plašio sam se: kako to da uradim? Ali rekao sam sebi: hajde! Bilo je tako zabavno igrati! U prvom pokušaju igrao sam dobro – i meni se činilo, a oni su tako rekli: „Bili su ljudi ispred tebe koji su nešto rekli, ali nisu mogli da igraju, a imaš divan izraz lica. Možeš biti glumica..."

Samo mjesec dana nakon mog dolaska, našao sam posao. Bio sam sretan! Našao sam neki put u životu, neki zanimljivi ljudi. I moja porodica je bila srećna: to je bio novac, a oni su znali koliko sanjam da budem glumica.

Šta mislite o Avganistancima?

Oni su mi bili bolji od Perzijanaca. Istina, nisam znao ništa o kulturi. U Iranu, ako devojka i momak razgovaraju o nečemu na poslu, to je normalno. Ali u Afganistanu će se sigurno pričati o vama. Drugi komšija mi je odmah rekao: “Skini to, obuci avganistansku odjeću.” Ljudi ovdje ne vole iransku odjeću.

Da li je otvorenija?

Ne, to je bila zatvorena muslimanska odjeća, ali samo drugačijeg kroja.

Ne vole sve različite, neshvatljive, s kojima mogu biti neki problemi. Momci gnjave na ulici, djeca žele novac. Presvlačila sam se, pokušavala da govorim bez naglaska. Odabrao sam život u Avganistanu i morao sam da nađem kontakt sa njima. Pokušao sam da pronađem nešto zajedničko, priliku da budemo prijatelji.

Prva serija

Moja prva serija zvala se "Tajna u našoj kući". Bila sam djevojka, voljela sam momka, ali naše porodice su bile protiv toga, jer smo mi bili različite nacionalnosti: on je Paštun, a ja sam Hazara (Hazari su nacionalna manjina mongolskog porijekla, šiitski muslimani. - “RR”). Ali ipak smo se vjenčali, a ja sam imala problema sa njegovim roditeljima: oni su pokušali da unište naš brak. Onda sam ostala trudna, muž se stalno svađao sa mnom, jer je njegova majka rekla nešto loše o meni, lagala je. Naš odnos se pogoršao, počeo je da me tuče... Bilo mi je jako zanimljivo da to igram. Prvi put sam pomislio: „Zašto smo ovakvi? Zašto ne bismo nešto promijenili?"

Ko je bio direktor?

Poznata je rediteljka, a prije toga snimila je nekoliko filmova u Iranu i Pakistanu. Ona je dobra žena, puno mi je pomogla - ništa nisam znao. Onda sam pronašao ljude koji su me upoznali sa drugim režiserima.

Kakvi su to ljudi bili? Inteligencija?

Ne baš. Ostali glumci se nisu mnogo trudili, radili su za novac, a ne zato što im se to baš sviđa. Većina su bili muškarci, mnogo stariji od mene. Djevojke su kazale da imaju problema sa porodicama jer rade na televiziji. Rekao sam: "Pa, ja ću to riješiti, moja porodica je zadovoljna mojim poslom." Činilo mi se da mogu sve da promenim – u svom životu, u Avganistanu, svuda. Tako sam želeo da budem popularan, da me svi vole, poštuju...

Sve je bilo super dok moja devojka u emisiji nije zatrudnela. Ne znam kako su došli do mog broja, ali počeli su da me zovu. Nepoznat broj, muškarac. Kaže: "Nemaš stida, zašto glumiš trudnicu?!" Ja kažem: „Šta nije u redu s tim? Žene zatrudne, to je normalno. Kako ste nastali?" Pokušao sam da objasnim - beskorisno je, on ne sluša. “Ti si Hazara, ti si nas sramota! Moraš otići. Ako ne prestaneš, ubit ćemo te kao onu djevojku." Čuo sam za to, ali isprva nisam vjerovao: bila je jedna djevojka koja je također radila na ovoj televiziji, a neko ju je nasmrt izbo nožem.

Onda je druga zvala: „Ti igraš trudna, muž te tuče, dira te. Tadžici će nam se smijati!” Kažem: „Da, ne dira me! On me zapravo i ne udari!" Ali on je glup, ne razumije razliku.

Ko je to bio?

Ne znam. Hazari. Jer ako djevojka Hazara nešto uradi, onda im Paštuni ili Tadžici kažu: “Oh, vidi, kakve su tvoje djevojke...” U Afganistanu ima puno radikalnih islamističkih grupa - u svakom plemenu, u svakom gradu. Ja lično ne verujem ni u jednu religiju. Za mene nisu bitne ni vjera ni nacionalnost. Ali za njih je to veoma važno. Zvali su i moju porodicu. Promijenio sam broj, ali su oni dobili novi.

Ne znam. Možda od šofera koji su me odveli u studio. Počeo sam da brinem tek kada sam čuo za tu devojku. U serijama je igrala nepokrivene glave. Rekao sam producentima, oni su rekli: „Kako znate da je zbog toga izbodena na smrt? Možda je imala drugih problema? Ne obraćajte pažnju!"

Zašto su tako rekli?

Zato što im nije stalo do mene. Samo su htjeli da nastavim raditi. Pitao sam: "Možda da se prijavim policiji?" Rekli su: "Nemoj, oni neće ništa učiniti." Odlučio sam da je opasno i nakon četiri-pet poziva sam napustio emisiju.

Clip

Našao sam drugu seriju. Snimali smo ga šest mjeseci, tako da se šest ili sedam mjeseci nisam pojavio na ekranu. U ovoj seriji bila sam mlada devojka u veoma tradicionalnoj porodici. Volela sam jednog momka, ali je bio veoma siromašan, a moja porodica je želela da se udam za bogatog čoveka. Tada je moj ljubavnik počeo pušiti opijum. Ali ja sam ga našla, odvela u bolnicu, pokušala da mu pomognem da prestane, moja porodica je videla koliko se volimo, i venčali smo se. Općenito, bio je to film o maku - u Afganistanu je to bolna tema, mnogi seljaci ga uzgajaju i mnogi ga koriste. Bilo je deset epizoda, odsvirao sam do kraja, nije bilo problema.

I par sedmica kasnije sam kuhao u kuhinji, a onda se javio prijatelj. Kaže: "Snimaš li video snimke?" - "Ne". - "Ali video sam te na snimku." - "Mozda ti slicna devojka vidio? Nisam nigde snimao." Kaže: "Uključi TV." I u ovom trenutku me zovu ukućani: “Nadia, dođi brzo, pogledaj!” Trčao sam i vidim sebe u nekakvom muzičkom spotu. Ispostavilo se da je jedan poznati pjevač Latif Nangarhari uzeo snimak iz ove serije i ubacio ga u svoj video. Ja sam tamo u tradicionalnoj odeći. On pjeva o lijepoj Afganistanskoj djevojci, kakve oči ima, kako hoda. A onda su me počeli zvati - poznanici, daleki rođaci: „Zašto si glumio u videu?! Šta si ti, plesač?!”

Dancer?

To su djevojke koje plešu pred muškarcima za novac.

striptizete?

Ne, nisu goli, ali to je svejedno. U Afganistanu, vjerovatno, čak i ne postoje, ali u Pakistanu je veoma popularan. A ove devojke su snimljene u klipovima. Stoga, ako je djevojka glumila u videu, svi vjeruju da je ona plesačica. Ovo je loša profesija, svi će je mrzeti. “Glumio si u spotu, sramota si za nas!” Kažem: "Da, nigde nisam glumio, ovo su samo kadrovi iz serije!" - Ne, ona je snimala. Kako si dopustila nekom muškarcu da ti pjeva? Pokazao si svoje lice, hod..."

Odmah sam otrčao u studio: "Zašto si to uradio?" - "Nismo uradili ništa." Ali ja sam bio jako ljut, vikao sam na njih: “Vi ste odgovorni za ovo! Zar ne znate da ako je djevojka u spotu, ljudi misle da je plesačica?!" Kažu, "OK, mi ćemo to shvatiti."

Klip se prikazivao sve vreme. Dosta ljudi me zvalo, i poznanika i stranaca, grdilo, govorilo prljave stvari: “Jebaću i ja tebe...” Kad sam izašao iz kuće, svi su me uhvatili. Momci su me pratili, pjevali ovu pjesmu, ponekad su samo ponavljali neke dijaloge iz serije i smijali se. Nakon ove dvije serije svi su me već poznavali. Počeo sam da pokrivam lice, pre toga nikada nisam zatvarao. Jednom mi je jedan dječak na biciklu skinuo maramicu. Sve je bilo strašno. Stalno sam bio kod kuće.

I opet su ovi islamisti počeli da zovu: “Ti si sad plesač, ovo je previše, ubićemo te prije nego što izbaciš nešto drugo.” Mnogo puta sam im pokušavao nešto objasniti, ali oni su glupi ljudi. Zvao sam filmsku kuću, ali su mi prestali odgovarati. Nedelju dana kasnije, vratio sam se tamo, kažu: „Nismo se javili, broj je isključen. Nemamo vremena za ovo. Pozovite ga sami ako želite."

Ali on im je ukrao imovinu...

Ova kompanija je prodala seriju, dobila njihov novac. Zašto bi se mešali u neku vrstu priče? To bi moglo uništiti njihov imidž. Ako ljudi saznaju da im je nešto ukradeno, misliće se loše o njima – da su slabi. Dali su mi njegov broj, rekli su da on zapravo živi u Londonu, ali sada je došao u Avganistan na par dana.

Zvao sam ga mnogo puta. I zvao. Ja kažem: „Zašto si to uradio? Nisam dozvolio da se moj snimak koristi." Kaže: „Nisam ja, to je video montažer, u Londonu. Uzeli smo vaše snimke samo zato što ste obučeni u avganistansku narodnu odjeću.” Ja kažem: "Imam mnogo problema zbog ovoga, molim vas da skinete ovaj video s etera." Kaže: „Ne mogu da prestanem, uložili smo mnogo novca u to. To je moje nova pjesma moramo to promovirati.” Ja kažem: „Napisaću izjavu policiji“. "Radi šta želiš!" - i spustio slušalicu.

Otišao sam u policiju i rekao. “Videćemo šta može da se uradi. Imaćemo sastanak, razgovaraćemo i nazvati vas ponovo. Dolazio sam tamo mnogo puta - ista stvar: "Pozvaćemo te." Ali dvije sedmice kasnije nazvao me Latif Nangharhari: „Znam da si otišao u policiju i žalio se na mene. Poznajem sve ovdje, sve policijske velikane. Ako postupite, požalit ćete." I spustio slušalicu. I minut kasnije nazvao me je čovjek i rekao: “Ja sam general policije. Latif Nangarhari je naš gost, mi smo odgovorni za njega. Nećemo vam dozvoliti da ga uznemiravate. Ako nastaviš da se žališ, i sam ćeš otići u zatvor, a ja ću ti cijelu porodicu strpati u zatvor, razumiješ? Uplašio sam se, jer u Avganistanu je to realnost: ako neki jaki policajac želi nešto da uradi, uradiće to i niko ga neće zaustaviti. Nakon toga nisam mogao ništa reći ni u intervjuu na televiziji - bojao sam se da će mi nešto učiniti.

AIDS

Odlučio sam da prestanem sa snimanjem. Ali onda su me pozvali u drugi film – kratki film o AIDS-u. Tamo sam glumio ženu koja dolazi kod doktora, a on kaže da ima sidu. Muževi roditelji saznaju za to, odlučuju da je ona spavala s nekim i da se zarazila. Ona kaže: „Nisam imala vezu ni sa kim. Možda sam je dobila od muža? A njoj: "Naš sin ovo ne može imati!" Izbačena je iz kuće, mužu kažu da uzme drugu ženu. Ali muž ide kod doktora jer je zabrinut za sebe, a ispostavilo se da i on ima sidu. Shvate da se njegova žena zarazila od njega i ostaju zajedno. Bilo je to nešto poput edukativnog filma: šta učiniti ako vam je nekom bliskom dijagnosticirana AIDS.

Ovaj film je prikazan na svim kanalima, a opet su me počeli zvati: „Igraš brzicu! Šta si ti, prostitutka? Ne prave razliku između televizije i stvarnosti. Ako igram SIDU, svi će to vidjeti, pričat će o tome. A ako dozvolim sebi da kažem takve stvari, onda sam brza kurva. Za njih je isto. Pa, skoro ista stvar: da stvarno imam sidu, jednostavno bi me ubili.

Ozbiljno?

Naravno. Oni koji zaista imaju AIDS nikada ne idu kod doktora. Zato što je šteta. Sami rođaci će ubiti - inače će svi u selu saznati, učiniće život ovoj porodici nepodnošljivim. Tamo je ubijena djevojka samo zato što je spavala s nekim prije vjenčanja. Niko im neće suditi. Naprotiv, ako ne ubiju, a policija sazna za to, onda će i momka i djevojku strpati u zatvor na petnaest godina.

Kako radi? Evo mi neko dođe i kaže: "Vidjela sam tvoju kćer s muškarcem." Zašto ne mogu reći, "Idi dođavola, ne tiče te se"?

Ovdje možete. I tu čovjek kaže: "Ubiću je." Neće ni pitati: gdje, kada? Možda lažeš? Samo će otići kući i učiniti nešto loše svojoj porodici. Kad smo bili u Iranu, otac me je jako pretukao jer sam razgovarao sa jednim dječakom i pružio mu ruku na rastanku. Dala mu je i pismo od druge djevojke. Bio sam mlad, imao sam jedanaest godina. Pokušao sam da mu objasnim da tu nema ničega, to je bilo tuđe pismo, ali on je viknuo: „Igraš sa mojom čašću!“

A onda je majka počela da govori: "Jesi li razmišljao o našoj časti?" U stvari, ljudi su jednostavno ljuti što žena radi na televiziji, što je slobodnija od njih. U Afganistanu, ako ste žena, ne možete birati svoju sudbinu, ne biste trebali željeti više. Ali ja to nisam mogla prihvatiti, nisam bila seljanka koja zna samo da kuva i rađa.

Osetio sam da je sada sve postalo ozbiljnije. Uveče, kada sam se vraćao kući, često sam čuo da me neko prati. Bojao sam se da ću biti izboden. Opet sam otišao u policiju, rekao im sve ovo - o pozivima, prijetnjama. Odveden sam kod generala - tako debeo starac. Sve sam mu ispričao, on pita: "Zašto si postala glumica?" - "Zato što volim, to je moj posao i ne želim više da kopam po bašti." - „Pa znate da su ljudi u Avganistanu nepismeni, ne razumeju umetnost. Možda bi trebao sačekati sa ovim? Kažem: „Zašto da se nadam da će drugi promijeniti Avganistan ako ja ne mogu? Želim to promijeniti sada. Pomozi mi!" Kaže: “Imam prijedlog. Naravno, ja mogu da se brinem o tebi, da postavim telohranitelje, oni će biti uz tebe sve vreme, nećeš imati čega da se plašiš, možeš da nastaviš da radiš slobodno. Ali moraš spavati sa mnom. Razmisli o tome". Bio je tako star! Kažem: "Žao mi je, ne mogu da imam vezu sa nekim ko mi se ne sviđa." - „Pa zvaćemo te...“ Shvatio sam da neće ništa.

Ponovo smo se preselili, iznajmili drugu sobu. Odlučio sam da više nikada ne igram u Avganistanu. Uštedio sam nešto novca i počeo tražiti drugi posao. otišao kod nekih građevinske kompanije, u nadi da će dobiti posao sekretarice ili na recepciji. To je bio jedini posao na koji sam mogao računati. Ali u Avganistanu, "sekretar" je eufemizam. To znači da se prodajete. Išao sam u firme, a svi su mi govorili: “Pa ti možeš biti moja sekretarica...”

Ali svi su te poznavali.

Ovo samo pogoršava situaciju. U Afganistanu malo ljudi razmišlja o osjećajima prema ženi. Ako vide da ženi nešto treba, samo pokušavaju da je iskoriste. Pogotovo zato što sam bio poznat: hteli su ne samo da me pojebu, već i da se time pohvale.

Da li ste ovo zamišljali kada ste otišli u Avganistan?

Naravno da ne! U Iranu svi poštuju umjetnike, tako da je to bio moj san. I sam sam oblijepio zidove fotografijama glumaca, svidjeli su mi se. Tamo svi sanjaju da se slikaju sa glumicom, razgovaraju s njom. A onda su me svi hteli. Ljudi ne razumeju šta je umetnik. Za njih je ovo devojka koja radi na televiziji sa muškarcima, tamo je diraju - što znači da je loša. Oni ne shvataju da je ovo igra, umetnost. Njih samo zanima da me je neko dirao. Generalno, nikad nisam našao posao.

Black Tulip

A uskoro i Amerikanac filmska ekipa. Zvali su me dugo, ali nisam digla slušalicu. Onda me nazvao prijatelj sa televizije i rekao da Amerikanci žele da se sastanu sa mnom. Odgovorio sam da više ne glumim. Ubrzo se javio, rekao da i dalje jako traže sastanak, a mi mlađa sestra otišao u njihov hotel.

Režiserka je bila Afganistanka koja živi u Sjedinjenim Državama, Sonia Naseri Cole. Ona je iz bogata porodica, tokom sovjetske okupacije, pobjegla u Ameriku, gdje se udala za građevinskog magnata. Tada sam saznao da je ona bila veoma važna osoba, prijateljica Regana i Karzaija, koja je otvorila bolnicu u Kabulu.

Rekla je: „Snimamo film o Avganistanu, o afganistanskoj kulturi, o tome kako se ljudi ovdje bore za slobodu, protiv talibana. Gledao sam tvoje prethodne trake, stvarno mi se sviđaš, pozvao bih te. Mislim da bi ovo moglo biti korisno i za vas. Operater i cijela filmska ekipa su iz Holivuda, veoma su dobri profesionalci. Ovo će dobar korak za tvoju karijeru." Ali sam odbio, rekavši: "Ako glumim u antitalibanskom filmu, bit ću ubijen istog dana."

„Ne želim da te povredim! Ja ću ti pomoći, nećeš morati ostati ovdje, kaže ona. - Imam svoj filmski studio, ništa me ne košta da vas pozovem u Holivud. Tamo možete nastaviti svoje studije. Neće te naći tamo. I sam sam Avganistanac, mnogo sam propatio, ali sada znam mnogo važni ljudi kako u Americi tako i u Avganistanu. Želim da ti pomognem čak i ako odbiješ. Vidim da ste sjajna glumica."

Ispričala je nekoliko priča o afganistanskim ženama, rekla: „Razumijem da ovdje nemate prava, ali život u Americi je potpuno drugačiji. Devojka poput tebe može mnogo da radi i uživa u životu... ”Bila je druželjubiva, a video sam da je jaka žena. I vjerovao sam joj. Prestala sam da glumim, ali nisam zaboravila svoj san.

Film se zvao "Crni lale", snimao sam dva mjeseca. Po scenariju, moja sestra i ja otvaramo restoran. Otac i majka su nam umrli tokom sovjetske okupacije, mi smo pobegli u Ameriku i tamo odrasli. Zatim, nakon svrgavanja talibana, vraćamo se u Avganistan – sa mojom sestrom, njenim mužem i sinom – i odlučujemo da otvorimo ovaj restoran. Želimo da pokažemo Avganistanima šta je sloboda, da sada možemo da napravimo drugu zemlju. Mnogi stranci i Avganistanci dolaze u naš restoran. Gradimo binu sa koje svako može da kaže šta hoće, što ne može da kaže na ulici. I svi nam dolaze, pričaju o slobodi, slušaju muziku i piju alkohol. Ali talibani saznaju za nas i odlučuju da nas ubiju. Prvo pokušavaju da dignu restoran u vazduh, zatim otmu neku decu - generalno, čine štetu na sve moguće načine. Zaljubljujem se u muškarca, ali njegov otac je star i konzervativan, a ja moderna devojka koji želi da nastavi školovanje. Odlučili smo se ipak vjenčati, ali talibani dolaze na vjenčanje i ubijaju mene i mog muža. Tada moja sestra i njen muž odlučuju da odu, ali ljudi dolaze kod njih i mole: „Nemojte odlaziti! Prvi ste nam pokazali šta je sloboda, mi smo uz vas, pomoći ćemo vam!” I ostaju... Brusnice, generalno.

imao sam glavnu ulogu, osim mene, tamo niko od Avganistanaca nije sniman. Većina glumaca bili su Amerikanci, neki iz Pakistana, neki iz Indije. Na setu sam još više vjerovao Sonji: vidio sam kakvi su utjecajni ljudi došli da vide snimanje, shvatio sam da mi ona zaista može pomoći. Kad smo snimali, bilo je dosta problema. Jednog dana počela je pucnjava odmah pored nas. U susjednoj kući je bio još jedan američki hotel, talibani su napali stražare, htjeli su provaliti i ubiti Amerikance. Počela je pucnjava, svi smo pali na pod. Svi su bili veoma uplašeni. Sljedećeg dana, dva producenta su prekinula snimanje i otišla u Ameriku. Ali Sonya nije bila mnogo uplašena, znala je da ima dobar krov. Uzela je stvari u svoje ruke i nastavila sa snimanjem.

Samo smo se jednom posvađali s njom. Nije mi se dopao dijalog o nevinosti. Sjedimo s mojom majkom prije vjenčanja, ona mi daje bijeli čaršav, a ja moram reći: "Obećavam da ću ti ga dati krvavu." Ja kažem: „Ne mogu to reći. Puno je Avganistanaca oko nas, svi će se smijati. To niko nikad ne kaže. Amerikanci će misliti da smo mi neke životinje. Pročitao sam scenario, nije ga bilo." A Sonya: „Ja sam direktor, ja odlučujem. Pokazujem našu kulturu." Ali sam se odmorio: "Neću ovo reći." I nije rekla. Ali bojim se da je svejedno stavila te riječi u film.

Završili smo moje scene, ali oni su nastavili da pucaju na druge - pucnjave sa talibanima i tako dalje. Oni su živjeli u hotelu, a ja kod kuće. Nisam ih vidio tri sedmice, samo sam ih nazvao. A onda mi je došao jedan momak, Avganistanac koji je radio u grupi, i doneo hiljadu dolara: „Ovo je tvoj honorar“. Ja kažem: "Gdje su svi?" “Oni su već u Americi.” Ostala sam zatečena: „Kako su mogli? šta ću učiniti? Obećali su mi... Zvao sam Sonju prije tri dana, rekla je: “Sve je u redu, možda nam treba još par sedmica.”

Počeo sam zvati Sonju, sve ostale, ali su svi telefoni bili isključeni. Zvani američki brojevi - telefonske sekretarice postoje ili se niko ne javlja. Napisao desetine mejlova, poruka na Fejsbuku. Mjesec i po kasnije shvatio sam da je to besmisleno: ona mi neće pomoći.

Ghazni

Tri mjeseca, dok su montirali film, živio sam kod kuće. Zatim su ga dovršili i poslali kopiju u Afganistan. Prvo su ga prikazali u američkoj ambasadi i u američkoj bazi, zatim u kinu Ariana. Jako sam se uplašio kada su mi rekli. Nisam gledao. Nisam znao šta da radim. Nije imalo smisla ići u policiju, sama policija mi je rekla: „Zašto snimaš sa Amerikancima? Talibani će te ubiti." Stalno sam se bojao, čak sam se plašio da zaspim, jer bi mogli doći noću.

Nakon četiri-pet dana pokušali su da me otmu. Išao sam ulicom, bio je auto, a onda me pratio. Tamo su bile dvije osobe, pokrivenih lica. Shvatio sam da me čekaju. Potrčao sam i video otvorena vrata, uskočio tamo, zatvoren. Tamo je bila porodica, mislili su da sam lopov, pokušali su da me izbace. Počeo sam da ih pitam: „Molim vas! Neko želi da me kidnapuje, ja sam glumica." Otvorila je lice. Kažu: „Videli smo te na televiziji, jesi li ti Nadia? Ne možemo vam pomoći. Ako žele da uđu, ne možemo ih zaustaviti. Šta ako nam nešto urade? Moraš otići." Plakao sam. Ali bio je djed, on kaže: “Ne, moramo to učiniti za Allaha radi. Idi na krov, reći ćemo da te nema." Tamo su krovovi kuća spojeni, možete ići po njima. Popeo sam se na krov, sakrio se u golubarnik. Zaključali su vrata, čekali, a zatim pozvali policiju. Kada je stigla policija, vlasnici su poslali dijete po mene. Sišla sam dole i sve ispričala. Tražili su broj auta, ali se naravno nisam setio. Rekli su: “Tražićemo”, ali sam već shvatio da neće ništa.

I par sedmica kasnije, brat mi je rekao da se film svuda prodaje, izašao je na CD-u. Rekao sam svojoj porodici da moramo napustiti Kabul. Sve smo prodali. Mama je rekla da idemo u provinciju Gazni - u selu je bila bakina kuća. Ponestajalo nam je novca, nije bilo šta da iznajmimo stan. „Svi u Kabulu vas poznaju. I tamo ćeš hodati u velu, nećemo komunicirati ni sa kim.

Proveli smo nedelju dana u kući moje bake. Jednom smo Šugufa i ja izašli iz kuće ujutro. Otišla je do kapije i nešto je eksplodiralo. Sećam se da sam u rukama držao njeno odsečeno stopalo i nisam znao šta da radim s njim. Moja sestra je plakala: „Šta mi je?“, a ja sam gledao u nogu, u nju, nisam ništa osetio, kao da sam poludeo. Po načinu na koji je kamenje bilo razbacano, shvatio sam da je još nešto u zemlji. Odvukao sam Shugufua kući. Moj brat se popeo kroz krov na drugu stranu i potrčao za policijom. Kada je policija stigla, pronašla je još tri mine. Odveli smo Shugufua kod doktora - bio je blizu kuće - ali on je rekao: "Ne mogu ništa, nisam hirurg, nemam ništa." Otišli smo autom u grad, dovezli je u bolnicu. Tek tada sam zaplakala.

Tamo je bolnica velika, ali nije bilo dobri doktori, bili su negde daleko, u drugoj provinciji. Rečeno nam je: "Ako možete, idite u Kabul." Otišli smo u Kabul. Proveli smo dvadeset dana u bolnici. Hodao sam okolo pokrivenog lica i ni sa kim nisam razgovarao: jako sam se bojao da će me prepoznati. Stalno sam plakala - sjetila sam se sestrine noge u rukama i plakala.

Za to vrijeme moja majka je prodala kuću i poslala nam novac. Platili smo bolnicu, kupili rusku vizu jer nismo imali puno vremena: potrebno je dva-tri mjeseca da se dobije bilo kakva viza u Avganistanu, ali ruska se može brzo kupiti. Novac je bio dovoljan samo za mene, Šugufua i Sadafa. Mama je rekla: "Idi, mi ćemo ostati." Šugufu je noga još boljela, ali smo odmah odletjeli u Moskvu...

Moskva

Sedmice su se otegle. Nadia i Shugufa čekali su odgovor UN-a. U međuvremenu, Građanska asistencija je tražila novac za kupovinu dobre proteze za Šugufu. Koliko god divlje zvučalo, on i Nadia su imali veliku sreću: bili su posebno traženi za njih, njihov problem je razmatran van reda. Niko od desetina hiljada avganistanskih izbjeglica koji su završili u Rusiji nema šanse da legalno ode u Evropu, pa čak ni za nekoliko mjeseci. Običan čovjek se nađe sa svojim kovčezima samo na ulici i bez ikakve nade da će dobiti status. Ne traže za njega visokog komesara UN, ne skupljaju novac za njega i ne smještaju ga kod kuće.

Ali naše cure nisu baš shvaćale gdje se nalaze i samo su se trudile. Nadia je satima razgovarala sa nekim preko skajpa, Šugufa ju je stalno pitao kada će napraviti protezu i poslati je negde. Samo je Sadaf živjela u sadašnjosti, jurila po stanu sa svojom djecom i slikala po zidovima.

Na YouTube-u sam pronašao gomilu intervjua sa Soniom Nasseri Cole. Sjajna holivudska kučka kamenog pogleda preplavljena demokratijom i ljudskim pravima koja Amerika daje avganistanskom narodu koji se bori protiv terorizma.

Ma, ništa, - ohrabrili smo Nadju, - dođite u Evropu, tužite ove gmizavce: i Sonja i Latif, srezali su im toliko novca da će biti dovoljno za starost.

Shvatio sam to veliki problemi neće: brzo će naučiti bilo koji jezik i integrirati se. Nekako, gledajući u Nadijin monitor, ugledala sam njenu fotografiju u zagrljaju sa nekim momkom. Na njihovim licima je opušten blažen izraz.

Ovo smo ja i moj dečko u Indiji.

Imaš li dečka?! Ko je on?

Programer. Nismo se mogli otvoreno sastati, naravno. Ali u Indiji je bilo sjajno.

Zašto ti nije pomogao u svemu ovome?

Šta on može da uradi?

Jednom u dva-tri dana Nadia je zvala svoju porodicu. Svi su se krili u istoj provinciji Gazni, u drugom gradu - iznajmili su sobu.

Jedne večeri, kada sam došao kući, zatekao sam Nadju pijanu, uplakanu, sa šminkom razmazanom po obrazima.

Šta ti se desilo?

Sve je to zbog mene... Moja sestra je izgubila nogu jer sam želela da budem poznata. Ovo je moja greška. Htela sam da budem glumica da bi me svi voleli. Moja majka, cijela moja porodica - kažu da sam ja kriv. Moja majka je vrištala da me mrzi...

Jesi li je zvao sada?

Da. Vjerovala je u mene i podržavala me. Kad smo živjeli u Iranu, moj otac ju je tukao jer je podržavala moj san. I sad me mrzi...

Ovdje su suze ponovo potekle iz Nadijinih očiju, čučnula je u stolici i zavijala:

Postat ću slavan! Znaće sve o meni i neće moći ništa da mi urade! Biću slobodan! Mrzim islam! Mrzim Avganistan! Želim da ih sve bombarduju!

Noću me probudila plavo-bijela Nadia.

Sanya, treba mi doktor.

Šta ti se desilo?

Popio sam pakovanje tableta, hteo sam da umrem. Previše je bolno za mene.

Pozvali smo hitnu pomoć, a zatim je odvezli u bolnicu. Ovaj idiot je pojeo pakovanje diklofenaka - ništa drugo nije našla kad je bila pijana. Od ovoga je bilo nemoguće umrijeti, ali je bilo lako dobiti čir. Četiri sata Nadia je ležala u hladnoj ambulanti, plakala, valjala se po krevetu od bola. Niko ništa nije uradio, samo su rekli: „Nema doktora, doći će uskoro“. Da je pojela nešto ozbiljnije, odavno bi pomjerila konje.

Uh-to su najsporiji doktori koje sam ikada vidjela, zastenjala je.

Međutim, ruska medicina je na Nadju djelovala otrežnjujuće: čini se da je shvatila da svijet ne mari za njezine napade bijesa.

Nakon par dana odlučio sam da je zabavim. Išli smo na Umkin koncert. Bila je to glupost: Nadia nije razumjela ruski, ali nije bilo pogona, koncert je bio spor. Ali na kraju je po bini projurila struja, nešto se iznenada uključilo. Vidio sam da se i sami muzičari iznenađeno gledaju. A onda je Umka otpjevala Dete bez majke, duhovnu, koju je ona pretvorila u sasvim drugu pjesmu - sumornu, bijesnu i očajnu.

Ponekad se osećam kao dete bez majke
Ponekad se osećam kao da sam skoro nestala
Daleko od kuće.
I zovem svoju majku, treba mi majka!
I zovem brata, treba mi brat!
Treba mi sloboda, sloboda, sloboda!

Umka je vrisnula tako da joj se kosa pomaknula. Pogledao sam Nadiu i video da se ukočila od čuđenja, gledajući pevačicu. "Radi se o meni..."

Nekoliko dana kasnije, postalo je primjetno da je Nadju nešto uznemirilo. Ispostavilo se da njena porodica nije bila u kontaktu tri dana. Mi smo je, naravno, pokušali da umirimo govoreći da nije ništa: ponestalo novca na telefonu ili nešto drugo. Ali telefon je sutradan isključen, a onda. Nadia je pozvala policijsku stanicu u gradu u kojem su se skrivali i nagovorila policiju da ode do njih. Otišli su i rekli da ih nema: stvari leže, vlasnici ništa ne znaju. Nadia je bila u panici. Trećeg dana sam vidio da je tražila avionske karte na internetu.

Moram da se vratim u Avganistan.

Ona je poludela?

Moram ih naći. Ako ne ja, niko to neće uraditi.

Ali kako im možete pomoći? Ako su talibani, ubiće i tebe. Možda to i čekaju.

Sanya, ovo je moja majka.

Dva dana prije sljedećeg leta pozvali smo Nadiu da ostane. Moja sestra je čvrsto izjavila da je letenje u Avganistan idiotski.

Prvo, ne znate gdje su. Drugo, Gazni je najopasnija provincija, srce talibana, prema klasifikaciji UN-a postoji četvrti stepen opasnosti: "opšte nasilje". Kako ste uopće došli na ideju da se tamo sakrijete?! I što je najvažnije, ako se vratite u Afganistan, UN vas više neće smatrati izbjeglicom. Ne možemo vam više pomoći, nikada nećete stići u Evropu!

I šta možete učiniti? Pitao sam.

Sanya, sjećaš li se da sam ti pričao o tom generalu koji mi je pružio zaštitu ako spavam s njim? Nije on jedini, bilo je još nekoliko važnih ljudi. Jednom sam pisao, on je narodni poslanik, veoma uticajno kopile. Rekao je da će mi pomoći. Moraću da se prodam.

Shvatio sam da je sve ovo detinja glupost. Naravno, jednostavno je nisam mogao pustiti da ode. A zdrav razum je rekao da tako treba raditi. Ali nešto mi nije dalo - ne, nebriga za svoju porodicu pa čak ni strah od preuzimanja odgovornosti za tuđu sudbinu.

Posle celodnevnog ubeđivanja, bacili smo kofer u auto i odvezli Nadiju na aerodrom. Međutim, u Šeremetjevu se ispostavilo da let za Kabul polazi sa nekog udaljenog, nepoznatog terminala. Izgubio sam se, jurio sam oko nekih petlja. Padao je jak snijeg, ništa se nije vidjelo. Strašno smo zakasnili. Shvatio sam da sada mogu samo da se opustim ili skrenem pogrešno - avion će odleteti, Nadia će ostati, otići u Evropu i sve će biti u redu. Ali nisam. Nisam joj mogao oduzeti slobodu izbora, jer je to bilo glavno u njoj. Sve je Nadia bila vezana za ovu slobodu.

Ispostavilo se da je terminal na sasvim drugom mjestu - malom avio terminalu provincijskog tipa, sa kojeg lete dva leta dnevno: za Kabul i negdje za Bjelorusiju. Ali nismo zakasnili. Nadija nas je ćutke pogledala, poljubila i otišla iza kordona.

Imena su promijenjena. Ljudi na fotografijama nemaju veze sa tekstom materijala.

72

Univerzitetski profesor Bill Podlich iz Arizone snimio je seriju fotografija 1967. dok je živio i radio u Afganistanu sa suprugom i dvije kćeri. Zadivljujuće fotografije Afganistana 1960-ih toliko se razlikuju od današnjih slika ratom razorene države da se čini da su dvije različite zemlje.

Dr. Bill Podlich je snimio Kodachrome. Na njegovim fotografijama Avganistan nam se čini kao mirna i mirna zemlja, koju će uskoro uništiti talibanski režim.

Kćerke profesora Billa Podlicha Jen i Peg u Paghman Gardens, jednoj od najpopularnijih destinacija za odmor u Kabulu. Bašte su potpuno uništene tokom rata.

Afganistanske učenice idu kući. Djevojčice, kao i dječaci, učili su u školama i nosili školske uniforme, upisivali fakultete. Žene su retko nosile veo u velikim gradovima. Sada u Afganistanu žene su obavezne da nose veo, pojavljuju se samo u pratnji muža ili rođaka, a edukacija za žensku populaciju nije dobrodošla.

Poprilično sretni ljudi okupili su se na teškim vozilima, koja su služila kao tribine.

Muškarci se odmaraju u hladu. Ispod možete vidjeti naselje koje je stoljećima bilo centar grnčarstva.

Sestre se drže za ruke, Kabul.

Jedna od kćeri profesora na lokalnoj pijaci u Istalifu, koja je bila jedna od najvećih prelepa mesta u zemlji. Grad je uništen tokom rata.

Tokom lekcije u Američkoj međunarodnoj školi u Kabulu, koju su pohađale profesorove kćeri.

Muškarci na pikniku piju čaj i slušaju muziku.

Red na benzinskoj pumpi.

Dječak ukrašava torte.

Ljudi se kupaju u rijeci Kabul.

Školarci plešu na igralištu.

Mladi Avganistanci se vraćaju kući. U pozadini je zadivljujući pejzaž.

Afganistanski učitelj.

Parking ispred Američke međunarodne škole u Kabulu, gdje su studirale kćerke profesora Podlicha. Škola takođe više ne postoji.

Jedna od profesorovih kćeri je Peg.

studenti Visoka škola za obrazovanje u Kabulu.

Džamija Shah-do-Shamshir (gospodar dvaju mačeva) u Kabulu. U blizini džamije mafija je linčovala 27-godišnju Farhandu Malikzadu 2015. godine nakon što se posvađala s trgovcem amajlija koji je optužio ženu da je spalila Kuran. Ovaj slučaj je pokazao pravu situaciju u vezi sa pravima žena u Afganistanu.

Muškarac priprema slatki desert jalebi na otvorenoj vatri.

Tokom časa hemije.

U autobusu iz Kabula za Peshawar, Pakistan.

King's Hill u Paghman Gardens.

Tokom popravke puta.

Parada avganistanske vojske u Kabulu.

Tunel Salang, koji povezuje sjeverni i južni dio zemlje, izgradili su sovjetski stručnjaci 1964. godine ispod neprohodnog prolaza Salang.

Sve što je ostalo od jedne od statua Bude u dolini Bamiyan, koja je podignuta u 6. veku nove ere. Talibani su 2001. uništili obje statue.

dailymail.co.uk/bigpicture.ru

1. Dvije žene na planini. U Avganistanu retko vidite ženu bez pratnje. Nur Nisa, 18, je trudna i upravo joj je potekao vodenjak. Njen muž, čija je prva žena umrla na porođaju, vodio ju je u bolnicu u Faizabadu, četiri sata vožnje od njihovog sela u regiji Badakhshan, ali mu se auto pokvario i on je otišao da traži drugo vozilo.

2. Ranije, kada su talibani vladali Afganistanom, jedine žene koje su se mogle sresti na ulici prosjaci ili žene invalida. Petkom su talibani izvršili javna pogubljenja na stadionu u Kabulu. A deset godina kasnije, na mitingu jednog od predsjedničkih kandidata, na istom stadionu, većina prisutnih žena nije nosila ni veo.

3. Herat - svetište Šahzada Kasima, potomci proroka Muhameda stari su više od hiljadu godina. Jednom sedmično dio prostorija je ograđen, a žene imaju priliku da dolaze ovdje na bogosluženje. U svetilištu Herat žene moraju biti umotane u veo koji pokriva tijelo od glave do pete (slično pravilo postoji u Iranu).

4. Nije lako fotografisati avganistansko vjenčanje. Na njima se žene često pojavljuju u lijepom otvorene haljine, pa čak i koristiti kozmetiku za lice. Fotografija u ovom obliku je vrlo rijetka. Na ovoj slici vidite vjenčanje u Kabulu, na kojem se ženi Amin Shahin, sin režisera Salima Shahina. Njegova izabranica je 18-godišnja Fershita.

5. Na fotografiji 19-godišnja Bibi Ayisha. U dobi od 12 godina djevojku su udali za muškarca koji je bio mnogo stariji od nje. Od dana vjenčanja, on je djevojku stalno tukao. Jednom ju je zamalo pretukao na smrt, a uplašena djevojka odlučila je pobjeći. Kako bi je kaznio što je otišla bez dozvole, muž ju je odveo u udaljeno planinsko područje i odsjekao joj nos, uši i kosu. “Da sam imala priliku, ubila bih ga”, kaže osakaćena djevojka. U avgustu je Ayisha stigla u SAD na kurs opsežne rekonstruktivne hirurgije.

6. TV voditeljica Rokshara Azami, koju obožavaju sve mlade afganistanske djevojke, radi na popularnom televizijskom programu u zemlji, gdje ljudi koji prođu mogu naručiti video klipove. Zabranjena, pod kontrolom talibana, televizija je sada veoma popularna u zemlji.

7. Etiopski hirurg (u zelenoj kapici, u sredini) demonstrira ženskom osoblju iz porodilišta Malalai, koje se nalazi u Kabulu, kako ukloniti fistulu u rupi između vagine i bešike. Takva se bolest često nalazi kod mladih majki nakon porođaja.

8. U Afganistanu većina žena rađa se kod kuće, čak i bez babica. Na fotografiji: bolnica u gradu Faizabad. Bolnički ljekari, medicinske sestre i babice rade 24 sata dnevno. Ove Afganistanke, koje su prošle obuku u Kabulu, pa čak i neke u Rusiji, posjeduju vještine i opremu za rješavanje raznih komplikacija tokom porođaja.

9. Sve seoske žene se podstiču da pohađaju časove higijene koje drži profesionalna babica koja radi u mobilnoj klinici koju sponzorišu Fondacija Ujedinjenih nacija i Merlin International Medical Aid Group. Oni pokazuju ženama koje žive u izolovanim delovima zemlje kako da se brinu o sebi tokom prenatalnog i postnatalnog perioda.

10. Ova majka je pet sati hodala da se sastane sa babinom u mobilnoj klinici u selu Koreh-e Bala. Čeka liječničku konsultaciju u vezi sa svojom desetomjesečnom bebom, koja je bolesna od rođenja.

11. Avganistanske policajke obučavaju se u korištenju pušaka AMD-65 na poligonu izvan Kabula. Njih obučavaju italijanski karabinjeri koje je poslao NATO. Pridruživanje avganistanskoj policiji je veoma hrabra odluka žena, jer su svima poznati prilično česti slučajevi napada pobunjenika na policiju. Takođe, za upis žene treba da dobiju pismenu dozvolu muža i drugih muških rođaka. Od 100.000 oficira u zemlji, oko 700 su žene. Njihova mjesečna plata je oko 165 dolara.

12. Ove mlade Afganistanke dio su tima koji će otputovati na Ljetne olimpijske igre 2012. u London, gdje će ženski boks zvanično debitovati kao olimpijski sport. Sportisti su već pobijedili, uvjeravajući rođake da se bave sportom.

13. Kabul. Ove dvije djevojke su obučene u čast vjenčanja svog rođaka. Prije ovakvih događaja, mnoge afganistanske žene i djevojke šminkaju se i provode sate u frizerima.

14. C otvoreno lice i kosa, avganistanska glumica Trana Amiri i njena prijateljica u petak se voze po Kabulu. Slušaju svoje omiljene pesme, pevaju i zabavljaju se. Čak iu relativno progresivnom Kabulu, nezadovoljni muškarci u prolazu nešto joj viču. To je prirodno, jer ona simbolizira sliku slobodne, snažne žene, na koju uopće nisu navikli. Amiri je prije sedam godina pobjegla od muža, koji ju je držao kod kuće i tukao, ostavivši čak tri sina. Ne planira se ponovno udati, ali zna da će to možda morati učiniti ili neće preživjeti u Afganistanu.

15. Zatvorenica u zatvoru Mazar-e Shprif je upravo obaviještena o njenom puštanju, što je 22-godišnju Maidu Khal natjeralo na suze radosnice. Kada je imala 12 godina, udala se za 70-godišnjeg paralizovanog muškarca. “Bio sam tako mali da nisam mogao ni da ga podignem. Zbog toga su me njegova braća stalno tukla”, prisjeća se djevojka. Prije četiri godine tražila je razvod, zbog čega je završila u zatvoru.

16. Prazne mahune opijuma leže oko kuće žene koja je ovisnica o drogama. Regija na sjeveru Afganistana, Balkh.Kaže da je kao dijete sakupljala mak, a sa 12 godina je već bila ozbiljno zavisna od jela i pušenja droga. „Opijum je moj sin, moja ćerka“, kaže ona. “Cijele zime nisam jeo. Opijum je bio moja hrana." Sada je potpuno ovisna o komšijama koje se brinu o njoj. Afganistan je svjetski lider u snabdijevanju opijumom koji se koristi za proizvodnju heroina.

17. „Uzeo sam bocu benzina i zapalio se“, kaže 11-godišnji Fariba. “Kada sam išao u školu, sva djeca su mi se smijala govoreći da sam ružna.” Sada se kaje zbog onoga što je uradila. Fariba kaže da je razlog bila žena koja joj je došla u snu i rekla joj da se spali. Samospaljivanje je vrlo često u Afganistanu, jer mnoge žene vjeruju da je samoubistvo jedini bijeg od ponižavajućih brakova, siromaštva i hladnog rata.

18. U bolnici Estatklal u Kabulu, doktori pokušavaju spasiti 15-godišnju Zahru, koja se polila benzinom i zapalila nakon što su je susjedi optužili za krađu. Djevojčica iz Mazar-e Sharifa zadobila je opekotine preko 95 posto tijela. Umrla je tri dana nakon snimanja ove slike.

19. Ghulam Farok, vojnik Afganistanske nacionalne armije, dijeli kruh udovicama i drugim ženama u blizini hrama pjesnika i filozofa Kwaje Abdullaha Ansarija u Heratu. Zemlja ima 35 posto nezaposlenih, kao i 36 posto stanovništva koje živi ispod granice siromaštva.

20. Kaplar Lance Elizabeth Reyes, iz američkog marinskog korpusa, ćaska sa afganistanskim ženama i njihovom djecom na klinici u regiji Helmand, koja je jedna od najopasnijih u zemlji. Članica je relativno novog ženskog tima. Takvi timovi komuniciraju i pokušavaju da steknu povjerenje Afganistanskih žena kojima nije dozvoljeno da razgovaraju s muškarcima izvan svojih porodica.

21. Habiba Sarabi, iz regije Bamiyan, jedina žena guverner u Afganistanu, šeta ujutro, zajedno sa svojim tjelohraniteljem. Regija Bamiyan, poznata po divovskoj statui Bude koju su uništili talibani, jedno je od najpovoljnijih područja za žene koje mogu putovati i raditi van kuće.

22. Mlade žene, od kojih većina studira za učiteljice, opuštaju se Ženska bašta park, u blizini grada Bamijana. Stvorila ga je ženska guvernerka, Habiba Sarabi, vrt je mirno mjesto za opuštanje na otvorenom.

23. Većina djevojaka u Afganistanu uopšte ne dobija obrazovanje. Čak i oni koji idu u školu obično tamo uče samo četiri godine. Na fotografiji: Diplomci Odsjeka za jezik i književnost na Kabulskom nacionalnom univerzitetu. Talibani su zabranili obrazovanje žena, ali je obrazovanje nastavljeno nakon pada njihovog režima 2001.

Situacija žena u Afganistanu i pomoć koju im svjetska zajednica može pružiti postali su. Forum organizuju Fondacija prvog predsjednika Republike Kazahstan - Elbasy i Ministarstvo vanjskih poslova Kazahstana. Na konferenciju je stigla reprezentativna delegacija avganistanskih žena koja je razgovarala o načinima interakcije sa predstavnicima poslovnih krugova naše zemlje. Uoči konferencije, dopisnik web stranice posjetio je glavni grad Afganistana i razgovarao sa ženama koje svakodnevno brane svoja prava.

Većina žena u Afganistanu u potpunosti ovisi o muškarcima / Foto: Grigory Bedenko

Niko ne zna tačno koliko ljudi danas živi u Avganistanu. Pretpostavlja se da je ovo stanovništvo izrazito nestabilno azijska zemlja ima oko 34 miliona ljudi. Od toga, više od polovine – a to je 17 miliona – su žene. Njihova prava, odnosno potpuno odsustvo ikakvih prava tokom vladavine teokratskog talibanskog režima u zemlji, postalo je jedan od glavnih svjetskih humanitarnih problema. početkom XXI veka. Danas afganistanske žene polako vraćaju izgubljeno društvena uloga, ali je veoma teško.

Glavno zanimanje Afganistanaca je trgovina / Foto Grigory Bedenko

Nema potrebe govoriti o miru u Afganistanu, skoro 17 godina nakon svrgavanja talibana. Mira u zemlji nije bilo, a nema ga. Stanovništvo je izloženo stalnim terorističkim napadima. U gradovima je uspostavljeno relativno krhko blagostanje, ali i tada zahvaljujući prisustvu stranog vojnog kontingenta i aktivnoj pomoći iz inostranstva u raznim oblastima. Danas, Afganistan nije u stanju da se izdržava i obezbijedi barem elementarnu sigurnost. U tom kontekstu, postoji ozbiljan strah za budućnost najugroženijeg dijela avganistanskog društva – žena.

Kabul danas / Fotografija Grigorija Bedenka

Šta same Afganistanke kažu o svojim kasniji život u ovoj zemlji?

Leah Javad, voditeljica afganistanske organizacije za ljudska prava žena / Foto: Grigory Bedenko

Leah Javad

Leah Javad je na čelu organizacije za ženska prava. Živi i radi u Kabulu.

Rođen sam i odrastao u Kabulu. Kada sam imala 15 godina, moja porodica je otišla u Pakistan, gde smo živeli kao izbeglice 20 godina, kaže Leah. - Nakon događaja iz 2001. godine vratili smo se u domovinu i sada živimo u Kabulu.

Stanovnik Kabula na planini Rabbani / Fotografija Grigorija Bedenka

Cijelo moje djetinjstvo je bilo veoma radosno za mene, jer sam imao sjajan Prijateljska porodica. Živjeli smo sa rođacima mog oca. Bilo nas je mnogo djece u kući. Naša porodica je veoma obrazovana. Moj otac je u to vrijeme bio profesor na Univerzitetu u Kabulu. Sa 7 godina sam krenuo u školu, ali nisam mogao u potpunosti da završim svoje 12-godišnje obrazovanje, od tada je bio običaj da se ženim devojkama u rane godine. Oženio sam se i onda smo se preselili u Pakistan.

Nacionalna zastava Avganistana vijori se iznad Kabula / Foto Grigorij Bedenko

U Pakistanu sam diplomirao ekonomiju na univerzitetu. Predavao sam na univerzitetu 12 godina. Nisam imao priliku da razmišljam o tome šta sada radim. 2002. godine, kada je zbačen talibanski režim, preselili smo se u Avganistan i tada sam počeo da razmišljam da je potrebno pokrenuti neka pitanja koja za godine ušutkao. Naš prvi korak je bio otvaranje škole u provinciji Lagar. Otvorili smo obrazovne ustanove pod zemljom, kod kuće, u podrumima. Učili su djecu da čitaju i pišu, ne razdvajajući dječake i djevojčice. U mojoj porodici su bile velike sumnje da li ću moći da radim, da li ću preživeti. Moj otac i muž su bili veoma zabrinuti. Pomogli su mi da istrajem jer je bilo prijetnji i jakog otpora fundamentalista našem radu.

Avganistanski dečaci na stočnoj pijaci / Foto Grigorij Bedenko

Sve škole su bile zatvorene tokom talibanskog perioda”, nastavlja gospođa Jawad. - Dovozili smo knjige za djecu na konjima kroz planine, ilegalno. Sa dolaskom vlade Hamida Karzaija 2002. godine, počeli smo službeno raditi. Studirao sam na specijalnim kursevima u Engleskoj za tri mjeseca. Tamo je stekla određeno teorijsko iskustvo u socijalnom radu. Tada, već je bila 2006. godina, shvatio sam da moram otvoriti svoju kancelariju.

Liji Džavad stalno prijete predstavnici talibanskog pokreta, koji se sada smatra opozicijom u Afganistanu / Foto: Grigory Bedenko

Onda, kada sam bio na konferenciji u Mazar-i-Sharifu, napadnut je naš ured. Kasnije sam dobio prijeteće pismo da moram prestati sa svojim aktivnostima. Morali smo da se preselimo u drugu, udaljenu oblast Kabula zvanu Kosh Karkhan. Tamo smo već djelovali pod zemljom.

Militanti na ulicama Kabula / Foto Grigorij Bedenko

Preporučeno mi je da maksimalno ograničim sva kretanja, kao i one apele koje smo objavljivali, pozivajući na pravdu u vezi sa određenim događajima. Cijelu godinu nismo nigdje išli, bilo je jako teško stići na posao, kući. Atmosfera kod kuće bila je napeta. Moji porodični koreni su iz provincije Lagar. Nismo vidjeli naše porodice.

Stariji stanovnik avganistanske prijestolnice / Fotografija Grigorija Bedenka

Ipak, nastavili smo sa aktivnostima, jer u Afganistanu uvijek ima ljudi kojima je potrebna pomoć, prije svega psihološka. Rad naše kancelarije započeo je činjenicom da smo počeli pomagati udovicama čiji su muževi poginuli tokom rata. Naš glavni zadatak je bio da pokažemo da mogu normalno da žive i vratimo ih u društvo. Pomogli smo ovim ženama da se zaposle, organizovali kurseve krojenja i šivanja. U malim fabrikama konfekcije koje postoje u Kabulu, tražili smo slobodna radna mjesta, pregovarali sa vlasnicima i dogovarali ove djevojke da rade. Mogli su da zarade novac, izdržavaju djecu - vraćeni u društvo.

Avganistanci ne gube optimizam / Fotografija Grigorija Bedenka

Dobili smo još jednu prijetnju krajem 2015. godine”, nastavlja svoju priču avganistanska aktivistica za ljudska prava. - Ja i još 9 muškaraca dobili smo pisma od talibana u kojima se traži da prekinemo naše aktivnosti. Protiv nas je izdata fetva. Šest mjeseci ranije, u jednoj od kuća u Kabulu, mula je ubio djevojku. Sazvali smo konferenciju za novinare i pozvali nadležne da zatvore džamiju iz koje je bio taj mula. U džamiji je radila medresa. Ali nismo dobili nikakvu podršku od države. Preporučeno nam je samo da neko vrijeme živimo van zemlje. Šest mjeseci je cijela porodica živjela u Indiji.

Srednjovjekovni maniri vladaju u avganistanskoj provinciji / Foto Grigory Bedenko

Povremeno sam dolazio u Kabul. Pokušao sam da nastavim sa radom. Sada smo stalno dobijali prijetnje. Zvali su mog muža telefonom i tražili da utiče na mene. Razmišljali smo o unajmljivanju tjelohranitelja za sebe i našu djecu čak i dok smo živjeli u Indiji. Specijalne službe su mi ponudile da kupim oružje da ga nosim sa sobom.

Momci se vraćaju kući nakon rada na terenu / Fotografija Grigorija Bedenka

Osnova našeg rada je promjena sistema predrasuda prema ženama, - kaže Liya Javad. - Više puta sam posetio Ameriku, Englesku, Holandiju. Mnogo puta su mi nudili da podnesem zahtjev za izbjeglički status i ostanem u ovim prosperitetnim zemljama. Imam mnogo prijatelja koji su iskoristili ovu priliku – otišli su. Stalno me nagovaraju da odem da ne bih ugrozio porodicu. Ali moja odluka da radim za dobrobit naroda ostaje nepromijenjena. Porodica mi daje moralnu podršku. Svi razumiju da je Avganistan naša domovina i da moramo pomoći našoj zemlji.

Naoružani ljudi se nalaze posvuda u Afganistanu / Fotografija Grigorija Bedenka

Ako smatramo da je način na koji žene žive u glavnom gradu Afganistana norma za nas, onda možemo stvoriti pogrešnu predstavu o situaciji u zemlji. Čak i ono što mediji sada prikazuju samo je mali dio onoga što se zapravo događa danas. Depresivna ekonomska situacija, nedostatak bar malo posla u regionima. Ne treba govoriti u kakvom su položaju naše žene.

Nedavno je jedna mlada žena spaljena na smrt u okrugu Bagrami u provinciji Kabul. Njen muž je bio kriv za zločin. Kako se saznaje, suprug ove žene je državni službenik. A doktorka koja je liječila ovu ženu obratila se nadređenima njenog muža sa prijedlogom za tužbu, kako bi nastupile pravne posljedice ovog zločina. Međutim, odgovor je bio: "Ako ne ućutiš, pobit ćemo ti cijelu porodicu!"

Fotografija Grigorija Bedenka

Trenutna situacija je takva da u zemlji ima dosta razvoda, uprkos činjenici da je Afganistan islamska država. Postoje čak i slučajevi kada se supružnici razvode mjesec dana nakon vjenčanja. Za islamsku zemlju to je besmislica, nastavlja Leah. - Ne mogu sve žene da nastave mirno da žive nakon razvoda. Takve žene su pod snažnim pritiskom drugih. Samo rijetki - dovoljno bogati ili obrazovani - mogu se ponovo vjenčati, roditi djecu. Ali, po pravilu, nakon razvoda, žena ostaje sama do kraja života. Mentalitet naših ljudi je takav da sva krivica za razvod pada na ženu. Prema zakonu, djeca mlađa od osam godina moraju ostati sa majkom i tek nakon toga mogu ići pod starateljstvo oca. Ali prava situacija je da se djeca oduzimaju. Trenutno pomažemo takvim ženama. Naše Ministarstvo unutrašnjih poslova ima specijalna jedinica za borbu protiv nasilja nad ženama. Često im se obraćaju, a mi pomažemo žrtvama da izvedu slučaj na sudu kako bi se formalizovao razvod, i kako bi djeca, ako je moguće, ostala s majkama.

Na selu Afganistana postoje tradicije koje mogu izgledati divlje stanovniku civilizirane zemlje / Fotografija Grigorija Bedenka

Imamo takvu tradiciju "bacha-push". Na sreću, nije široko prihvaćen. Zbog našeg mentaliteta, avganistanski narod veoma voli dečake u porodici. Kada se rodi dečak velika radost, roditelji to dijele sa svojim najmilijima, prijateljima i komšijama. Kada se djevojčica rodi, mnogi to doživljavaju kao tragediju. Tradicija "bacha-push" razvijena je u onim porodicama u kojima ima mnogo djevojčica. Ako situacija ne dozvoli da uzme drugu, treću ženu kako bi rađali dječake, porodica odlučuje promijeniti jednu od djevojčica u muška odeća daj mu drugo ime. I ona postaje dečak. Sve komšije u komšiluku vide da u ovoj porodici ima dečaka. Sve se menja sa godinama. Kada djevojka ima izražene ženske crte, mnoge porodice ovu djecu zaključavaju kod kuće, ne puštaju ih nigdje. I ta djeca onda odrastaju s bolesnom psihom.

Rođenje dječaka veliki je uspjeh za avganistansku porodicu / Foto Grigorij Bedenko

Prema riječima aktiviste za ljudska prava, pozitivne promjene su uočene u Afganistanu od 2001. godine. Ali samo u velikim gradovima. Ako pogledamo situaciju sa pravima žena, možemo reći da žene uspijevaju da ostvare oko trećine svojih prava. Ali u mnogim pokrajinama, okruzima, ni dan-danas ne postoje ni osnovne škole u kojima bi djeca mogla učiti, a da ne govorimo o djevojčicama.

Afganistanski borci u selu Guzar / Foto: Grigorij Bedenko

Ja se lično molim svaki dan za budućnost Avganistana”, kaže Leah Javad. - Ali, nažalost, realnost je takva da mi se sada čini prilično nejasnom. A očekivanja su prilično pesimistična. Prije svega, zbog činjenice da Afganistan danas ne može osigurati svoju sigurnost. Nemamo uspostavljenu proizvodnju, mi smo van privrednog tržišta. Ne možemo postojati bez strane pomoći. Američko rukovodstvo je dalo na razmatranje pitanje potpunog povlačenja stranog kontingenta iz zemlje. Razlog je što se na njegovo održavanje godišnje potroši oko 48 miliona dolara. Studije su pokazale da ako se privatne vojne kompanije dovedu u zemlju, potrošnja će biti smanjena na 8 miliona dolara.

Ako strane snage napuste našu zemlju, moguće je da će se Afganistan suočiti sa snažnom krizom. Trenutno, uprkos činjenici da Avganistan ima veliki depoziti minerala, zemlja nije u stanju da ih samostalno razvija. Potrebna nam je međunarodna pomoć, prvenstveno u obuci specijalista. Nažalost, sada većina naših mladih ljudi koji su se školovali u zemlji ili inostranstvu ne mogu naći posao. Nezaposlenost je u porastu i uprkos tome zvaničnih izjava vlasti, većina stanovništva živi ispod granice siromaštva. Siguran sam da će se situacija ozbiljno zakomplikovati ako strana pomoć prestane da dolazi u Afganistan. A u vrlo bliskoj budućnosti, Afganistan će se suočiti s velikom krizom, uvjeren je aktivista za ljudska prava.

Kabulski pejzaž / Foto Grigory Bedenko

Suprug Lije Džavad je profesor na Medicinskom univerzitetu u Kabulu. Ima šestoro djece - dva dječaka i četiri djevojčice - i osmoro unučadi. Dvije ćerke žive u inostranstvu. Jedan od njih je diplomirao finansije i računovodstvo na američkom univerzitetu. Sva djeca su bila školovana. Najmlađi je u petoj godini medicinskog fakulteta. Lijino prvo obrazovanje bilo je iz ekonomije. Ali sada posao zahtijeva poznavanje prava, pa studira pravo.

Hasina Majidi, avganistanska poslovna žena / Foto: Grigorij Bedenko

Hasina Majidi

Hasina Majidi radi u lokalnoj kancelariji UN-a i također posjeduje vlastitu šivaću radionicu.

Rođena sam u provinciji Parvan - kaže devojka. - Moja porodica se po lokalnim standardima smatra inteligencijom. Živim sa majkom i ocem. Proveo sam skoro cijelo djetinjstvo u Iranu zbog činjenice da su talibani preuzeli moju zemlju. Tamo sam završio osnovnu školu srednja škola. Kada su talibani svrgnuti, vratili smo se, a ja sam završio školu već u Avganistanu. Naravno, svako djetinjstvo ima svoja živa sjećanja, imam ih i ja dosta, ali, nažalost, sve što imam je vezano za status izbjeglice u stranoj zemlji. Stalno smo se selili iz jednog grada u drugi.

U šivaćoj radionici Khasina / Fotografija Grigorija Bedenka

Hasina nije udata, zivi sa roditeljima, mlađa braća i sestre. U porodici ima šestoro djece.

Hasina je osigurala posao za šest žena iz Afganistana / Foto: Grigory Bedenko

2010. godine sam završila srednju školu, pa upisala fakultet sa diplomom engleske književnosti - kaže Hasina. - 2016. godine sam diplomirao na fakultetu, ali, nažalost, ne radim na ovoj specijalnosti, već se bavim sopstvenim malim biznisom.

Djevojčice šiju odjeću i razne predmete za dom po narudžbi / Fotografija Grigorija Bedenka

Ideja da otvorim sopstveni biznis došla je 2014. Desilo se da je trebalo zaraditi novac. Nakon diplomiranja, prekvalificirala sam se, otvorila svoju malu šivaću radionicu. Glavna ideja je bila da ne samo ja, već i druge žene mogu imati posao. Trenutno sam i zaposlenik lokalnog ureda UN-a, ali me to ne sprječava da radim ovdje. Dolaze mi žene koje žele da rade, ali iz nekog razloga ne mogu da se zaposle negde drugde. Lično, moj cilj je da napredujem i pokažem društvu za šta je sposobna jedna Avganistanka.

Djevojke također uče da rade u radionici / Foto Grigory Bedenko

Naravno, u privatnom biznisu ima mnogo poteškoća”, nastavlja Hasina Majidi. - Nažalost, sada ne osjećamo podršku države. Bilo bi lijepo dobiti organizacionu pomoć. Od 2017. nesvjesno sam postao glavni oslonac u porodici. Pomažem roditeljima, braći i sestrama. Razumijemo da je sada uloga i mjesto žene u avganistanskom društvu beznačajna. Ali pokušavamo to popraviti.

Hasina vjeruje da je glavna stvar za afganistansku ženu obrazovanje / Foto Grigory Bedenko

Sada u poređenju sa prethodnih godina Status žena u Afganistanu se značajno promijenio. Žene su zastupljene iu javnom i privatnom sektoru iu međunarodnim organizacijama. Ovo je za nas veliko dostignuće. Takve mogućnosti treba dalje proširiti. Avganistan je moja domovina. Jako bih volio da vjerujem da će država izaći iz krize u kojoj se sada nalazimo. Prije svega, potrebno je promijeniti mentalitet samih žena. Mnoge naše žene i same su sigurne da im je mjesto kod kuće. I ovdje je izlaz, prije svega, obrazovanje, uključujući i stranu pomoć. Obrazovana žena će sama izabrati šta je zanima i u kojoj oblasti može dalje da se razvija - smatra Hasina Majidi.

Adela Raz, zamjenica ministra vanjskih poslova Afganistana / Foto Grigorij Bedenko

Adela Raz

Adela Raz je zamjenica ministra vanjskih poslova Afganistana za ekonomska pitanja.

Ako govorimo o ženi u našoj zemlji danas - ona je jaka i veoma ozbiljno uključena u javni život - kaže Adela. - Kada sam prvi put otišao u inostranstvo iz Avganistana da studiram, tada je delovao talibanski režim. Tih godina žena, ne samo da bi studirala ili radila, nije mogla napustiti kuću. Da su me tada pitali da li će Afganistanka zastupati interese svoje zemlje u svijetu, nedvosmisleno bih rekla ne. Ali danas se sve promijenilo, postoji podrška za žene od avganistanskih vlasti u politici i javnom životu. Danas su žene zastupljene ne samo u javnom, već iu privatnom sektoru. Ipak, suočeni smo sa ozbiljnim izazovima kojih ste itekako svjesni. Glavni je odbacivanje sve veće uloge žene od strane određenog dijela društva.

Ministarstvo vanjskih poslova Afganistana - zgrada sagrađena u Sovjetskom Savezu / Fotografija Grigorija Bedenka

Imamo neke pozitivne promjene u raznim oblastima – u obrazovanju, medicini i tako dalje. Sigurna sam da će borba za njihova prava, koju naše žene vode i koja će se nastaviti, donijeti pozitivne rezultate. Ali za ovo treba vremena. Takođe bih želela da napomenem da se prava žena danas krše ne samo u Avganistanu, već iu regionu južne Azije u celini. Postoje određeni izazovi u politici i ekonomiji.

Dječak iz Kabula / Foto Grigorij Bedenko

Visoko važnu ulogu ekonomska nezavisnost žene igra, - nastavlja gospođa Raz. - U Avganistanu žene u velikoj meri zavise od muškaraca koji izdržavaju svoje porodice. Naše vlasti se fokusiraju na razvoj privatnog sektora za naše žene. Srećom, u tom pogledu dobro napredujemo. Žene danas posjeduju vlastiti biznis i država ih podržava.

Fotografija Grigorija Bedenka

Naš predsjednik Ashraf Ghani uvijek naglašava da su žene najvažniji dio afganistanskog društva, kaže Adela Raz . - glavna tema konferencija u Astani je ekonomski razvoj žena u Afganistanu. Gotovo svi slični događaji koji su se desili ranije nisu uzeli u obzir mišljenja afganistanskih žena. Ali ovaj put je drugačije. Želim da se zahvalim vladi Kazahstana na tome.

Helikopter iznad zgrade američke ambasade u Kabulu / Foto Grigorij Bedenko

Također bih želio da se zahvalim vladi Kazahstana na obezbjeđivanju grantova za obrazovanje za avganistansku omladinu, uključujući avganistanske djevojke. Nadam se da će se ovaj program nastaviti. U našoj delegaciji je direktor Samostalnog odjeljenja stručnog obrazovanja. Ona će posebno govoriti o specijalnostima za koje će u budućnosti trebati obezbjeđivati ​​grantove. Danas su nam prijeko potrebni stručni kadrovi, uključujući žene sa dobrim obrazovanjem. Afganistan je zemlja u razvoju, potrebno nam je sve, posebno specijalisti u oblasti medicine i obrazovanja, - smatra Adela Raz.

Predstavljamo pažnji naših čitatelja dokumentarni film o borbi afganistanskih žena za svoja prava, dio materijala za koji je naš dopisnik Grigorij Bedenko snimljeno tokom poslovnog putovanja u Kabul. Operater Eduard Galeev.

Medijski tim Strana naručila Fondacija prvog predsjednika Republike Kazahstan - Elbasy.