Odnos prema nenormalnoj djeci u Kini. Karakteristike sistema odgoja djece u različitim zemljama svijeta: od Kine do Skandinavije. Kako se djeca odgajaju u azijskim zemljama

Oduvijek me je vukao istok... I što sam starija, to je jača privlačnost. Svoju nekada obožavanu strast prema Skandinaviji sam promijenio, prvo u Kinu, a sada sam joj dodao i Japan. Ovo se odnosi na sve aspekte života: od filozofije do hrane.

Ne tako davno sam bio kritikovan zbog svog stava prema vaspitanju dece. Pa. Odlučio sam da razjasnim šta meni toliko voljeni Han ljudi misle o ovome.

Eh! Trebalo mi je!.. Kao najbolji listovi čaja, birao sam izvore informacija, zatrpao ih svojim znanjem i iskustvom, pustio da se kuha, i to sada! Odabrani izvod! Zavalite se, uživajte :)

Ukratko.
Istorija Kine, ovekovečena u pisanim izvorima, stara je oko 3.500 godina i, prema dokumentarnim dokazima, počinje sa dinastijom Shang, čiji početak datira iz 16. veka. BC. Kineska kultura je jedna od najstarijih. Najraniji spomenici kulture pronađeni u Kini datiraju iz 5.-3. milenijuma pre nove ere.
Jedan od najznačajnijih događaja u svetu u poslednjoj četvrtini prošlog veka bio je snažan prodor Kine. Tokom prvih 20 godina reformi Deng Xiao Pinga, kineski BDP je porastao 5 puta, prihod stanovništva - 4 puta, 270 miliona Kineza je uspelo da pređe prag siromaštva. Kineska ekonomija je 2005. godine bila na 4. mjestu u svijetu nakon SAD-a, Japana i Njemačke. Do 2030-ih Kina očekuje da postane druga najmoćnija država na svijetu.
Kina je moćna nuklearna i svemirska sila. Po zalihama nuklearnog oružja, ona je treća, nakon Sjedinjenih Država i Rusije. Kina je stvorila široku kompleksnu mrežu istraživačkih, projektantskih, proizvodnih i testnih struktura za raketnu nauku i veštačke Zemljine satelite... I uopšte, ispred ostalih.

"Roditelji se nadaju da će njihov sin definitivno postati zmaj, a kćerka - feniks"
家长都希望自己的儿子肯定会成为龙和一个女儿 - 凤凰

Tradicionalni model porodične organizacije u Kini karakterisao je patrijarhat, patrilinealnost i patrilokalnost. Nastala je na osnovu konfucijanskih ideja o porodici i prirodi odnosa između različitih kategorija srodnika po krvi i braku, kulta predaka i doktrine sinovske pobožnosti xiao.

Kina trenutno nije najbogatija zemlja, a veliki broj djece i oštra konkurencija na tržištu rada nisu mogli a da ne utiču na odgoj kineske djece. A kombinacija sa kulturom Kine dala je apsolutno nevjerovatan stil odgoja, po kojem možete definirati cijelu zemlju u cjelini.

Postoji stara kineska izreka: "Sa tri godine možete vidjeti kakvo će dijete biti kada poraste." Zato mlade žene u Kini počinju da odgajaju svoju decu od samog početka, odnosno još u fazi trudnoće. Buduće majke slušaju posebno odabranu muziku, razgovaraju sa bebom dok je još u stomaku. Neke trudnice u ovom periodu gledaju samo prelepe slike, dive se lepim predmetima, trude se da ostanu smirene.

Vjeruje se da ako je dijete naučilo da prinese ruku ustima, onda se može naučiti da jede samo i vrijeme je za odvikavanje.

Učenje djeteta da pjeva, crta, piše i broji počinje u dobi od godinu i po.

Kineska djeca u dobi od 2-3 godine već recituju desetine pjesama, do 3 godine znaju oko hiljadu znakova i tečno čitaju, a sa 4 godine uče svirati razne muzičke instrumente ili pohađaju sportske sekcije. Naravno, sve to nije bez pomoći obrazovnog sistema i truda roditelja.

Nakon rođenja djeteta, roditelji imaju više problema. Kupuju knjige, kasete, CD-ove za bebe kako bi kod djeteta razvili interesovanje za sve. Kada djeca napune dvije ili tri godine, roditelji ih vode u vrtić i istovremeno ih upisuju na razne kurseve, poput kurseva engleskog jezika, sviranja muzičkih instrumenata, slikanja, plesa, vušu gimnastike. Često se dešava ovako: čim izađu iz vrtića, klinci odmah idu sa roditeljima na neka nastava.

Najomiljenija riječ kineskog studenta, zi xue (dži džue), nije samo izrada domaće zadaće, to je samoobrazovanje, samousavršavanje u oblasti znanja.

Komponente obrazovnog sistema u Kini su predškolsko obrazovanje, osnovna škola, niža srednja škola, srednja škola, univerzitet, postdiplomske škole.

Ustanove predškolskog obrazovanja su vrtići, koji se dijele na javne i privatne. Pohađaju ih djeca uzrasta od 3 do 6 godina. Svrha predškolskog obrazovanja je da se dijete pripremi za školovanje, za produktivan razvoj školskog programa.

Osnovno obrazovanje traje šest godina, počevši od šeste godine. Ovdje se postavljaju čvrsti temelji za dalje obrazovanje: stječu se osnove pismenosti, formiraju se početna znanja o prirodi i društvu, pažnja se poklanja patriotskom i fizičkom vaspitanju. Osnovni predmeti učenja su maternji jezik, matematika (akcenat je na ovim predmetima), prirodne nauke, fizičko vaspitanje, muzika, moral i etika, strani jezik (od 3. razreda, češće engleski). Osim toga, počevši od 4. razreda, učenici provode dvije sedmice godišnje radeći u radionicama i farmama, a najmanje jedan dan u sedmici uključeni su u vannastavne i društvene aktivnosti.

Srednja škola u Kini se sastoji od dva nivoa – nepotpune i više.

Za upis u srednju školu prvog stepena učenici polažu najteže ispite, zadaci u kojima su obično za red veličine teži od gradiva koje je potrebno programom.

Kada učenici napune 12-13 godina, počnu školovanje u nepotpunoj srednjoj školi, odnosno srednjoj školi prvog stepena. Obuka traje tri do četiri godine. Glavne akademske discipline u prvoj fazi su maternji jezik, matematika, strani jezik, informatika, moral i etika, fizika, hemija, politička pismenost, geografija.

Deveti razred je završna faza obaveznog školovanja u NR Kini.

Srednja srednja škola u Kini je potpuna srednja škola (srednja škola). Uzrast učenika koji ulaze u drugu fazu je 15-16 godina. Obrazovanje ovdje traje od dvije do četiri godine - ovisno o odabranom smjeru studija: akademski ili stručni profili.

Zadatak opštih srednjih škola u Kini je da formiraju radnu osobu ili dobro pripremljenog kandidata za prijem u visokoškolske ustanove.

Akademski profil je, u stvari, standardna srednja škola, što omogućava naknadni upis na fakultet.

Stručni profil predstavlja nekoliko tipova obrazovnih institucija: specijalne tehničke, tehničke, stručne ili poljoprivredne škole. Trajanje obuke u specijalnim tehničkim školama je 4 godine. Programi su osmišljeni za obuku stručnjaka u oblastima kao što su poljoprivreda, medicina, ekonomija, pravo, itd. Tehničke škole obučavaju stručnjake u industriji čelika, tekstila, goriva i farmaceutske industrije. Trajanje studija u stručnim ili poljoprivrednim školama je tri godine, ali se one smatraju najmanje prestižnim.
Nakon što završe obrazovnu instituciju, mnogi diplomci dobiju posao distribucijom.

Srednjoškolski programi u Kini fokusirani su na mentalno, fizičko, moralno i umjetničko obrazovanje učenika. Glavne akademske discipline u srednjoj školi NR Kine su maternji jezik, zavičajna književnost, matematika, istorija, fizika, hemija, biologija, geografija, strani jezik, politička pismenost, fiziologija, fizičko vaspitanje, muzika i likovna umetnost.

Akademska godina počinje u septembru, traje 9,5 mjeseci i sastoji se od dva semestra. Praznici su od januara do februara i od jula do avgusta. Nastava je 5 dana u sedmici.
U toku studiranja na akademskom profilu srednje škole studenti polažu nekoliko vrsta ispita, od kojih je jedan maturski.

Da bi stekli diplomu srednje škole, učenici moraju položiti ispite iz predmeta: kineski, matematika, strani jezik, fizika, hemija, političke nauke, istorija, geografija, informatika i biologija.
Jedinstveni završni školski ispit (analogno ruskom USE) održava se u maju istovremeno u cijeloj zemlji. Znanje diplomaca ocjenjuje se na skali od 100 bodova.

U kineskim školama zvono okuplja žedne nauke u 7.30 ujutro. Moramo imati vremena za doručak, nećete čekati veliku promjenu nakon drugog časa. Stoga, najkasnije u 6.30, čak i obližnjem školarcu, budilnik peva veselu pesmu na uho: „Zao shang hao!“ Prva lekcija je tai chi gimnastika. Ovdje studenti rade isto što rade penzioneri u 5 ujutro na nasipu: oslobađaju kreativnu životnu energiju u tijelu. U 11.30 - pauza, prilično uočljiva (3 sata), ali nikako izmišljena za spontani provod. Za to vrijeme morate doći kući, obilno ručati i dobro spavati. Kineskom djetetu ne bi palo ni na pamet da dnevni san zamijeni kompjuterskim pucačem. U suprotnom, on jednostavno ne može preživjeti u ovom “spoznajnom” maratonu. Ponekad djeca spavaju u školi: zaspu na poziv, ležeći na stolu i probude se na poziv.

U 14.30 sati zavičajni razredi ponovo zatvaraju djecu u svoje čvrste zagrljaje, ovaj put do 17 sati. U 17.00 školarac se može nazvati slobodnom pticom, ali samo na dva sata. Porodična večera je svetinja! A u 19.00 otporni bicikl odvest će svog vrijednog vlasnika na trosatno samousavršavanje. Mladi Kinezi obično povlače usku traku samoobrazovanja u biblioteci. Ne gledaju ih ni video kamere, ni nastavnici ni roditelji. I mrtva tišina. Učiteljica je, naravno, prisutna, negdje pijucka zeleni čaj, ali ne da mirno stoji nad nježnom dječjom dušom, već da odgovori na pitanja koja se nameću.

Nakon biblioteke, školarci žure kući, gdje ih čeka obiman domaći zadatak.

U poslednjem razredu srednje škole, gde se deca spremaju za gimnazijski ispit, ima najmanje 8-9 časova dnevno: pet časova u prvoj polovini dana, četiri časa u drugoj. Svaki dan na zadnjoj lekciji, test a.k.a.

Mnoge srednje škole imaju internate u kojima učenici žive. Zabranjeno je unošenje elektronskih uređaja u internat, odnosno svi ajfoni, ajpedi i računari čekaju svoje vlasnike kod kuće, gde ovi provode vikende - učenici se vraćaju kući u petak uveče, a u nedelju uveče ponovo u školu. hostel.

Vidjeti kinesko dijete školskog uzrasta na ulici tokom dana moguće je samo ljeti. Ali ne dodajući ping-pong lopticu u bezbrižnoj ekstazi. Čak i ljeti, gladna elementarnih istina, djeca žure da jedu sa drveta znanja. Djeca nisu po zakonu obavezna da idu u školu tokom ljeta. Ali ako dijete odluči da se pohvali činjenicom da u njihovoj školi nema ljetne nastave, svi Kinezi koji sjede u blizini će odmahnuti glavom: „Ovo je loša škola“...

Roditelji srednjoškolaca obično pozivaju kućne učitelje. Za to moraju izdvojiti urednu svotu.

Školski sport se također ozbiljno shvata u Kini; kineski tinejdžeri samouvjereno pobjeđuju na olimpijadama. Na to ih direktno guraju principi lokalnog obrazovanja: pobjeda po svaku cijenu, stroga disciplina, trening „kroz ne mogu“... Ovdje je teško ne postati najbolji sportista.

Sistem visokog obrazovanja u Kini uključuje univerzitete, fakultete i srednje stručne škole.
Visokoškolske institucije u NR Kini su usmjerene na razvoj nauke, tehnologije i kulture, na obuku visokokvalifikovanog kadra, na formiranje konkurentnog obrazovanja u okviru svjetskog obrazovnog procesa. Kako bi se u potpunosti zadovoljile potrebe ekonomske modernizacije, unaprijeđena je lista obrazovnih specijalnosti, akcenat je stavljen na političke, ekonomske i pravne nauke, finansije, mašinstvo, arhitekturu, elektroniku, računarsku tehnologiju, laku i prehrambenu industriju.

Imati visoko obrazovanje u Kini je veoma prestižno. U sistemu nacionalnih vrijednosti i prioriteta obrazovanje zauzima, možda, vodeće mjesto.
Šansu da steknu visoko obrazovanje imaju maturanti srednjih škola sa akademskim profilom i diplomci specijalnih tehničkih škola.
U zavisnosti od rezultata dobijenih na završnom školskom ispitu, kandidat se može prijaviti za prijem na prijemni samo na fakultet čija kategorija odgovara osvojenim bodovima.

Kandidati za upis na fakultet moraju položiti poseban ispit iz sedam predmeta.

Prilikom upisa na pojedinačne univerzitete, konkursi su 200-300 ljudi po mjestu, te stoga upis na univerzitet postaje pravi uspjeh za kandidata.
U Kini prevladava plaćeno visoko obrazovanje, ali nije tako lako ući ni na „komercijalnu osnovu“ – svi kandidati idu na opštoj osnovi. Daroviti mladi ljudi imaju priliku besplatno steći visoko obrazovanje. Osim toga, u nekim slučajevima, kompanija u kojoj je student radio plaća obuku. Daroviti studenti takođe uživaju neke beneficije u vidu državnih stipendija ili subvencija preduzeća i organizacija.
Trajanje studija na visokostručnim univerzitetima sa kratkim studijskim programom (nepotpune visoke škole, ili fakulteti kratkog ciklusa) je dvije do tri godine. Diplomci ovih obrazovnih institucija su sertifikovani specijalisti srednjeg nivoa za rad u različitim delatnostima.
Fakulteti sa četvorogodišnjim dodiplomskim programom primaju diplomce specijalnih tehničkih i redovnih srednjih škola. Po završetku studija, diplomci dobijaju diplomu u svojoj specijalnosti ili diplomu.
Dobijanje diplome na univerzitetu traje 4-5 godina.
Postdiplomske studije se mogu izvoditi sa ili bez prekida rada. Obuka diplomiranih studenata podijeljena je u dvije kategorije: osposobljavanje specijalista sa zvanjem magistra (trajanje studija je dvije do tri godine; starost diplomiranih studenata nije više od 40 godina) i obuka specijalista sa naučni stepen doktora nauka (trajanje obuke je tri godine; starost diplomiranih studenata nije više od 45 godina).

Logičan lanac razloga zašto je takav nesebičan i nazadan rad u obrazovnom polju moguć je bolno jednostavan i razumljiv: vaša vlastita divna budućnost u kontekstu ekonomske globalizacije zavisi od vašeg radnog mjesta (fotelja direktora kompanije ili klupa u čekanju). koridor berze rada...). Intenzivna konkurencija u zapošljavanju samo pristojno obrazovane osobe, odnosno sudbina osobe u potpunosti zavisi od rezultata prijemnih ispita na fakultetima, a s obzirom na to da je broj mjesta na njima strogo ograničen, a oni koji žele sjediti dolje nisu ni desetine, već stotine puta više, - ispada da za Kineze uspješna karijera počinje već u školi, ako ne u vrtiću. Zemlja, koja danas sija vatrometom raznobojnog neona, veoma je zabrinuta za podizanje kreativne dece. Plus, tradicionalno visok prestiž obrazovanja i važnost očuvanja „lica“ porodice, osvijetljene konfučijanskom mudrošću.

“Onome koji je barem jedan dan bio tvoj učitelj, dužan si do kraja svojih dana”
你欠了他的余生来谁是你的老师至少有一天的人
Poštovanje učitelja, poštovanje starijih i poštovanje starijih su tri osnove u podizanju dece.

Od djece zahtijevaju poslušnost i marljivost, to podiže odgovornost i dajte im do znanja gdje vam je mjesto. Učenici poštuju nastavnika, pozdravljaju ga stojeći i ispraćaju ga iz učionice dok stoji. Bilo koju radnju učenik izvodi samo uz dozvolu nastavnika.

Školsku djecu na nekim mjestima i dalje mogu udarati po rukama i šamarati ako pređe određene granice (na primjer, ako ćaska na času ili se igra). U učionicama tokom časova obično vlada smrtna tišina. Nećete smeti da idete u toalet tokom nastave. Lekcija dolazi - budite strpljivi. Nije im dozvoljeno da budu ometani na času. Stoga, ako dijete ima problema sa inkontinencijom, stavljaju se pelene.

Djeca nakon škole izlaze iz škole u parnim redovima, izgrađenim u parovima, sa učiteljem na čelu. Oproste se od učiteljice u dvorištu i odu kući. A u malim gradovima i kod kuće, školarci idu u lancu. Iza kapije se razilaze dva "potoka" lijevo i desno. I postepeno se rastvaraju u dvorištima.

Poštovanje predaka jedna je od osnovnih vrijednosti kineskog društva. Shodno tome, poštovanje roditelja je ono na čemu se zasniva čitav sistem obrazovanja mlađe generacije u Kini. „Ključna vrijednost u kineskoj kulturi je ideja 'sinovske zahvalnosti', koja u širem smislu znači poštovanje, poštovanje i osjećaj zahvalnosti ne samo prema roditeljima, već i prema svim precima. U Kini se od djece traži ne samo da slušaju svoje roditelje, već i da se brinu o njima.”

Problemi vaspitanja u kineskim porodicama uopšte nisu isti kao kod nas. Zamislite situaciju, majka uđe u prodavnicu i kaže djetetu: “Čekaj”, a dijete čeka sat, pa čak i dva, bez ikakve brige. Zamislite da je naša majka rekla isto i šta bi dijete uradilo za ova dva sata.

Pokornost i samoponižavanje dva su glavna faktora u odgoju Kineza. Ranije, na selu, dete je svuda i svuda provodilo ceo dan sa majkom, vezujući se za nju krpom. Dojenje je trajalo dugo, beba je hranjena na zahtev, deca su spavala sa roditeljima. Činilo se da je sve bilo sasvim normalno, ali se u isto vrijeme vjerovalo da je pod prljav, a dijete nije smjelo puzati po podu. Većinu vremena beba je sjedila na stolici, dešavalo se da je i vezana. Vremenom su se stilovi roditeljstva menjali, ali poniznost i prihvatanje svega sa poniznošću ostali su kao glavni principi.

konfucijanizam

Svi - od cara do običnog čovjeka - slažu se da je odgoj djeteta direktna odgovornost roditelja. Treba cijeniti da je nekoliko hiljada godina, tokom razvoja tradicije kineskog naroda, pravilno kućno obrazovanje bilo visoko cijenjeno i uvijek se smatralo da je odgoj djece obaveza roditelja. Oni roditelji koji su samo odgajali djecu, a da ih nisu pravilno odgajali, nisu smatrani punopravnim roditeljima. Čak je i u jednoj drevnoj kineskoj pjesmi rečeno da je "otac kriv za odrastanje, ali ne i za obrazovanje". Ako je neko želio da bude punopravni roditelj, morao je da se pridržava principa tradicionalnog obrazovanja. Vjerovalo se da osoba treba odgajati svoje dijete ne samo u mladosti, već tokom cijelog života. S vremenom su se koncepti odgoja djece postepeno širili.

Kućno obrazovanje je oduvijek bilo važno ne samo za djecu i porodice, već i za razvoj društva i zemlje u cjelini, jer se vjerovalo da zemlja treba da bude jedna velika porodica. Dijete je od ranog djetinjstva moralo shvatiti da mora brinuti ne samo o svojoj porodici, već i o cijeloj zemlji.

Prije svega, dijete je naučeno da se dostojanstveno ponaša u društvu, a tek onda da pravilno ispunjava svoje dužnosti, da djeluje. U Kini kažu: „Ako želiš da uspeš na poslu, moraš da se ponašaš kao dostojna osoba („postani osoba“)“. Prema Konfucijevoj teoriji, osoba mora prije svega imati "jen" - ljudskost, ljudskost, ljubav prema ljudima; manifestacije "jen" - pravda, vjernost, iskrenost itd.

Da bi se djeca osamostalila, moraju se od djetinjstva učiti radu i pravilnom rukovanju novcem. Roditelji ne treba da izdvajaju materijalna sredstva za budućnost svoje dece, kako se deca ne bi oslanjala na ovaj novac. Takođe, deca ne bi trebalo da koriste socijalni status svojih roditelja.

Prema kineskim tradicijama, mogu se razlikovati važne pozitivne osobine osobe: nezavisnost, marljivost, radoznalost, ljubav i poštovanje prema roditeljima i rodbini, odanost svojoj zemlji, patriotizam, kvalitetan rad, hrabrost, nekonfliktnost, poštenje, pristojnost. Ovi kvaliteti su glavni sadržaj u tradicionalnom obrazovanju.

Već u staroj Kini ljudi su znali važnost porodičnog obrazovanja tokom predškolskog uzrasta, znali su da je obrazovanje mnogo lakše od prevaspitanja.

Drugi princip je ljubav i strogost: ne razmazite dijete, pokažite prave primjere, poznajte dobro i zlo.

Dobra okolina je takođe važna u vaspitanju deteta. U svakoj literaturi vezanoj za roditeljstvo postoji priča o jednoj majci „Muškarci“ koja se selila tri puta kako bi imala dobre komšije koji bi mogli pozitivno uticati na razvoj deteta. Drevni učenjaci su vjerovali da je okoliš "obrazovanje bez riječi".

Formiranje lične kvalitete poštenja u ranoj dobi posebno je snažno ako osoba razvije nevjeru, tada se neće brzo riješiti. Istinitost se ne daje čovjeku gotova, ona se mora steći i asimilirati u početku samo posmatranjem života drugih, baš kao i govor djeteta.

Konstantni i dosljedni primjeri roditelja imaju pozitivan utjecaj. Vaspitna snaga ličnog primjera roditelja je posljedica psiholoških karakteristika djece predškolskog uzrasta: imitacije i konkretnosti mišljenja. Roditelji treba da obrazuju svoju djecu ne samo riječima, već i svojim pozitivnim primjerima ponašanja.

Prije politike "planskog rađanja" u kineskim porodicama obično je bilo više djece, važno je voljeti sve u velikoj porodici. Prema drevnim gledištima Kineza, da bi osigurao miran život, glava porodice mora voditi računa o kontinuitetu svoje porodice. Treba da ima sina, poželjno je da ga za života vidi u braku pa čak i da ima svoju djecu, a ako je moguće i praunuke.

Jedan od važnih temelja društvenog poretka, prema Konfučiju, bila je stroga poslušnost starijima. Slijepa poslušnost njegovoj volji, riječi, želji je elementarna norma za mlađeg, podređenog, podanika kako unutar države u cjelini tako i u redovima klana, porodice. Konfucije je podsjetio da je država velika porodica, a porodica mala država.

Konfučijanizam je kultu predaka dao duboko značenje simbola posebnog reda i učinio ga prvom dužnošću svakog Kineza. Konfucije je razvio doktrinu "xiao", sinovske pobožnosti. Značenje "xiao" je služiti roditeljima prema pravilima "li", sahraniti ih prema pravilima "li" i žrtvovati ih prema pravilima "li".
Konfucijanski kult predaka i Xiao norma doprinijeli su procvatu kulta porodice i klana. Porodica se smatrala jezgrom društva, interesi porodice su daleko prevazilazili interese pojedinca. Otuda i stalni trend rasta porodice. Uz povoljne ekonomske prilike, želja za zajedničkim životom bliskih rođaka oštro je prevladala nad separatističkim sklonostima. Nastao je moćan razgranati klan rođaka, koji su se držali jedni za druge i ponekad naseljavali cijelo selo.

A u porodici i društvu u cjelini, bilo ko, uključujući i utjecajnog poglavara porodice, važnog carskog službenika, bio je prvenstveno društvena jedinica, upisana u stroge okvire konfucijanskih tradicija, izvan kojih je bilo nemoguće: značilo bi "gubitak obraza", a gubitak obraza za Kineze je jednak građanskoj smrti. Odstupanja od norme nisu bila dopuštena, a kineski konfučijanizam nije podsticao bilo kakvu ekstravaganciju, originalnost uma ili viši izgled: stroge norme kulta predaka i odgovarajući odgoj potiskivali su sebične sklonosti iz djetinjstva.
Čovjek se od djetinjstva navikao na činjenicu da je osobno, emocionalno, svoje na ljestvici vrijednosti neuporedivo sa općim, prihvaćenim, racionalno uvjetovanim i za svakoga obavezno.
Budući da nije religija u punom smislu te riječi, konfucijanizam je postao više od samo religije. Konfučijanizam je i politika, i administrativni sistem, i vrhovni regulator ekonomskih i društvenih procesa – jednom riječju, on je osnova cjelokupnog kineskog načina života, kvintesencija kineske civilizacije. Više od dvije hiljade godina, konfučijanizam je oblikovao umove i osjećaje Kineza, utjecao na njihova vjerovanja, psihologiju, ponašanje, razmišljanje, percepciju, njihov način života i način života.

U feudalnoj Kini, čitav kineski narod, nazvan "sto porodica", smatran je za jednu veliku porodicu, čiji su otac i majka bili car. Svi podanici ove velike porodice morali su pokazati sinu ljubav i poštovanje prema caru. Kinezi su od ranog djetinjstva naučili vjerovati da očinska moć pripada glavi male porodice, tj. otac, i glava velike porodice, tj. cara. Ova tradicija je sačuvana do danas. Tradicija odgoja poslušnosti i poštovanja prema starijima usađuje se od djetinjstva. Ova tradicija je obavezna i kod kuće, u školi, u društvu i na poslu.

Jednako jaka kulturna tradicija u odgoju djece u Kini je želja roditelja da svojoj djeci daju maksimum, u nadi da će isti taj maksimum dobiti od svoje djece. Kinu, kao nijednu drugu zemlju na svijetu, karakteriše stalni pritisak na dijete, koji je s jednim ciljem: postići maksimalan uspjeh u životu, postati prvi među jednakima, a bolji - među prvima.

U Kini odrasli usađuju djeci da je život surov i da morate naporno raditi, znati mnogo i izgledati sjajno. Nazvati punačku kćer debelom ženom ili reći djetetu da nema glavu, već jamu za smeće, kineska majka ne prezire.

Nikada neće pohvaliti svoju kćer ili sina za manju ulogu u školskoj predstavi i za „dobro“ ocjenu: on treba da igra samo glavne uloge i da dobije samo najbolje ocjene. Ako se to dogodi, dijete će dobiti oduševljenje porodice, što ga ohrabruje da postigne sljedeće visine.

Kineska djeca i tinejdžeri imaju puno zabrana: ako dijete svira muzički instrument, ne smijete propustiti časove, ne možete posvetiti previše vremena prijateljima, ne možete sebi dozvoliti da igrate kompjuterske igrice itd. .
Ali odrasli Kinez nikada neće reći svojim roditeljima, kao Evropljanin i Rus: „Zašto ste me naterali da učim toliko? Nisam imao detinjstvo!"

Kineski roditelji vjeruju da im djeca duguju sve (tzv. "konfucijanska sinovska pobožnost"). A djeca se odgajaju sa stalnim osjećajem obaveze prema tati i mami, djedu i baki.

Kinezi cijene snagu, a ne slabost, često se prema djeci ponašaju kao prema odraslima, grde ih koliko vrijedi svjetlo, zahtijevaju. Nisu stidljivi u izrazima, nazivaju stvari stvarima: „Ljen si! Ti si debeo!" Pritom troše mnogo novca na odgoj i obrazovanje djece, ponekad cijeli život od rođenja štede za buduće studije na institutima. Kineski roditelji odlučuju o svemu za svoju djecu! Dakle, ovdašnje djevojke ne idu preko noći na kampovanje i nemaju momke dok studiraju na institutu. Ovdje nema porodičnih učenika! Kinezi od malih nogu počinju pripremati dijete za budući "rat za opstanak". Stoga se ne treba čuditi njihovoj izdržljivosti. Od djetinjstva mnogi ljudi znaju da je konkurencija okrutna stvar. Ako ne želiš da učiš, radićeš za „hranu“ kao rob. I na kraju, vidimo šta je Kina postigla! Ogroman broj Kineza u nauci, biznisu, kulturi sada je širom svijeta, zauzeti su u SAD-u i Evropi i idu naprijed!

Nisu li zahvaljujući ovakvim metodama obrazovanja, prosvjećivanja i odgoja generacija građani NRK-a zajednički postigli ogromne uspjehe koje priznaje cijeli svijet u sportu, ekonomiji, nauci, tehnologiji i u bilo čemu drugom?

Izvana, čini se da su sve pobjede Kine zasnovane na patološkom patriotizmu, ličnoj ambiciji svakog pojedinca i jasnom ispunjavanju zadataka Partije i vlade NR Kine. Kina je zaista moćna "mašina" i velika sila, i, uglavnom, zahvaljujući svakom svom građaninu.

I na kraju, citiram iz knjige "Bojna himna majke tigrice" Kineskinje sa sjedištem u Americi Amy Chua, profesorice prava na Univerzitetu Yale.

“Mnogi se pitaju kako kineski roditelji uspijevaju odgojiti tako uspješnu djecu. Šta ovi roditelji rade da odgajaju tako pametne matematičare i virtuozne muzičare, šta se dešava u njihovim porodicama, i da li je moguće da se tako dogovori u svojoj porodici. Mogu reći jer sam to sam uradio. Evo stvari koje moje kćerke Sofija i Luiz nikada nisu smele da rade:
idite na zabave za spavanje
sprijateljiti se
Učestvujte u školskim predstavama
Žalite se da vam nije dozvoljeno da učestvujete u školskim predstavama
gledati TV ili igrati igrice na kompjuteru
Odaberite svoje vannastavne aktivnosti
Dobijte ocjene ispod "pet"
nemoj biti "učenik broj 1" ni iz jednog predmeta osim fizičkog i dramskog
svirati bilo koji instrument osim klavira i violine
Nemojte svirati klavir ili violinu

Unatoč svim našim borbama s kulturnim stereotipima, postoje mnoge studije koje pokazuju primjetne, pa čak i mjerljive razlike između Kineza i Zapadnjaka u pogledu roditeljstva. U jednoj takvoj studiji o 50 američkih majki i 48 kineskih imigrantkinja, oko 70% zapadnih majki je reklo da "nije dobro zahtijevati akademsku izvrsnost od djece" i da "roditelji treba da pokušaju da učenje učine ugodnim".

Istovremeno, gotovo nijedna od kineskih majki nije podržala takve ideje. Umjesto toga, rekli su da njihova djeca treba da budu "najbolji đaci" i da "uspjeh u školi odražava pravi odgoj". A ako se djetetu ne da obrazovanje, to je greška roditelja koji „ne rade svoj posao“.

Prema drugim studijama, kineski roditelji provode oko 10 puta više vremena tokom dana na edukativne aktivnosti sa svojom djecom od zapadnih roditelja. Istovremeno, zapadna djeca su više uključena u sportske sekcije.
Kineski roditelji razumiju jednostavnu istinu: nijedna aktivnost nije ugodna ako niste naučili da je radite dobro. Da biste postigli savršenstvo u svakom poslu, morate raditi, a sama djeca nikada ne žele raditi – zato ne morate slijediti njihovo vodstvo. Za to je potrebna upornost roditelja, jer će se dijete opirati; početak je uvijek težak, zbog čega zapadni roditelji brzo odustaju. Ali ako ne odustanete, točak kineske tehnike počinje da se okreće. Uporna praksa, praksa i još vježba - to je ono što je važno za izvrsnost; pravilo "ponavljaj-majka-uči" je u Americi veoma potcenjeno.

Čim dijete uspije u nečemu – bilo da je to matematika, muzika, konstrukcija ili balet – zauzvrat dobija priznanje, divljenje i zadovoljstvo. Tako se gradi samopouzdanje. A aktivnosti koje su nekada bile neprijatne počinju da donose radost. A to, zauzvrat, stimuliše još naporniji rad.

Kineski roditelji lako se mogu nositi sa stvarima koje zbunjuju zapadnjačke roditelje. Jednom u mladosti, kada sam se ponašao s nepoštovanjem prema majci, otac me nazvao "đubretom" na našem maternjem dijalektu. Upalilo je. Osjećao sam se užasno, stidio sam se svog nedjela. Međutim, to nije nimalo povrijedilo moje samopouzdanje. Tačno sam znao koliko me otac voli. I uopšte se nisam smatrao smećem.

Kao odrasla osoba, jednom sam isto uradila svojoj ćerki Sofiji, nazvavši je "smeće" na engleskom kada se užasno ponašala prema meni. Kada sam na jednoj zabavi pomenuo ovu priču, odmah sam bio kritikovan. Jedna od prisutnih žena, po imenu Marcy, toliko se uznemirila da je briznula u plač i ubrzo napustila naše društvo. A moja prijateljica Suzan, gazdarica kuće, dugo je pokušavala da me rehabilituje u očima drugih gostiju.

To je činjenica: kineski roditelji mogu učiniti stvari koje su nevjerovatne - ili čak ne baš legalne - za zapadnjačke roditelje. Kineska majka bi mogla reći svojoj kćeri: "Hej debela, hajde, smršaj!" U istoj situaciji, zapadnjački roditelji šuštaju, obilaze problem i koriste apstraktne riječi poput "zdravlje". Međutim, njihova djeca završavaju kod psihoterapeuta s raznim poremećajima i negativnim samopoštovanjem. Jednom sam čuo zapadnjačkog tatu kako se lažno uvlači u svoju odraslu kćer, nazivajući je "lijepom i nevjerovatno pametnom". Kasnije mi je priznala da se od tih riječi osjećala kao smeće.

Kineski roditelji mogu svojoj djeci narediti da uče za "A". Zapadni roditelji mogu samo tražiti od djeteta da se trudi da učini "najbolje što može". Majka Kineskinja kaže: "Ti si lijen, svi tvoji drugovi iz razreda su prošli pored tebe." U međuvremenu, zapadnjačka majka će se boriti sa svojim suprotstavljenim osjećajima o lošim postignućima svog djeteta, pokušavajući uvjeriti sebe da nije uznemirena neuspjesima svoje djece.

Mnogo sam razmišljao o tome kako kineski roditelji to uspijevaju. Čini mi se da je to zbog tri velike razlike u glavama kineskih i zapadnih roditelja.

Prvo, primijetio sam da su zapadni roditelji veoma zabrinuti za samopoštovanje svoje djece. Brinu se o tome kako će se dijete osjećati ako ne uspiju i stalno pokušavaju uvjeriti svoju djecu u to koliko su dobra - uprkos osrednjim rezultatima testa ili audicije. Drugim riječima, zapadni roditelji su zabrinuti za psihu djeteta. Kinezi nisu. Oni znače snagu u svojoj djeci, a ne krhkost. I kao rezultat toga, ponašaju se drugačije.
Na primjer, ako dijete donese kući A-minus na testu, vjerovatnije je da će ga zapadnjački roditelj pohvaliti. Kineska majka u takvoj situaciji će se užasnuti i pitati šta se dogodilo.

Ako dijete dođe sa B, mnogi zapadni roditelji će ga i dalje hvaliti. Neki će izraziti neodobravanje, ali će se ipak truditi da se pobrinu da dijete ne osjeća nelagodu; neće ga zvati "budala" ili "čudak". Između sebe, zapadni roditelji će se brinuti da dijete ne uči najbolje, ili mu se ne sviđa ovaj predmet, ili je možda raspored časova neuspješan, ili je općenito cijela škola loša. Ako se ocjene djeteta ne poprave, zapadni roditelji mogu se žaliti direktoru na pogrešan program ili nekvalifikovanog nastavnika.

Ako kinesko dijete dođe kući sa "četvorkom" - što se nikada ne bi smjelo dogoditi - to će dovesti do atomske eksplozije vrištanja i čupanja za kosu. A onda će užasno frustrirana kineska majka uzeti desetine ili čak stotine zadataka iz datog predmeta i završiti ih sa svojim djetetom - sve dok ne dobije peticu.
Kineski roditelji traže odlične ocjene jer vjeruju da njihova djeca mogu dobiti takve ocjene. Ako ne uspije, onda se dijete nije dovoljno trudilo. Zato će, kao odgovor na loše ocene, dete kritikovati, kažnjavati i sramotiti. Kineski roditelji vjeruju da je njihovo dijete dovoljno snažno da izdrži ove napade i da se kroz njih poboljša. A kada dijete uspije, roditelji će ga kod kuće velikodušno darovati plodovima svog roditeljskog ponosa.

Drugo, kineski roditelji vjeruju da su im djeca dužna... u gotovo svemu. Razlog ovakvog stava nije baš jasan, ali može biti mješavina konfucijanske "sinovske pobožnosti" i činjenice da se roditelji žrtvuju svojoj djeci. Zaista, kineske majke provode duge sate u rovovima ovog rata radi obrazovanja svoje djece, lično uzimajući lekcije i stalno nadgledajući svoje dijete. Na ovaj ili onaj način, postoji općeprihvaćena istina da kineska djeca treba da provedu svoje živote čineći pravdu svojim roditeljima – slušajući ih i čineći ih ponosnima na njihova postignuća.

Zapadni roditelji, čini mi se, svoju djecu ne smatraju "vječno dužnom". Čak i moj muž Džed ima drugačiji moral. "Djeca ne biraju svoje roditelje", rekao mi je jednom. "Ona ne biraju ni kada će se roditi. Roditelji su ti koji im daju život, što znači da su roditelji dužni pomoći svojoj djeci. Ali djeca ne duguju išta svojim roditeljima. Oni će dugovati samo svojoj djeci.” . Ove riječi su mi se učinile užasnim primjerom zapadnog razmišljanja.

Treće, kineski roditelji vjeruju da samo oni znaju šta je njihovoj djeci potrebno u životu – i stoga odbacuju sve vlastite želje i interese djece. Zato kineskim devojkama nije dozvoljeno da imaju dečke u srednjoj školi ili da idu na kampovanje preko noći. Nemojte me pogrešno shvatiti. Ovakav stav ne znači da kineski roditelji ne mare za svoju djecu. Upravo suprotno! Oni će dati svoje živote za svoju djecu. To je samo potpuno drugačiji model roditeljstva.

Zapadni roditelji mnogo brinu o samopoštovanju svoje djece. Ali najgora stvar koju možete učiniti za djetetovo samopoštovanje je da ga pustite da odustane. S druge strane, najbolji način da podignete svoje samopoštovanje je da uradite nešto za šta ste ranije mislili da ne možete.

Postoje mnoge knjige koje sada izlaze u kojima su azijske majke prikazane kao konzervativne, bešćutne, bezobzirne osobe koje zanemaruju interese svoje djece. Sa svoje strane, mnoge Kineskinje potajno vjeruju da im je stalo do svoje djece i spremne su ih žrtvovati mnogo više od zapadnjačkih roditelja – kojima nije stalo da dijete ne uči dobro. Mislim da ima pregiba sa obe strane. Svi odgovorni roditelji svojoj djeci žele najbolje. Samo što ovo "najbolje" svako razume drugačije. Na Zapadu se poštuje ličnost djece, podstiče se njihova samostalnost i vlastiti interesi, a nastava se pozitivno učvršćuje i osigurava prijateljsko obrazovno okruženje. U međuvremenu, Kinezi vjeruju da je najbolja zaštita djece pripremati se za tešku budućnost, spoznati svoje snage i opremiti ih takvim vještinama, navikama i samopoštovanjem koje im niko ne može oduzeti..."

I još neki video

Nevjerovatna marljivost, odlučnost i strpljenje kineskog naroda umnogome su zasluga specifičnog obrazovnog sistema usvojenog u ovoj najvećoj azijskoj zemlji, koji pokazuje brz ekonomski rast i zavidne sportske uspjehe. Ovaj sistem bismo vjerovatno nazvali autoritarnim, pa čak i okrutnim, ali sami Kinezi ga smatraju apsolutno prirodnim i jedinim istinitim.

Zloglasni slogan "Jedna porodica - jedno dete", koji je iznela vlast 80-ih godina 20. veka, terao je porodice da sa posebnom pažnjom pristupe rođenju deteta - nisu imale pravo na grešku. Žena se odlučila na abortus, čak i ako nije bila zadovoljna polom djeteta (dugo se u Kini rođenje dječaka smatra velikom radošću, a rođenje djevojčice neuspjehom), a rođenje bebe sa mogućim devijacijama nije dolazilo u obzir. U ruralnim sredinama, međutim, ovo pravilo nikada nije poštovano, „ilegalna“ deca ili nisu uopšte bila registrovana, ili su navikla da rađaju i plaćaju porez. Sada je država, uvjerena u neefikasnost stare strategije, iznijela novi slogan - dvoje djece, međutim, mnoge Kineskinje koje su se odlučile na sterilizaciju više neće moći to koristiti.

Politika kontrole rađanja tjera roditelje da svoju jedinu bebu (maksimalno dvoje) odgajaju vrlo striktno kako bi ono izraslo u najbolju, najtalentovaniju, obrazovanu, uspješnu. "Ako nisi prvi, onda si gubitnik" - uobičajeni slogan kineskih roditelja. Ovo nije surovost, već trezvena kalkulacija i briga za budućnost svog djeteta, jer nije nimalo lako "izbiti u narod" u zemlji od milijardu ljudi. Sposobnost preživljavanja u takmičarskoj borbi usađuje se djeci od djetinjstva.

Za razliku od vrijednosti koje se razvijaju u zapadnom društvu, kinesko društvo u prvi plan stavlja ne ličnost djeteta i njegov skladan razvoj, već liderstvo, marljivost i sposobnost postizanja ciljeva. Nastavnici i roditelji ne komplikuju proces obrazovanja pojmovima kao što su nježna dječja psiha, samopoštovanje, povjerljivi odnosi s djetetom itd. Naprotiv, smatraju da su Evropljani ti koji suviše "muče" problemima dječje individualnosti. Kinesku djecu uče podložnosti, a manifestacije spontanosti i obične emocionalnosti smatraju se znakom nezrelosti i nesposobnosti da se kontrolišemo. Ako bude problema, kineski roditelji nikada neće voditi svoje dijete psihologu, radije će ga kazniti ili čak išibati.

Ambiciozna država, shvatajući vrednost „ljudskog faktora“, postavlja za cilj sveobuhvatan razvoj dece. Od navršenih 3 mjeseca, država preuzima odgoj djece koja se već mogu poslati u jaslice. Od 1,5 godine dijete počinje dobivati ​​detaljno i, moram reći, prilično kvalitetno obrazovanje: djeca se uče muzici, crtanju, razvijaju mentalne i fizičke sposobnosti. Od 3 do 6 godina djeca idu u besplatne vrtiće, koji se ne razlikuju mnogo od sovjetskih i postsovjetskih - ovdje se, bez nepotrebnih ukrasa, djeca uče radu i kolektivnom suživotu, počinju učiti pismenosti. Pažnja: dete koje sa tri godine ne zna da se brine o sebi (jede, oblači se-svlači, ide u toalet, briše zadnjicu i sl.) NEĆE biti odvedeno u državni vrtić. Postoje i privatni vrtići, gdje je bolja tehnička opremljenost, više pažnje se poklanja kulturnom i estetskom razvoju, manje djece, a više odgajatelja. Od 6 do 12 djece pohađa osnovnu školu, naredne tri godine su posvećene obaveznom srednjem obrazovanju. Ali u srednju školu idu samo oni koji dostojno uče, a konkurencija je velika.

Škole u Kini zahtijevaju poseban paragraf. U njima djeca ne samo da uče, već po našim standardima jednostavno „vrijedno rade“. Svakog dana učenik ustaje u 5 ujutro kako bi ponovio i završio nastavu. Djeca su cijeli dan u obrazovnoj ustanovi kako bi se roditeljima pružila mogućnost punog rada. Zvanično uče do 17-18 sati, ali u praksi nakon kružića i vannastavnih aktivnosti dolaze kući poslije 22 sata! Za vreme raspusta im se daje toliko da treba da uče svaki dan najmanje 2 sata, a pre početka školske godine treba da dođu u školu i predaju zadatak nastavniku. Najviše iznenađuje da nervni slomovi i preopterećenost takvim ritmom života nisu karakteristični za kinesku djecu (ili ih zahtjevni roditelji i nastavnici jednostavno ne primjećuju?)

Stiče se utisak da je dete za Kineze svojevrsni projekat koji u budućnosti nužno mora opravdati sve nade roditelja. I tu mama i tata mogu biti zaista nemilosrdni: natjerati ih da satima igraju vagu, ne dozvoljavajući djetetu da jede, pije i odmara se dok ne uspije, onako kako treba. Ili poderajte maminu rođendansku čestitku ako nije dobro napravljena. Idu na ucjene, prijetnje, prevare i oštre kazne, samo da djeca ispune ljestvicu postavljenu za njih. Kinezi ne dozvoljavaju gubljenje vremena na TV ili kompjuterske igrice. Izbor univerziteta i budućeg zanimanja za dijete vrše i odrasli. I bolje je za dojmljive roditelje da uopće ne znaju koliko koštaju pobjede malih kineskih sportista.

Istovremeno, kineski roditelji su uvijek prijateljski raspoloženi i zaista vole svoju djecu. Kako sve to utiče na psihu djece? Teško je reći, jer ih u detinjstvu uče da slušaju starije, da ne budu hiroviti i da se zadovoljavaju malim. No, na kraju krajeva, stvar je u tome da su kineska djeca potpuno otvorena, nasmijana, ne “trzava”, ljubazna prema starijima i svoj “teški rad” doživljavaju kao normu. Ne pucaju po školama, ne mrze učitelje.

Dakle, kineski stil obrazovanja je apsolutna suprotnost evropskom, ali su vrijedni i disciplinirani Kinezi apsolutna suprotnost, na primjer, infantilnim i lijenim Špancima. Nešto u kineskom odgoju će nam se činiti neprihvatljivo, a nešto sasvim razumno. A ako smanjimo nivo autoritarnosti i uzmemo u obzir kulturne karakteristike, prepoznaćemo u njemu dobro staro sovjetsko vaspitanje. Što mojoj djeci ponekad jako nedostaje.

Istorija Kine je poznata po svojim velikim izumima: svila, barut, papir, čaj i porcelan proslavili su ovu zemlju širom sveta. Kinezi još uvijek proizvode ogromnu količinu robe za cijeli svijet - kvalitetne i ne baš dobre. Kinezi su disciplinovani i jedinstveni, sportski uspesi ove nacije poslednjih godina teraju ih da im zavide na „beloj zavisti“. Kako uspevaju da obrazuju takve nesebične radnike i sportiste?

Ali savremeni proces odgajanja dece u Kini nije tako jednostavan kao što se čini. Problemi vaspitanja u kineskom društvu uopšte nisu oni koji nas tiču. I da li je to problem za same Kineze?

Problem broj 1. samoponižavanje

Odgajanje djece u Kini je pitanje na državnom nivou, pa se smatra normalnim da se dijete šalje u jaslice s navršenih tri mjeseca. U dobi od godinu i po dijete se već počinje učiti: brojanju, pjevanju, crtanju, pisanju. Požurite, požurite da od deteta napravite „korisnog člana društva“, uključite ga u proces proizvodne trke! Većina naših ruskih majki nikada ne bi pomislila da prepuste svoje bebe na milost i nemilost državnoj mašini u tako nežnoj dobi.

Da, djeca postaju aktivna, društvena, radoznala. Ali djeca se uče da budu susretljiva i poslušna. Čini se, šta nije u redu s tim? Nije li ovo san naših domaćih roditelja?

Kako bih vam pomogao da shvatite osnovne vrijednosti kojima kineska djeca trebaju biti prožeta, ispričat ću vam poznatu priču o dječaku koji je postao propovjednik Taoa. Kada bi mu ponudili nešto ukusno, hrabro je odbio. Nude mu sladoled, a on ne! Zašto? To je objasnio činjenicom da je bio mali, a malo mu je trebalo. Ova poučna priča sigurno će biti ispričana djeci, prikazujući nepretencioznost dječaka kao važnu vrlinu.

Posetioci Kine su veoma iznenađeni kada majka u radnji kaže dečaku: „Čekaj“, a on je čeka sat-dva bez imalo uznemiravanja. Zamislite šta bi vaše dijete radilo za to vrijeme? To bi podiglo cijelu radnju do ušiju, zar ne?

Samoponiženje i poniznost ovdje su vrlo značajni faktori u obrazovanju.

Pokornost i prihvatanje svega što se dešava sa poniznošću je standard.

Problem broj 2. Machismo

Rođenje dječaka oduvijek je bio veoma važan događaj u životu kineske porodice. Ovo je veliki praznik. Prema narodnim vjerovanjima, rođenje muškog djeteta olakšava vrtilica na žici, a to je poklon koji roditelji šalju trudnoj kćerki. Ako se rodio dječak, dijete se oblačilo u crvenu odjeću, simbolizirajući radost, i ponosno pokazivalo svim rođacima i prijateljima. Evo, uživajte!

Vaspitanje dječaka uvijek je bilo važnije i odgovornije od vaspitanja djevojčica, koje su jednostavno učtivane i upoznate sa kalendarom, učili pjesme moralnog sadržaja. Bez morala - nigde! Mlade dame su bile dovoljno da nauče kako da budu pasivne, razviju skromnost i poslušnost, ali i steknu veštine u domaćinstvu. Koliko je potrebno domaćicama?

Djevojčice su često isticale svoju neravnopravnost sa dječacima. Kako vam se, na primjer, tako prilično tradicionalno ime za djevojku (posebno u selima) prevodi kao "Velika greška"?

Ali za dječake su razvijene igre čija je svrha priprema za daljnji rad. Djeca se igraju proizvodnog rada! Tako se pripremaju nesebični vrijedni radnici i radoholičari - kao na pokretnoj traci, spremni na mnogo sati neumornog rada.

Kao rezultat ovakvog obrazovnog procesa dobijaju se tihi vrijedni ljudi, sposobni za cjelodnevni rad u najneljudskim uslovima.

Svi znaju da Kinezi proizvode nevjerovatnu količinu različite robe ... ne baš visokog kvaliteta, od dječjih igračaka do nacionalnih zastava drugih zemalja. Ali mnogo. Kineska roba preplavila je svijet i dovela do takozvanog kineskog ekonomskog čuda. Međutim, postoje glasine da je kvalitetna roba napravljena za internu upotrebu. A za "laowai" će odgovarati i jednostavnije. Glavna stvar je promet.

Naravno, u savremenoj Kini, uloga “ljudskog faktora” je u posljednje vrijeme porasla u obrazovnom radu, a pažnja se poklanja skladnom razvoju pojedinca: fizičkom, intelektualnom, estetskom.

Ali svi se pridržavaju zajedničkog tradicionalnog principa, a da li je to dobro ili loše vrlo je dvosmisleno pitanje.

Nakon objavljivanja poznate knjige Amy Chua “Tiger Mother Battle Cry” i članka “Zašto su kineske majke najbolje” u poznatom američkom izdanju The Wall Street Journala, roditelji nastavljaju najbolje od svih u poznato američko izdanje The...

Nakon objavljivanja poznate knjige Amy Chua "Bojni krik majke tigrice" i članka "Zašto su kineske majke najbolje" u poznatom američkom izdanju The Wall Street Journal, nastavlja se debata među roditeljima o posebnostima roditeljstva. u različitim kulturama. Na primjer, Amy Chua tvrdi da kineske metode roditeljstva pomažu u podizanju uspješnije djece.

Za ovo pitanje zainteresovali su se i istraživači sa Univerziteta Stanford. Namjerili su da rasvijetle koje su ključne fundamentalne razlike između kineskih i američkih metoda roditeljstva. Rezultati ove studije objavljeni su u Biltenu Personality and Social Psychology Bulletin.

Kinesko roditeljstvo

Kako bi otkrili kulturološke razlike u roditeljstvu, istraživači su uporedili kako srednjoškolci (kineskog i američkog porijekla) opisuju svoj odnos sa svojim majkama. Istraživači su također ispitali da li kineske i američke majke motiviraju svoju djecu da uspiju u školi.

Vodeći istraživač Alyssa Fu objašnjava da je fokus istraživanja na majčinstvu jer u kineskim porodicama majke imaju tendenciju da budu više uključene u živote svoje djece. “Kineski roditelji ohrabruju svoju djecu da izgrade jake odnose sa roditeljima. Drugim riječima, kineska djeca se obučavaju da budu međuzavisna”, napominje stručnjak.

Istovremeno, evropsku i američku djecu roditelji pripremaju za samostalnost. Roditelji ohrabruju svoju djecu da vide sebe kao pojedinca. Mame i tate su također željni da istraže misli i iskustva svoje djece. To je ključna razlika između kineskog i američkog odgoja.

Kineska mudrost o roditeljstvu i američki principi

Alyssa Fu i kolege su već sprovele četiri studije na ovu temu. U prvoj studiji od školaraca je traženo da jednostavno pričaju o svojim majkama. Kineska djeca su najvjerovatnije opisivala svoj odnos s majkom (npr. „Ona me tjera da uspijem“), dok su evropska i američka djeca češće opisivala svoje majke kao zasebne osobe, govoreći o tome kako izgledaju. (Na primjer, “Moja mama ima plave oči i voli čitati.”)

U drugoj studiji od školaraca je zatraženo da ocijene kako se osjećaju prema svojim majkama i da li doživljavaju pritisak od strane roditelja. Kako su naučnici predvideli, kineska deca su više međuzavisna od svojih majki. Oni također doživljavaju veći pritisak od strane majki, ali ne osjećaju tu nelagodu.

Evropska i američka djeca izjavila su da pritisak svojih majki smatraju negativnim faktorom. I što više osećaju pritisak, čini se da ih majke manje podržavaju. Evropska i američka djeca također će češće osjećati da ih majke ne razumiju. Oni takođe nastoje da brane svoju nezavisnost.

Tokom trećeg i četvrtog studija od školaraca je zatraženo da riješe težak problem. Istovremeno, činilo se da su kineska djeca bila motivisanija da riješe problem kada su razmišljala o svojim majkama. Evropska i američka djeca su bila motivisanija, razmišljajući o vlastitoj budućnosti.

Pokazalo se zanimljivim da su kineskim školarcima pomogla ne toliko razmišljanja o majci koliko sećanja na neke trenutke kada je majka „pritisnula“ svoju decu i naterala ih na nešto.

Sve četiri ove studije ističu fundamentalne razlike u roditeljskim praksama u različitim kulturama. Međuzavisnost kineskih majki i njihove djece omogućava da se ova veza koristi za motivaciju tokom teških zadataka. Nasuprot tome, evropska i američka deca sebe vide kao nezavisnu od svojih majki. Shodno tome, pritisak majke za njih ne može biti nešto motivirajuće. U evropskom i američkom kontekstu, prevazilaženje neuspjeha je lično postignuće, a ne kolektivno.

Kineski sistem roditeljstva

Rezultati naučnog rada ne tiču ​​se samo odnosa djece i roditelja. Objašnjavaju i određenu dinamiku u odnosu učenika i nastavnika. „Na primjer, Kinezi su vrlo osjetljivi ne samo na očekivanja svojih majki, već i na društvenu hijerarhiju. Stoga autoritet učitelja igra veliku ulogu za njih mnogo više nego za evropsku i američku djecu”, objašnjava stručnjakinja.

Naučnici vjeruju da su oba pristupa - i kineski i američki - donekle ispravna. Evropske i američke majke su u pravu u svojoj pretpostavci da prevelika uključenost majke može ubiti motivaciju. Stoga svojoj djeci usađuju snažan osjećaj nezavisnosti. Ali kineske majke ispravno vjeruju da njihov odnos s djetetom može poslužiti kao odlična motivacija za sina ili kćer.

Kao što rekoh, karakteristična osobina Kineza (barem onih koji žive u Šangaju - da ne bi naleteli na nemirne kazivače istine) - ljubav prema deci.
Kod nas se prema deci drugačije ponašaju, čak i kada se trude da ih vole – kako god da je, motivacija je zasićena agresijom usmerenom ili prema deci ili prema roditeljima. Ovdje je sve drugačije. Ovdje djeca nikome ne smetaju, roditelji se ne ljute na tuđe stavove, ljudi se otvoreno smiješe jedni drugima.

Kakav je odnos Kineza prema deci.
U podzemlju:

Pojava djeteta na javnom mjestu, pogotovo ako je ovo dijete Evropljanin i plavooki zgodan muškarac, je senzacija. U metrou odrasli, stari i mladi, s ljubavlju gledaju bebu. Djeca po pravilu ustupaju svoja mjesta bez opomena, ustupaju mjesto majci sa kolicima, trudnici, majci sa slingom - u svakom slučaju, majka će sjediti u metrou.

Ako majci nije dato mjesto, majka može prići bilo kome i tražiti ustupak - ustupit će joj onaj koga je majka tražila ili komšija. Kinezi, kada vide svoju majku, uhvate njen pogled i pokušaju da shvate da li majka želi da sedne, a oni koji žele da sede sami (a Kinezi vole da sede u metrou) ostaju gde jesu ako majka ne pokazuje želju. Samo zato što vam niko nije ustupio svoje mjesto ne znači da ga ne želi. Ovo znači. Da i sami žele da sjede, i da mogu ustati ako treba. Nemojte tragično visiti nad Kinezima. To su ljudi kojima se može i treba reći šta želite od njih. Ako ne popuste, to nije iz zlobe, već jednostavno zato što je u redu tražiti pomoć kada vam je zaista potrebna.

Kinezi se neće praviti da spavaju da ne bi ustali, grčevito zatvorili oči i navodno se onesvijestili kada se pojavite kao dijete - pogledaće vas u oči. A ako ste stranac i zamolite određenu osobu da vam ustupi mjesto, a ona uopće ne razumije šta želite od njega (da ustupite mjesto svojoj majci nije prva potreba za prevozom, neće razumjeti izraz vaših očiju), komšija će ga prebaciti ili ustupiti svoje mjesto.

U metrou, ali i na ulici, Kinezi će slikati decu telefonom. Djevojke, žene, mladi ljudi, muškarci srednjih godina, seoski ili urbani, slikat će se iPhone-ima ili pohabanim jeftinim telefonima - slikat će se sa strane ili će doći tik do kolica. Ponekad će Kinezi tražiti dozvolu roditelja da se slikaju sa djetetom, fotografije na mobitelu se obično snimaju bez dozvole.

Istovremeno, Kinezi se radosno smiješe, mašu, guguću s djetetom, bilo da je Lada ili Fox, - pokušavaju na sve moguće načine privući pažnju na sebe, zabaviti dijete. Ako moja djeca, posebno Lis, očima traže nekoga da namignu, objekti dječje pažnje uvijek odgovaraju. Nikada nisam sreo Kineza koji je ravnodušan prema djetetu. Čak se i gruba, naborana muška lica izglađuju i blistaju kineskim radošću kada razmijene poglede s djetetom.

Neki pokušavaju štipati i povući obraze.

Pažnju primam mirno, često sam i zadovoljan, s obzirom da sam obična kokoška koja se ponosi svojim leglom. Ne nude hranu, ne stavljaju ruke djeci u usta, druželjubivi su i sve je to dijelom da bi meni pomogli, a ne samo da bi se zabavili. Ovdje postoji poštovanje prema majci, sve što majka radi je ispravno. (Još ne pričam mandarinski, ne čujem razgovore, ali po ponašanju pretpostavljam da pokušavaju da olakšaju tretman djeteta na javnom mjestu)

Oni nisu samo tolerantni prema djeci, oni im iskreno žele dobro. Često u metrou, Fox beskompromisno dopire do ljudi koji sede pored mene, i ne moram da se izvinjavam za njegovo ponašanje. (Ipak se izvinjavam, a oni mi se samo nasmiješe kao odgovor). Privjesci za ključeve na torbama ili igračke na odjeći stavljaju mu se ispod ruku kako bi se mogao slobodno igrati s njima. Ne podržavam uvek ovo, ne dozvoljavam mu da stavlja tuđe stvari u usta, ali uspe da zgrabi komšije za nešto ako sedne u moje ili Sašino ruke.

Na javnim mjestima:
Uvek mi pomažu oko dece. Kada dođemo na časove crtanja sa pramenom, asistent nastavnika skine frizuru, uhvati je za ruku i odvede u učionicu. Sjedam na trosjed, administrator odmah juri k meni i lisica koja ne zna engleski da mazi lisicu, prilazi mi druga cura iz centra, pomaže bebi da skinem cipele, kombinezon, oblači sve te stvari u mom rancu, a ovo je tako dirljivo.

U muzeju dizajna nam je bila potrebna dječja soba (inače, malo ih je u Šangaju i slabo razumiju na šta mislim). Devojke sa recepcije su me pozvale kod njih na prijem, unutra se ispostavilo da su stolice poređane u polukrug. sjeli smo s zebnjom, posložili stvari - bili smo okruženi Kineskinjama, više ljudi je išlo kod njih, a oni su gledali šta radimo. Jedan od njih je podigao pelenu s poda, bacio je u smeće, gurnuo je prema nama - bez gađenja i bilo čega drugog. Činilo se da su nas ispratili sa cijelim muzejom, još uvijek nasmijani, bilo je vrlo komično.

Kinezi su veoma pozitivni prema deci i spremni su da pomognu u svakoj situaciji. Ako vam Kinez ne može sam pomoći, pitat će druge i sve vas pratiti dok ostali ne urade sve što nam treba. Na primjer, kretanje s kolicima u metrou je moguće čak i ako sam sam, a u blizini nema lifta i pokretnih stepenica. Mogu zamoliti i Kineze da uzmu Ladu za ruku, kako bi je pratili pokretnim stepenicama dok se ja vozim pored kolica.

fanatizam:
Ne daju mi ​​savjete, samo kad im je nešto toliko očigledno da mi se možda ne vidi. Rostikova čistačica bila je jako zabrinuta što je komad izbočine stršio na pragu, dok je trčala po dječjem centru za posjetitelje ustanove. Lada je povremeno navlačila pantalone, bio sam nepokolebljiv, nije imalo smisla da se povlačim - pantalone su pale i nije se moglo ništa - nisam mogao svakih pet minuta povući lanac da ih sam navučem.

Naša sobarica mi je više puta primjećivala da je lisica loše/hladno obučena, ali sam je uvjeravao da je sve u redu i da mu nije nimalo hladno.

Kinezi su ljubitelji hladnoće i kiše - ne mogu sebi priuštiti da budu hladni ili mokri - pretvaraju se u opsesivne obožavatelje kada su hladnoća ili vlaga u pitanju. Zbog toga je zimi tako malo ljudi na ulicama. Polude i kad padne kiša - to im je zastrašujuće: koriste kišobrane za bilo koju kišu, čak i za kišu, a na najmanji znak kapi uskaču u taksi ili čekaju ispod tendi.

Umotaju djecu, oblače ih jako gusto, uprkos tome što kineska djeca nisu ljubitelji kombinezona, kao naša - djeca su obučena odvojeno, a jakne i pantalone su napuhane kao u podstavljenim jaknama, kolica su presvučena multikom -ćebad u boji.

Agresija ruskih majki:

Mnoge ruske majke se ponašaju po šahaju prema Rusu u Rusiji. Mnogi za sebe biraju stambene jedinice da nikada ne izlaze na ulicu, da ostanu kod kuće, da se izoluju od zemlje u kojoj su primorani da žive. Neki više mjeseci ne odlaze u Šangaj, jer im se ova zemlja ili ne sviđa, Kinezi ne vole, ili im je jednostavno uplašeno/neugodno/neugodno/ne žele.

Većina ruskih majki našu agresiju prenosi na mase: viču na Kineze, koji pružaju ruke prema svojoj djeci, viču kada neko obrati pažnju na djecu, kada se slikaju - kod nas postoji vjerovanje da se djeca ne mogu slikati, posebno stranci. Šta je uzrokovalo ovu relikviju, ne mogu objasniti. I kod nas se svi i svuda sumnjiče za pedofiliju, možda ne bez razloga, ali iskreno kažu da je takav ruski stav divlji za posmatrati, s obzirom na to koliko su antiseksualni ljudi u Kini.

Osjećam se dobro ovdje. Ne nervira me pažnja prema djetetu. Razumijem da nisu svi ljudi koji posegnu za djetetom u posljednje vrijeme oprali udove i sve to. Ipak, trudim se da budem razuman i razumem da su mi deca vakcinisana, deca odrastaju u takvim nesterilnim uslovima, da je fanatizam svuda loš, a osim toga, ako se bojim zaraze, mogu uzeti dete u naručju i idem u stranu, što i činim ako neko po mom mišljenju ode predaleko ili ide.

svaki put kad mi dete plače u rusiji, kao da čujem šištanje u leđa, vidim da svi ti ljudi, imali decu ili ne, sede i misle da sam glup, da ne mogu da se snađem, da ja ne znam kako, da, da, da, brzo bi shvatili i sve to. Svaka mama će pričati o tome kako joj dosadi savjeti i nadev na svakom koraku.

U Shanakhu, kao iu New Yorku, vidim samo zainteresirane oči: ljudi se okreću na plač djeteta, vide nas, nasmiješe se i okreću se, ili nastavljaju da gledaju sa zanimanjem ili učešćem, bez iritacije, bez ljutnje i agresije.

Jednog dana smo naleteli na devojku sa invaliditetom u metrou.
Ne mogu ni da zamislim kakva je to dijagnoza, mentalno retardiran sigurno, veoma agresivan, juriša na ljude, želi da oduzme svima nešto, nije mogao ni minut da mirno sjedi. Očigledno je bila preuzbuđena: majka je trčala za njom po autu, pa vikala na nju, pa je ljubila, držala ruksak u ruci - mora da su iz specijalne škole. Ljudi nisu zazirali od osobe sa invaliditetom, izgledali su tužno, ali nisu zazirali, nisu napuštali svoja mjesta, iako je mjesta još bilo. Ne želim da trpim moralnost, ali smo se uplašili. Brinula sam se za djecu, ustali smo i ušli kroz dvije stanice, skoro pobjegli, a svi ostali su jahali i gledali, da, ljubazno, s razumijevanjem.

kineska djeca:
Što se tiče toaleta i specijalnih šešira: tata nam je poslao nacionalne komplete za bebe, nisam mogao smisliti njihovu upotrebu, a čuo sam za djecu koja u toploj sezoni hodaju ulicom sa rupom među nogama - 5 sedmica u kiatu Takvu djecu još nisam sreo, iako ne sjedim kod kuće.

Jednom sam video dete kako piša na ulici, dok Lada redovno piša na ulici, jer često nemamo drugog izbora.

Jednom je Lada sjela kraj pločnika ispod jednog žbunja, što je izazvalo ludo oduševljenje kod dvije kineske bake koje su prolazile. Zaustavili su se i počeli aktivno podržavati dijete skidajući pantalone pokretima i urlanjem. Lada inače nije stidljiva, ali se tada zbunila i upitala šta da radi, takva reakcija joj se učinila čudnom.

Kinezi podržavaju komunikaciju svoje djece, pokušavaju gurnuti djecu jedno drugom, ne smeta im kada djeca uzimaju tuđe igračke, ne smeta im da ih uzimaju.

Kineska djeca posvuda imaju puno mogućnosti. Imaju prelepe udobne prostore, u supermarketima i tržnim centrima za njih postoje posebni prostori za igru, prostori za kreativnost (za novac), visoke stolice u kafićima i sve to i ostalo. Kinezi redovno razmišljaju o tome kako da zabavljaju svoju djecu dok su roditelji zauzeti učenjem i radom – veliki značaj pridaje se intelektualnom razvoju, ali i fizičkom. Redovna vaga ispred moje kuće je bolje opremljena od bilo koje druge škole koja se divlje plaća u MSC-u, uprkos činjenici da ne znam šta je unutra dostupno.

Istovremeno, Kinezi imaju veoma čudan stav prema životima dece:

U metrou, za vreme simpatije, niko neće pustiti tvoju majku sa kolicima, bez zlobe, već će se penjati ispred tebe, odgurujući te, ne videći ništa ispred tebe, pomalo iznenađeni ako naletiš na njih , ali teško da će psovati, samo neće obratiti pažnju.

voze djecu na motorima - stavljaju ih ispred sebe na stolice u bilo kojoj dobi i slično. Čim sam stigao, odmah sam sreo ženu koja je sjedila iza vozača sa snopom ćebadi u naručju sa bebom unutra. I to je u redu. Tako to ide